清明節(jié)祭祀時為何要在墓前插柳？與清朝時期相比較，有哪些區(qū)別？眾所周知一直以來不管是哪個朝代，大家都是很看重清明節(jié)的，而這一節(jié)日也正是我國歷史上最為重要的大節(jié)之一，同時也是國內(nèi)傳統(tǒng)習(xí)俗的一種優(yōu)良順承方式，一般來說在這一天的時候，人們基本上都會去祭拜先祖，這同樣是國人孝心倫理品行的一大體現(xiàn)點(diǎn)。
但是在不同時期由于統(tǒng)治者民族的不同因此風(fēng)俗也就會有些差別，接下來我們就一起來看下清王朝滿清正統(tǒng)之下百姓和皇室到底是如何過節(jié)的吧！實(shí)際上總體上來講滿族的人將這種節(jié)日稱之為“墓祭”，而且相對來說滿人也是最為看重這樣的節(jié)氣的。
雖然說到了如今請帶很多的祭奠習(xí)慣已經(jīng)都被改變了，但唯一不變的則是堅持到先輩的墓碑前面去插柳和上墳的事宜，而現(xiàn)在將在墳前插上柳枝的行為也被叫做了“佛托”。
單就這一名字就能發(fā)現(xiàn)它其中所包含的意義了，事實(shí)上在滿族人眼里柳樹是一種能夠傳遞他們給祖輩祝愿，能借此樹來獲得祖先庇佑的神樹，如果樹木生長的很繁盛的話，那就代表著家族未來會很興盛。
除此以外滿人之中還存在著以下三大習(xí)俗，一是結(jié)繩，一般來說人們會按照子孫數(shù)量和輩分的順序編織五彩繩，假如后代人員較少基本上繩子之間的間距就會大一些，這樣做是為了將子嗣都排編在上面以彰顯氏族后期的興盛之意。
二是寫譜，這一點(diǎn)大清時期實(shí)際上是有著明確的規(guī)定和要求的，幾乎所有的家庭都必須寫，統(tǒng)稱為“家譜”，但在清明節(jié)當(dāng)天都一定要重新進(jìn)修編寫和修改才行，并且這其中不僅要記錄家員的姓名，另外還要講做錯事的后子名字寫上去，借此來警示后人，不得不說這樣的做法確實(shí)很有研究的價值和意義呢不是么？
三是燒包袱，實(shí)際上這個風(fēng)俗直到如今還等人被保留著，一般來講人們在祭奠完先祖之后，幾乎很多人都會用冥錢打成包隨后再燒給先祖。但是滿族人在此方面卻有些差異，他們在焚燒紙錢以前都會首先在墳?zāi)骨懊娈嬌弦粋€留有缺口對向墓碑的大圓圈，而在圈外面則是應(yīng)該間隔著去燒紙的，這樣做是為了防止“鬼差”擋住先人的財路。
接下來再來看下大清時期的皇室是如何過清明節(jié)的吧，皇族基本上在這天都會做春餅吃，而這種餅子是由兩片荷花葉餅里面夾雜著雞蛋和肉絲等食材，要知道包裹的東西越多象征的意義則更旺盛，而百姓們則只是將餡兒朝著吃。但是要是遇到?jīng)]錢的平民，這一情況下的人們就只會買雞蛋來吃，以此來祭奠祖先過節(jié)。
不知道大家在看完小編今天所講的內(nèi)容之后，所以這一節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗又是怎么看待的呢？同時我本人也很好奇，你們在清明節(jié)的時候究竟是如何度過的呢？是否已經(jīng)順承著先祖?zhèn)兊膫鹘y(tǒng)呢？