繡球文化歷史悠久，宋代周去非在《嶺外代答》中就有記載：“上巳日 男女聚會(huì) 各為行列 以五色結(jié)為球 歌而拋之 謂之飛砣 男女目成 則女受砣而男婚已定”。后來繡球逐漸演變成壯族人民表達(dá)愛情和傳遞祝福的吉祥信物。在廣西，只要有山歌的地方，就少不了繡球絢麗多彩的身影。人們將飛砣改制成繡花囊互相拋接娛樂，繡球才逐漸演變成壯族人民表達(dá)愛情和傳遞祝福的吉祥信物。
有“中國(guó)繡球之鄉(xiāng)”之稱的舊州位于廣西靖西市，這讓這座邊陲小城也因繡球而中外聞名，生活在這里的壯族人民，一直以來都有手工制作繡球的傳統(tǒng)。2013年壯族繡球制作技藝和壯族拋繡球習(xí)俗被列為第四批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
一位位繡娘終其一生的匠心，呵護(hù)和推動(dòng)著繡球的發(fā)展。目前，舊州從事繡球生產(chǎn)1000多人，年生產(chǎn)繡球約23萬個(gè)，年產(chǎn)值約280萬元，成為舊州農(nóng)民增收的主要產(chǎn)業(yè)之一，與繡球工藝、繡球文化相關(guān)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、文旅項(xiàng)目，如雨后春筍，日漸繁榮。
2013年，王秀芬與丈夫劉昌磊注冊(cè)了全國(guó)第一個(gè)以繡球?yàn)橹鳂I(yè)的企業(yè)，通過電商等網(wǎng)絡(luò)渠道把繡球銷往全國(guó)、甚至世界各地，為繡娘們解決部分銷路難題，同時(shí)打造新國(guó)貨品牌——“靖西繡蘊(yùn)坊”繡球。
通過整合政府、企業(yè)、繡娘和市場(chǎng)資源，建立繡球產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，繡蘊(yùn)坊在繡球文化的發(fā)掘傳播、繡球制作技藝的傳承發(fā)展、繡球產(chǎn)品的設(shè)計(jì)銷售、繡球產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新打造等方面，發(fā)展成了當(dāng)?shù)氐摹皟?yōu)秀案例”。“背著娃、繡著花、養(yǎng)著老、護(hù)著家”。目前，繡球技能在居家靈活就業(yè)助力鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著重要的作用。
在繡蘊(yùn)坊的帶動(dòng)下，繡娘們采用居家靈活就業(yè)的形式，用指尖經(jīng)濟(jì)解決了當(dāng)?shù)夭糠謰D女就業(yè)增收的問題，通過繡球制作助力當(dāng)?shù)仉娚谭鲐殻龠M(jìn)鞏固拓展扶貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。
在過去，繡球是鄉(xiāng)親們傳情達(dá)意的吉祥物，是繡娘們傾注心血的藝術(shù)品，現(xiàn)如今，它更融入了一份新時(shí)代追夢(mèng)人的智慧結(jié)晶。從傳統(tǒng)的信物，到今天聞名海內(nèi)外的壯族符號(hào)。繡球里蘊(yùn)藏著古老浪漫的壯族文化，與美麗動(dòng)人的樸素情感，正通過一代又一代的傳承者，走向世界各地。繡球的故事，必將呈現(xiàn)出更加瑰麗的五彩篇章。
廣西少數(shù)民族服飾文化遺產(chǎn)
元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及特色資源庫
各族兒女團(tuán)結(jié)共生，用智慧的汗水創(chuàng)造了多姿多彩的民族文化，他們和諧相處，用靈巧的雙手鐫刻著服飾里的文化印記，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是珍貴的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如何保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化資源，成為擺在我們面前迫切需要解決的問題。也正因?yàn)榇?，廣西工藝美術(shù)研究院有限公司和北京服裝學(xué)院通過校企合作，共同成立項(xiàng)目組，以數(shù)字化保護(hù)和數(shù)字化應(yīng)用為主要手段，開展了廣西少數(shù)民族服飾文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及特色資源庫的研發(fā)。
項(xiàng)目組成員歷經(jīng)3年時(shí)間，足跡踏遍廣西14個(gè)地市，深入到各少數(shù)民族地區(qū)，采集了壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、回族、彝族、水族、仡佬族等廣西11個(gè)世居少數(shù)民族服飾資料，采集原始圖片素材約2.5萬多張，修復(fù)珍貴的少數(shù)民族服飾照片2000余張，音視頻約50小時(shí)。整理編輯相關(guān)文本約17萬字。項(xiàng)目組針對(duì)廣西少數(shù)民族服飾特色，建立了系統(tǒng)、科學(xué)的元數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)體系以及廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫。
