近日，2021—2023年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”結(jié)果出爐，共183個(gè)縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)入選，其中，湖南9地入選，數(shù)量排名全國第4。
花瑤挑花 圖源：湖南非遺
本次湖南入選的9個(gè)縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)及其代表性民間文化資源或藝術(shù)形式為：
邵陽市隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)(花瑤挑花)
永州市祁陽市(祁劇)
張家界市桑植縣五道水鎮(zhèn)(桑植民歌)
郴州市資興市(攝影)
懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)(侗族蘆笙)
衡陽市常寧市(版畫)
常德市桃源縣九溪鎮(zhèn)(板龍燈)
湘西土家族苗族自治州花垣縣(苗繡織錦)
岳陽市臨湘市白羊田鎮(zhèn) (天獅舞)
祁劇
“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”是文化和旅游部為傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富廣大人民群眾精神文化生活，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展而設(shè)立的文化惠民項(xiàng)目。
這些入選的地方，不僅具有鮮明特色及知名度，更有群眾喜聞樂見并廣泛參與的民間文化藝術(shù)，在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、文旅融合、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等方面有示范作用。
來領(lǐng)略一下這些民間文化藝術(shù)吧
湖南省衡陽市常寧市
版畫
常寧被譽(yù)為“版畫之鄉(xiāng)”，常寧版畫從上世紀(jì)60年代發(fā)展至今已有60余年的歷史，經(jīng)過幾代版畫人的堅(jiān)守、傳承和創(chuàng)新，已成為常寧一張亮麗的文化名片。
常寧版畫，既研習(xí)傳統(tǒng)、取法經(jīng)典，又獨(dú)辟蹊徑，以清新自然、純樸靈動(dòng)的視覺語境，多角度表現(xiàn)了常寧的風(fēng)光風(fēng)貌風(fēng)情。
湖南省邵陽市隆回縣
虎形山瑤族鄉(xiāng)
花瑤挑花
花瑤挑花是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被中國美術(shù)館、民族博物館列為珍品收藏，是中國民間工藝的奇葩。
花瑤沒有文字，挑花便成為記載該民族歷史文化的重要載體，具有深厚的文化內(nèi)涵。挑花，是一種刺繡針法，亦稱“十字花繡”，即用花針繡線依照紗眼逐眼繡上“十”字形，組成各種圖案花紋，但與大眾熟知的“十”字繡不同，花瑤挑花是雙面繡，正反兩面都有花紋。挑花技藝是花瑤姑娘們世代相傳的獨(dú)門絕技，其成品精致繁復(fù)，艷麗絕倫，曾被沈從文贊譽(yù)為“天下第一挑花”，更是花瑤姑娘心中瑰麗斑斕的“畫卷”。
湖南省岳陽市臨湘市白羊田鎮(zhèn)
天獅舞
白羊田天獅舞是集舞蹈、音樂、雜技、武術(shù)等于一體的傳統(tǒng)舞蹈，發(fā)端于明洪武年初，起源地在臨湘市白羊田鎮(zhèn)合盤村魯公坡組魯家屋場(chǎng)，流布于湘鄂贛邊界地區(qū)，距今有六百多年歷史。天獅舞形成初期，主要是祭祀及歡慶傳統(tǒng)節(jié)日為主，后來逐漸發(fā)展到參加各種慶典，群藝匯演，歌舞晚會(huì)等各種演出。
2016年，白羊田天獅舞被納入第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
湖南省常德市桃源縣九溪鎮(zhèn)
板龍燈
桃源板龍燈初萌于東晉，興于唐，盛于清，完善于今。板龍燈又名板凳龍燈、板板龍燈。每年的正月十五與六月三十(谷龍生日與逝日)確定為祭祀紀(jì)念日，伴有隆重的祭祀活動(dòng)，形成了宗族與廟會(huì)的板龍燈文化。2010年，桃源板龍燈列入第二批“常德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
