一年中有12個(gè)月，4個(gè)季節(jié)，每三個(gè)月為一個(gè)季節(jié)，其中農(nóng)歷七月、八月、九月是秋季，分別對(duì)應(yīng)的是孟秋、仲秋和季秋，而農(nóng)歷的八月十五正處于“仲秋”之中，為此古人們將八月十五稱(chēng)為“中秋”。
中秋節(jié)，中國(guó)人最喜慶、熱鬧的節(jié)日之一，也是最古老的習(xí)俗節(jié)日之一。
中秋節(jié)的起源說(shuō)法比較多，有人說(shuō)起源于古代的祭月活動(dòng)，也有人說(shuō)起源于帝王的祭祀活動(dòng)，還有人說(shuō)起源于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)慶祝豐收。
具體要問(wèn)到底起源于什么，其實(shí)已經(jīng)不重要，重要的是其節(jié)日背后的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
早在先秦，就已經(jīng)有了“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”等活動(dòng)，到了唐朝時(shí)，已經(jīng)相當(dāng)流行，并成為了法定的全國(guó)性節(jié)日。
在古代，人們過(guò)中秋，相當(dāng)有意思，且禁忌講究也并不少。
古人過(guò)中秋節(jié)，祭月、賞月、吃月餅、飲桂花酒這些習(xí)俗活動(dòng)，也自然少不了。
當(dāng)然，除了這些，還有很多有趣的活動(dòng)，是我們不太所熟知的。
比如古人過(guò)中秋節(jié)，一塊月餅要全家分著吃，即便是有錢(qián)的大戶人家也是如此。家里有幾個(gè)口人，就切分成幾份，即便人員不在家，也要給其留一份。
在中秋節(jié)這天，民間有越晚睡越長(zhǎng)壽的說(shuō)法。到了中秋節(jié)這天晚上，夜市燈火通明，百姓比肩接踵，通宵娛樂(lè)。
到了清朝時(shí)期，中秋節(jié)還有偷蔥偷菜的風(fēng)俗。話說(shuō)，在這一天偷個(gè)蔥，寓意未來(lái)能夠嫁個(gè)好丈夫；偷個(gè)菜，能夠找到一個(gè)好女婿。而已經(jīng)的婦女，則是偷瓜，寓意可以生個(gè)好兒子。
當(dāng)然，這些違背公序良俗，損害他人財(cái)物的行為，我們還是不要效仿。不過(guò)，可以看出，古人對(duì)中秋節(jié)的重視，以及賦予了中秋節(jié)許多內(nèi)涵寓意，可見(jiàn)古人對(duì)中秋節(jié)的重視程度有多高。
中秋節(jié)是一種古老的習(xí)俗節(jié)日，如今，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，中秋節(jié)的文化寓意日漸深厚，各種說(shuō)法講究也日漸增多。
一年一度的中秋節(jié)又快到了，今年的中秋節(jié)，你知道需要注意哪些禁忌嗎？一起來(lái)看看老祖宗怎么說(shuō)的。
01 中秋忌果餅不圓
中秋也被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”，中秋是團(tuán)圓的日子，月餅也被叫做“團(tuán)圓餅”。在八月十五月圓之時(shí)，人們都期盼家人可以團(tuán)聚在一起，聯(lián)絡(luò)感情，分享快樂(lè)和美好。
所以，在過(guò)去，老祖宗認(rèn)為，中秋祭月拜月時(shí)，所擺供的月餅必須是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。月餅不圓，顯得不吉利，有分開(kāi)的意思。
此外，月餅用來(lái)供奉月神，也理應(yīng)該是用圓圓的月餅，象征月亮的皎潔圓滿。
除此之外，所擺供的瓜果，也應(yīng)該是圓的，即便是將瓜果切開(kāi)，也應(yīng)該將其切成月牙瓣的蓮花狀，以此表達(dá)團(tuán)圓美好的意愿。