如今，登錄廣西少數(shù)民族服飾特色資源庫，在首頁界面輸入民族服飾的關(guān)鍵詞，就可以查看到廣西不同地區(qū)、不同分支的民族服飾的相關(guān)信息。用戶還可以根據(jù)民族、地域、主題分類查看各民族服飾以及文化，并可調(diào)閱及下載相關(guān)圖片。廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的不斷擴(kuò)充，為多門類用戶提供安全、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富的數(shù)據(jù)資源服務(wù)，更好地推進(jìn)了廣西少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承。
廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的建立，不僅為廣西民族服飾文化資源的保護(hù)和傳承起到了重要作用，同時(shí)為少數(shù)民族服飾資源的數(shù)字化、科學(xué)存儲(chǔ)以及旅游數(shù)字化體驗(yàn)、村寨展陳、民族服飾的虛擬交互、電子商務(wù)系統(tǒng)等高級(jí)數(shù)字化應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，具有良好的開放性和可擴(kuò)展性。
一幅名為《錦繡廣西》的作品，乍一看與一般織錦無異，只見廣西地圖上14個(gè)區(qū)域的織錦、刺繡技藝各具特色，民族印記躍然錦上，這是項(xiàng)目組成員根據(jù)采風(fēng)經(jīng)歷，創(chuàng)作出的一幅獨(dú)具匠心的“廣西地圖”，這幅《錦繡廣西》蘊(yùn)含了項(xiàng)目組成員多年來為廣西少數(shù)民族服飾資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和特色資源庫建設(shè)所付出的艱辛與汗水，同時(shí)也是項(xiàng)目組成員對(duì)資源庫的建立致以由衷的敬意。
如今，少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的建立為全國(guó)民族織錦文化遺產(chǎn)的分類、規(guī)范、數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也正是項(xiàng)目組成員們的團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承注入了新時(shí)代的活力。
繡球文化歷史悠久，宋代周去非在《嶺外代答》中就有記載：“上巳日 男女聚會(huì) 各為行列 以五色結(jié)為球 歌而拋之 謂之飛砣 男女目成 則女受砣而男婚已定”。后來繡球逐漸演變成壯族人民表達(dá)愛情和傳遞祝福的吉祥信物。在廣西，只要有山歌的地方，就少不了繡球絢麗多彩的身影。人們將飛砣改制成繡花囊互相拋接娛樂，繡球才逐漸演變成壯族人民表達(dá)愛情和傳遞祝福的吉祥信物。
有“中國(guó)繡球之鄉(xiāng)”之稱的舊州位于廣西靖西市，這讓這座邊陲小城也因繡球而中外聞名，生活在這里的壯族人民，一直以來都有手工制作繡球的傳統(tǒng)。2013年壯族繡球制作技藝和壯族拋繡球習(xí)俗被列為第四批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
一位位繡娘終其一生的匠心，呵護(hù)和推動(dòng)著繡球的發(fā)展。目前，舊州從事繡球生產(chǎn)1000多人，年生產(chǎn)繡球約23萬個(gè)，年產(chǎn)值約280萬元，成為舊州農(nóng)民增收的主要產(chǎn)業(yè)之一，與繡球工藝、繡球文化相關(guān)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、文旅項(xiàng)目，如雨后春筍，日漸繁榮。
2013年，王秀芬與丈夫劉昌磊注冊(cè)了全國(guó)第一個(gè)以繡球?yàn)橹鳂I(yè)的企業(yè)，通過電商等網(wǎng)絡(luò)渠道把繡球銷往全國(guó)、甚至世界各地，為繡娘們解決部分銷路難題，同時(shí)打造新國(guó)貨品牌——“靖西繡蘊(yùn)坊”繡球。
通過整合政府、企業(yè)、繡娘和市場(chǎng)資源，建立繡球產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，繡蘊(yùn)坊在繡球文化的發(fā)掘傳播、繡球制作技藝的傳承發(fā)展、繡球產(chǎn)品的設(shè)計(jì)銷售、繡球產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新打造等方面，發(fā)展成了當(dāng)?shù)氐摹皟?yōu)秀案例”?！氨持?、繡著花、養(yǎng)著老、護(hù)著家”。目前，繡球技能在居家靈活就業(yè)助力鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著重要的作用。
在繡蘊(yùn)坊的帶動(dòng)下，繡娘們采用居家靈活就業(yè)的形式，用指尖經(jīng)濟(jì)解決了當(dāng)?shù)夭糠謰D女就業(yè)增收的問題，通過繡球制作助力當(dāng)?shù)仉娚谭鲐?，促進(jìn)鞏固拓展扶貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。
