民間藝術(shù)，是藝術(shù)領(lǐng)域中的一項(xiàng)分類，冠以“民間”二字，是要與所謂的“宮廷藝術(shù)”與“貴族藝術(shù)”等有所區(qū)隔。中國(guó)的民間藝術(shù)涉及領(lǐng)域?qū)拸V，其中還不乏很多“絕活”。下面給大家介紹比較熟知河北的5大民間藝術(shù)。
1、河北梆子
河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子、直隸梆子、衛(wèi)梆子、秦腔等。清代中葉，流入北京的秦腔、山西梆子與河北地區(qū)方言、民間音樂(lè)相結(jié)合，于道光年間正式形成。河北梆子鼎盛時(shí)期，曾流行于北至今蒙古人民共和國(guó)的烏蘭巴托，南至廣州，東至今俄羅斯的海參崴，西至新疆的廣大區(qū)域，后影響范圍縮小，目前主要流行于河北、北京、天津及山東、東北的部分地區(qū)。
2、吳橋雜技
在吳橋，雜技藝術(shù)俗稱“耍玩藝兒”。民謠說(shuō)：“上至九十九，下至才會(huì)走，吳橋耍玩藝兒，人人有一手”。吳橋人對(duì)雜技有著特殊的愛(ài)好，無(wú)論在街頭巷尾，還是田間麥場(chǎng)，甚至在飯桌前和土炕上，他們隨時(shí)都會(huì)翻一串跟斗，疊幾組羅漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術(shù)。
3、青縣哈哈腔
哈哈腔又稱“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、滄州、衡水、廊坊、石家莊及山東省的惠民、德州地區(qū)。
哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉慶年間北京鈔本《雜曲二十九種》所收《西廂記?游寺》和北京“百本張”鈔本中均有該曲。哈哈腔約形成于明末清初，清代乾隆年間已經(jīng)在京師和民間流行，清末民初達(dá)到鼎盛。其發(fā)展大約經(jīng)歷了當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞、民間小戲兩個(gè)階段，最后定型為以弦索小曲“柳子”為唱腔曲調(diào)的小戲。
4、正定高照(中幡)
正定的民間花會(huì)藝術(shù)——高照（民間雜技）最具代表性的是新城鋪（附城驛）村。高照，又叫中幡。起源于民國(guó)以前，已有百余年歷史。據(jù)說(shuō)，皇帝出行有盛大的儀仗隊(duì)，其中，幡旗必不可少。打舉幡旗的人在閑暇之時(shí)，就要弄幡旗，最終練得一身絕活。后來(lái)出宮，到正定，把此技藝傳給喜愛(ài)的村民，相傳沿習(xí)。
高照所用道具主要是粗大竹料，其長(zhǎng)短、粗壯不一，最重的有近72公斤。表演前把竹竿用龍鳳小旗纏繞，上豎兩把花傘，竿頂還要插十支雉雞翎等作為裝飾。表演者用竹竿在身上做出各種動(dòng)作，基本相當(dāng)于雜技中的”頂竿》。高照的表演主要在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶、農(nóng)閑之時(shí)，表現(xiàn)農(nóng)民在太平年間慶祝豐收等等的喜悅之情，一般由幾個(gè)漢子輪流表演類似雜技的各種動(dòng)作，動(dòng)作靈活而多變，緊張又抓人。主要?jiǎng)幼魈茁酚校和兴?、盤(pán)肘、二踢腳、雙武花、單武花、旱地拔蔥、孫猴背劍、二郎擔(dān)山、老虎大撅尾、跨籃等等。表演時(shí)，有鼓、樂(lè)、鑼伴奏，還有彩旗、竹幡助威。
5、樂(lè)亭皮影戲
樂(lè)亭皮影，俗稱樂(lè)亭影和老呔影，是集民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間說(shuō)唱為一體的戲曲表演藝術(shù)，發(fā)源于河北省樂(lè)亭縣，成形于金代，盛行于清中晚期，發(fā)展于建國(guó)后。影人和場(chǎng)景均用驢皮雕刻，又稱驢皮影。
清代初期已遍及永平府各州縣，乾隆年間進(jìn)入北京，得到朝廷的確認(rèn)，清中晚期至民國(guó)初，樂(lè)亭影戲風(fēng)靡盛行，班社蜂起爭(zhēng)奇斗艷，代表性的班社有：楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個(gè)。
