“百花生日是良辰，未到花朝一半春?！彪S著逐漸升高的氣溫，此時(shí)恰逢農(nóng)歷二月，春回大地，已經(jīng)迎來(lái)了春暖花開的仲春之時(shí)。在盎然的生機(jī)中，街頭巷尾的花朵開始悄悄開放，一年一度的“花朝節(jié)”，也隨之到來(lái)了。
自古以來(lái)，中華民族對(duì)花的熱愛有著悠久的傳統(tǒng)，于是誕生了花朝節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日?；ǔ?jié)，是古人紀(jì)念百花的生日所設(shè)立的節(jié)日。據(jù)春秋時(shí)期的《陶朱公書》記載：“二月十二為百花生日，無(wú)雨百花熟?！蓖瑫r(shí)在晉人周處所著的《風(fēng)土記》中有載：“浙江風(fēng)俗言春序正中，百花竟放，乃游賞之時(shí)，花朝月夕，世所常言?！?
因中國(guó)幅員遼闊，地域氣候差異大，所以花朝節(jié)舉行時(shí)間并不固定，跟各地的花信早遲有關(guān)，一般在農(nóng)歷二月之間?；ǔ?jié)是為紀(jì)念百花生日而來(lái)，也稱“花神節(jié)”“百花生日”等。在中國(guó)古代的神話傳說中，花神是中國(guó)民間信仰的百花之神，同時(shí)百花各有其司花之神。又因歷代文人墨客玩味和吟詠百花，從而造就出十二個(gè)月的花神來(lái)。其中，愛花也愛簪花的蘇軾，寫出“云想衣裳花想容”的李白，都是“十二花神”之一。
花朝節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
花朝節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“十二花神次第來(lái)”花神有女也有男
“女夷鼓歌，以司天和，以長(zhǎng)百谷禽獸草木?！痹诠偶痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》的記載中，花神統(tǒng)領(lǐng)群花，司天和以長(zhǎng)百卉。那么，統(tǒng)領(lǐng)百花的花神，到底是誰(shuí)呢？據(jù)悉，按照當(dāng)下普遍認(rèn)可的一種說法，花神應(yīng)該是魏夫人的女弟子女夷。女夷本是神話中主宰春夏萬(wàn)物生長(zhǎng)的女神，但在后代的流傳中，女夷成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神。傳說，女夷善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并將花朝節(jié)附會(huì)成她的節(jié)日。
北宋張宗敏《花木錄》有載：“春圃（即花朝）祀花姑。魏夫人弟子，善種花，號(hào)花姑?！蓖瑫r(shí)，在明人馮應(yīng)京所著的《月令廣義·歲令一》中也寫道：“女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神?！?
在當(dāng)下漢服愛好者們組織的花朝節(jié)活動(dòng)中，“祭祀花神”成為了必不可少的項(xiàng)目。當(dāng)身穿傳統(tǒng)服飾的年輕女子站在供奉花神的牌位前，準(zhǔn)備好香爐、供品、供果，焚香禱告，念誦祭文，似乎穿越了千年時(shí)光，將人們帶回到了古代。其實(shí)在古代，人們也在這一日祭花神，不少農(nóng)人還要聚集于花神廟內(nèi)設(shè)供，有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優(yōu)分扮每年十二月的花神。
“十二花神”，來(lái)源于中國(guó)民間傳說。早在唐代，就出現(xiàn)了關(guān)于“十二花神”的傳說，相傳在天寶年間，有位名叫崔玄微的花迷，因受十二花神幻化的艷麗女子所托，其將彩帛懸于園中的花枝上，保護(hù)了花園中的花卉。而花朝節(jié)中的“懸紅”習(xí)俗，也因此而來(lái)。
據(jù)記載，“十二花神”根據(jù)社會(huì)風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律，按每年十二個(gè)月冠以花名而成。根據(jù)時(shí)代的變化，不同的朝代所追崇的花神并不相同。更為特別的是，花神分為“男花神”和“女花神”。后人都熟知的古代四大美人，其實(shí)在不同的朝代，都先后被尊崇為“十二花神”之一。
花朝節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
蘇軾畫像
“云想衣裳花想容”
牡丹花神以李白最為知名
“一月蘭花神、二月梅花神、三月桃花神、四月牡丹花神、五月芍藥花神、六月石榴花神、七月荷花神、八月紫薇花神、九月桂花神、十月芙蓉花神、十一月菊花神、十二月水仙花神……”這是流傳下來(lái)“十二花神”的版本之一，其實(shí)在千百年歲月變遷中，因每月的時(shí)令鮮花不同，所以每月的花神也有所不同，其是在長(zhǎng)期的民俗演變流傳的過程中誕生出來(lái)的。譬如，也有一月是梅花神，二月是杏花神，三月是梨花神的說法。
且在不同的歷史時(shí)期，代表“十二花神”的歷史人物也是有變化。人們所熟知的古代“四大美人”，其中楊貴妃是四月牡丹花神，西施是六月蓮花花神，貂蟬是十月芙蓉花神，王昭君是十一月山茶花花神。
在古時(shí)，不光有風(fēng)華絕代的“女花神”，更有愛花護(hù)花的“男花神”。譬如，讓后人感嘆“晉陶淵明獨(dú)愛菊”的文人陶淵明，就曾是九月的菊花花神。
蜀地的成都又稱“蓉城”，相傳在五代十國(guó)時(shí)期，后蜀皇帝孟昶為討妃子“花蕊夫人”的換新，于是在城中遍種芙蓉，成都便因花而得此名。而“花蕊夫人”，也被后世稱為是十月芙蓉花神。
可見，四川這片土地上自古便有著愛花的基因，而在20位四川歷史名人中，也暗藏著“十二花神”。在流傳下的“十二花神”的版本之一中，蘇東坡是芍藥花神。曾寫下“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”一詩(shī)，這樣看來(lái)，愛花也愛簪花的蘇軾，位于“十二花神”之列自是應(yīng)當(dāng)。
此外，李白則是四月牡丹花神。其實(shí)，古時(shí)關(guān)于牡丹的花神傳說眾多，或說貂蟬，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李白最為知名。一句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，成為了寫牡丹的佳作。
“十二花神次第來(lái)，人間月月花兒開?！彪m然曾興盛一時(shí)的花朝節(jié)，在歲月的變遷中日漸沒落。但在景色宜人的仲春之時(shí)，享受節(jié)日的樂趣，花朝節(jié)的風(fēng)韻，仍存留在當(dāng)代人的生活印記中。
本文圖片來(lái)自四川漢服協(xié)會(huì)