02 祭月不放梨
“中秋明月分外圓，千家萬(wàn)戶共團(tuán)圓”，中秋是團(tuán)圓的日子，每到中秋節(jié)，游子歸家與親人們團(tuán)圓，親朋齊聚共賞月?！皥F(tuán)圓”是中秋節(jié)的主題。
中秋節(jié)祭月，水果供品自然少不了。不過(guò)，也并不是什么水果都適合擺供，這其中有不少的講究。其中，最忌諱的是供梨。
因?yàn)椤袄妗焙汀半x”同音，有分離、離開(kāi)的意思。中秋節(jié)是團(tuán)圓喜慶的節(jié)日，放梨乃團(tuán)圓節(jié)之大忌。
03 中秋忌“男拜月”
古人有兩種顯著的信仰，一個(gè)是天地神靈崇拜，一個(gè)是祖先信仰。中秋節(jié)祭月，源于人類(lèi)對(duì)上古天象的崇拜。在中秋節(jié)這一天晚上，人們?cè)谧约业拈T(mén)前庭院里，擺設(shè)月餅、瓜果等供品祭拜月亮，其在對(duì)月神表達(dá)崇拜信仰的同時(shí)，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的希望和期盼。
不過(guò)，古代有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法講究。
受封建傳統(tǒng)思想影響，中國(guó)自古以來(lái)就有“男女有別、男女授受不親”的觀念，尤其是在古代，男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時(shí)候，人們都會(huì)有意避開(kāi)“男女之嫌”。受此觀念影響，古人認(rèn)為，祭祀也應(yīng)該有區(qū)別，以免褻瀆了神靈。
而在古代，民間傳說(shuō)的月亮是陰的，太陽(yáng)是陽(yáng)的。月神代表女性，且在傳說(shuō)中，嫦娥就是天上的月神。為此，就有了“男不拜月”的說(shuō)法，以免顯得褻瀆了月神。
而相傳灶王爺，俗稱(chēng)“灶君”，或稱(chēng)“灶君公”，也就是廚房之神，是男神，被列為主要的五祀之一。
灶王爺?shù)闹饕氊?zé)，不僅是掌管人們的飲食，還負(fù)責(zé)考察人間一家善惡，年終時(shí)，要將掌握的信息情況匯總后，向玉皇大帝報(bào)告。
每年的臘月二十三或者臘月二十四，灶王爺就要回天宮向玉帝匯報(bào)人間的情況。由于其長(zhǎng)得英俊，又是玉帝跟前的“大紅人”，因?yàn)榕屡约涝钣小澳信印?，所以民間最早是讓老婦人來(lái)祭祀灶王爺?shù)?，后?lái)才發(fā)展到由男人祭祀，女子不能祭祀。
若是家中無(wú)男丁，則可以請(qǐng)鄰里的男性來(lái)幫忙。若實(shí)在沒(méi)有辦法，還可以采用“遮掩”的方式，頭上戴個(gè)斗笠來(lái)完成祭祀，如此一來(lái)，神靈也就分辨不出來(lái)是男是女，也就不會(huì)怪罪下來(lái)了。
04 忌亂吃月餅
民間一些地方有“吃亂了月餅死公公”的說(shuō)法。所以，一些地方有新媳婦婚后第一年在哪里過(guò)中秋節(jié)，往后幾年就在哪過(guò)中秋節(jié)的說(shuō)法講究。
如若是婚后第一年在婆家過(guò)中秋節(jié)，那么往后幾年也應(yīng)該在婆家過(guò)；若是婚后第一年在娘家過(guò)中秋節(jié)，那么往后幾年也應(yīng)該在娘家過(guò)，以免吃亂了月餅，帶來(lái)不好的影響。此外，話說(shuō)新婚夫妻禁忌分月餅吃，“掰開(kāi)”月餅，有分離的意思。
05 讀書(shū)君說(shuō)
當(dāng)然，中秋過(guò)節(jié)，強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓、舒服、開(kāi)心。過(guò)去民間的不少禁忌說(shuō)法，帶有不少的封建迷信色彩，我們需要辯證看待。不過(guò)，可以肯定的是，民間中秋的這些禁忌講究，其實(shí)也是在表達(dá)和傳遞一種美好的憧憬和希望。