在過去，繡球是鄉(xiāng)親們傳情達(dá)意的吉祥物，是繡娘們傾注心血的藝術(shù)品，現(xiàn)如今，它更融入了一份新時(shí)代追夢(mèng)人的智慧結(jié)晶。從傳統(tǒng)的信物，到今天聞名海內(nèi)外的壯族符號(hào)。繡球里蘊(yùn)藏著古老浪漫的壯族文化，與美麗動(dòng)人的樸素情感，正通過一代又一代的傳承者，走向世界各地。繡球的故事，必將呈現(xiàn)出更加瑰麗的五彩篇章。
廣西少數(shù)民族服飾文化遺產(chǎn)
元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及特色資源庫
各族兒女團(tuán)結(jié)共生，用智慧的汗水創(chuàng)造了多姿多彩的民族文化，他們和諧相處，用靈巧的雙手鐫刻著服飾里的文化印記，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是珍貴的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如何保護(hù)和傳承少數(shù)民族服飾文化資源，成為擺在我們面前迫切需要解決的問題。也正因?yàn)榇耍瑥V西工藝美術(shù)研究院有限公司和北京服裝學(xué)院通過校企合作，共同成立項(xiàng)目組，以數(shù)字化保護(hù)和數(shù)字化應(yīng)用為主要手段，開展了廣西少數(shù)民族服飾文化遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及特色資源庫的研發(fā)。
項(xiàng)目組成員歷經(jīng)3年時(shí)間，足跡踏遍廣西14個(gè)地市，深入到各少數(shù)民族地區(qū)，采集了壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、回族、彝族、水族、仡佬族等廣西11個(gè)世居少數(shù)民族服飾資料，采集原始圖片素材約2.5萬多張，修復(fù)珍貴的少數(shù)民族服飾照片2000余張，音視頻約50小時(shí)。整理編輯相關(guān)文本約17萬字。項(xiàng)目組針對(duì)廣西少數(shù)民族服飾特色，建立了系統(tǒng)、科學(xué)的元數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)體系以及廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫。
如今，登錄廣西少數(shù)民族服飾特色資源庫，在首頁界面輸入民族服飾的關(guān)鍵詞，就可以查看到廣西不同地區(qū)、不同分支的民族服飾的相關(guān)信息。用戶還可以根據(jù)民族、地域、主題分類查看各民族服飾以及文化，并可調(diào)閱及下載相關(guān)圖片。廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的不斷擴(kuò)充，為多門類用戶提供安全、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富的數(shù)據(jù)資源服務(wù)，更好地推進(jìn)了廣西少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承。
廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的建立，不僅為廣西民族服飾文化資源的保護(hù)和傳承起到了重要作用，同時(shí)為少數(shù)民族服飾資源的數(shù)字化、科學(xué)存儲(chǔ)以及旅游數(shù)字化體驗(yàn)、村寨展陳、民族服飾的虛擬交互、電子商務(wù)系統(tǒng)等高級(jí)數(shù)字化應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，具有良好的開放性和可擴(kuò)展性。
一幅名為《錦繡廣西》的作品，乍一看與一般織錦無異，只見廣西地圖上14個(gè)區(qū)域的織錦、刺繡技藝各具特色，民族印記躍然錦上，這是項(xiàng)目組成員根據(jù)采風(fēng)經(jīng)歷，創(chuàng)作出的一幅獨(dú)具匠心的“廣西地圖”，這幅《錦繡廣西》蘊(yùn)含了項(xiàng)目組成員多年來為廣西少數(shù)民族服飾資源元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和特色資源庫建設(shè)所付出的艱辛與汗水，同時(shí)也是項(xiàng)目組成員對(duì)資源庫的建立致以由衷的敬意。
如今，少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，廣西少數(shù)民族服飾特色資源數(shù)據(jù)庫的建立為全國(guó)民族織錦文化遺產(chǎn)的分類、規(guī)范、數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也正是項(xiàng)目組成員們的團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承注入了新時(shí)代的活力。