黔西南布依族苗族自治州民族節(jié)日主要有布依族“三月三”、“六月六”、“查白歌節(jié)”、“毛杉樹歌節(jié)”；苗族“二月二”走親節(jié)、“八月八”風(fēng)情節(jié)、“采花節(jié)”（又叫“跳花坡”）；彝族“火把節(jié)”等。民族歌舞，彝族舞蹈“阿妹戚托”被譽(yù)為“東方踢踏舞”，布依族“八音坐唱”、布依銅鼓十二則、查白歌節(jié)、土法造紙、布依戲等被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
繡花節(jié)
每年的正月初八，晴隆縣碧痕鎮(zhèn)新坪村民族組的文化廣場(chǎng)上，鼓笙齊鳴，苗族男女穿上節(jié)日盛裝，載歌載舞，祈福歡慶一年一度的苗族“繡花節(jié)”。“繡花節(jié)”是當(dāng)?shù)孛缱逋麆?chuàng)新的一個(gè)節(jié)慶，十里八鄉(xiāng)的數(shù)千各族群眾都會(huì)趕來(lái)參與，共同祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
查白歌節(jié)
查白歌節(jié)源于布依族群眾中流傳的一個(gè)凄美傳說(shuō)，是布依族群眾紀(jì)念布依族青年查郎、白妹為了忠貞的愛情，不畏強(qiáng)暴雙雙殉情的日子。每年的農(nóng)歷六月二十一日至二十三日，相鄰縣（市）的各族群眾從四面八方趕來(lái)，身著節(jié)日盛裝的布依族青年男女匯聚到這里載歌載舞，表達(dá)他們對(duì)忠貞不渝愛情的追求和幸福美滿生活的向往。查白歌節(jié)被稱為中國(guó)布依族的“情人節(jié)”，并在2006年被國(guó)家列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
六月六
“六月六”又稱“敬秧苗”、“敬青苗”、“敬谷神”。相傳谷神是由自己的老祖先演變而來(lái)。每年的農(nóng)歷六月初六這一天，布依人都要在本村集會(huì)，舉行對(duì)歌比賽，同時(shí)還舉行其他一些樣式的民俗活動(dòng)，也是人們交朋結(jié)友，青年男女浪哨的機(jī)會(huì)。六月六”布依族風(fēng)情節(jié)已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
毛杉樹歌節(jié)
“毛杉樹歌節(jié)”是義龍新區(qū)德臥鎮(zhèn)毛杉樹村布依人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年逢農(nóng)歷三月初三后的第一個(gè)“蛇場(chǎng)天”，該活動(dòng)都會(huì)在毛杉樹村舉行，主要是后人為了紀(jì)念傳說(shuō)中為民除害而犧牲的兩位民族英雄?；顒?dòng)一般包括山歌對(duì)唱、“浪哨”找情侶、祭奠神寨等，在南盤江流域一帶有著深遠(yuǎn)的影響，2005年被收錄入貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
阿妹戚托
阿妹戚托源于生活的一種舞蹈，十二個(gè)基本動(dòng)作，大多源于農(nóng)事活動(dòng)和日常生活，比如栽秧、薅秧、放鴨子、喂狗飯等，而舞蹈的中心意思是姐妹們向即將出嫁當(dāng)新娘的姑娘表達(dá)深深的祝福之情，并用12種代表不同意思的舞步告訴新娘，到了婆家后要勤勞節(jié)儉，敬老愛幼，家道才能興旺，日子也才能紅紅火火。
八音坐唱
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說(shuō)唱形式。布依八音，是指流傳于安順關(guān)嶺、鎮(zhèn)寧至黔西南貞豐一帶的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲藝。布依八音又叫"八音坐唱"，演出隊(duì)伍8至14人不等，所唱生、旦、凈、丑諸戲曲，不化妝。因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名。
據(jù)傳，布依八音的原型屬于宮廷雅樂，以吹打?yàn)橹?。元明以后，由于布依族民族審美意識(shí)的作用，逐漸發(fā)展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式。
布依戲
“布依戲”原稱“土戲”，發(fā)源于冊(cè)亨縣的乃言鄉(xiāng)（今八渡鎮(zhèn)）。有劇目《羅細(xì)杏》、《一女嫁多夫》、《三月三》等。
火箭節(jié)
每年農(nóng)歷七月十五，人們聚集在興仁市潘家莊大興，白天在田野里對(duì)唱山歌，彈琴，吹笛、吹木葉，互訴衷腸。黃昏時(shí)刻陸續(xù)開始“打炎箭”，深夜“掃寨”，然后至寨子盡頭處用一支竹制弓箭射往寨外，表示勝利。并殺公雞、鴨各一祭祀。