板龍燈舞可概括為四種：一是平步舞，舞時(shí)搖頭擺尾，輕盈歡暢;二是狂歡舞，舞時(shí)頭、身、尾行步急促，勢(shì)如排山倒海;三是參花舞，舞時(shí)行步曲折，難度高，速度快，可玩“福、祿、壽、喜”、“雙龍出洞”、“游龍戲珠”、“天鵝抱蛋”等字樣與圖案;四是戲龍舞，舞時(shí)與蝦子燈舞、蚌殼舞、仙鶴舞、獅子舞、龍船舞等插花行走，穿梭歡舞。
湖南省張家界市桑植縣五道水鎮(zhèn)
桑植民歌
桑植民歌于2006年5月20日被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑植縣雜居土家族、白族、苗族等十多個(gè)少數(shù)民族，各族人民創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)桑植民歌不僅是土家族、白族和苗族三族傳統(tǒng)歌舞的結(jié)合體，更是桑植各族人民心聲的流露，它同當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史、民俗等緊密聯(lián)系在一起。
桑植民歌質(zhì)樸、粗放、風(fēng)趣、詼諧，在民歌中，能聽到桑植人民的淳樸，看到桑植人民的歷史，感受到桑植人民的生活。
湖南省郴州市資興市
攝影
近年來，文化旅游產(chǎn)業(yè)已成為資興市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要組成部分，資興特色文化旅游資源，吸引了廣大群眾開展旅游攝影活動(dòng)，創(chuàng)造了濃厚的攝影氛圍優(yōu)勢(shì)。
2016年，資興市被中國攝影家協(xié)會(huì)授予“中國攝影之鄉(xiāng)”稱號(hào)，成為湖南省首個(gè)、全國第九個(gè)“中國攝影之鄉(xiāng)”。
湖南省永州市祁陽市
祁劇
祁劇，比京劇的歷史還早400年的地方劇種，舊稱祁陽戲、祁陽班子，是湖南地方戲曲中流行地域最廣、歷史最悠久的一個(gè)劇種。
祁劇的流布區(qū)域較為廣泛，除湖南的衡陽、零陵、懷化、邵陽、郴州等地區(qū)擁有祁劇演出班社之外，不少祁劇班社還到外省演出，足跡流布桂、粵、贛、閩、滇、黔諸省。在演出過程中，祁劇與桂劇、粵劇、閩西漢劇、廣東漢劇等地方戲曲劇種，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，既擴(kuò)大了祁劇的影響，又豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式，推動(dòng)了地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展，曾一度形成“祁陽弟子遍天下”的鼎盛局面。郭沫若看過祁劇演出后曾經(jīng)說過：“祁劇是全國名列第二的優(yōu)秀劇種”。
湖南省懷化市通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)
侗族蘆笙
通道侗族文化源遠(yuǎn)流長，蘆笙文化藝術(shù)一直是侗族文化的象征。蘆笙從古老的簧管樂器發(fā)展而來，至今已經(jīng)有兩千多的歷史。2008年，侗族蘆笙更被選為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同年，通道縣被國家文化部授予“中國蘆笙文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。
最早在侗族的寨子里，蘆笙主要是用于傳遞信息。而在農(nóng)忙閑暇時(shí)，侗族人民會(huì)成群結(jié)隊(duì)地吹著蘆笙往返于鄰近的寨門，寨子里的人們聽到便知道有人經(jīng)過自己的村寨，也會(huì)以一曲蘆笙遙相呼應(yīng)。一時(shí)興起，鄰近村寨的蘆笙隊(duì)伍還會(huì)來到鼓樓附近比賽，以同奏一曲的響亮度作為勝負(fù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。久而久之，賽蘆笙也成為侗族人民相互來往、歡迎貴客、慶賀節(jié)日和傳遞情感的媒介，同時(shí)也是傳承侗族文化的橋梁和載體。
湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣
苗繡織錦
苗繡源于民族圖騰崇拜，主要反映喜慶、吉祥、人壽、年豐的物象。苗繡藝術(shù)有粗獷、秀麗、細(xì)萃、素雅四種風(fēng)格。圖案講究對(duì)稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊，豐滿而疏密虛實(shí)得當(dāng)。2006年，苗繡被列入中國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。