一個人的家財，如果真的達(dá)到萬貫，在古代社會，算是十分富有的人了，肯定會有能力多蓋幾座新房屋，為什么說“寧丟家財萬貫，不舍房屋向南”，難道向南的房屋就這么好嗎？
從這條俗語的字面意思來看，很明顯，俗語中采用了民間俗語中常用的夸張手法，未必真的就會丟掉家財萬貫，而不舍棄向朝的房屋。這里只是為了強(qiáng)調(diào)向南房屋的重要性，說明“房屋向南”在古人眼里的價值。如果把這句俗語放在民俗角度來分析，其實還有另兩層意思，一是“房屋向南”指老祖屋，是家庭或家族的根，通常情況下，我國民間把老祖屋為家庭或家族的根本，不管有人出多大的價錢，不會輕易舍棄。二是“房屋向南”代表一個人在家庭或家族中的身份地位。
1、不同地方建房，朝向并非全是“向南”
我國傳統(tǒng)農(nóng)村民居的朝向大多為坐北朝南，這是古代先民根據(jù)我國所處的地理和氣候特征，總結(jié)出來的生活經(jīng)驗，在民間早已成為人們的常識。然而，并不是所有的民居都是按照坐北朝南來修建的，不同的地方，或者不同的地理環(huán)境，房屋的朝向是不相同的。
通常來說，坐北朝南的民居大多分布在平原地區(qū)，這些地區(qū)在我國古代是經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是人口最為集中的地區(qū)，因而這些地區(qū)的社會文明程度比較高，引領(lǐng)時代發(fā)展的風(fēng)尚，同時也是建房地址比較容易的地區(qū)。山區(qū)和丘陵地區(qū)的一些地勢開闊平坦的地區(qū)，能夠選擇坐北朝南的，當(dāng)然也要優(yōu)先選擇坐北朝南的。不過，因受到地理條件的限制，民居無法選擇坐北朝南，就只能根據(jù)地理環(huán)境，做出人們認(rèn)為最好的朝向選擇。處在大山區(qū)的民居就更是如此。另外，城市之中，不管是古代還是現(xiàn)代，大多講究街道的縱橫交錯，街道四通八達(dá)，街道兩邊的房屋只能服從城市規(guī)劃，依街而建，有很多街道兩旁的民居，也無法講究坐北朝南。
就是對于坐北朝南的房屋和宅院來說，同一座宅院內(nèi)，并不是所有的房屋都是坐北朝南的。因此，民居中的所謂坐北朝南，指的是正屋，又稱主屋、北屋，同時也指整個宅院的朝向。而一座四合院中，除了正屋為坐北朝南，其他的房屋朝向是不相同的，正屋東邊的東廂房，坐東朝東，正屋西邊的西廂房坐東西朝東，正屋前面的倒座房則是坐南朝北。
如此，雖然坐北朝南，也就是“房屋向南”是我國的普遍傳統(tǒng)習(xí)俗，但真正“向南”的房屋的數(shù)量并不多，一座四合院或三合院，只有正屋一棟才是“向南”的房屋。一大家子的兄弟之間分家時，大家都想住“向南”的房屋，此類房屋也就成為了稀缺資源，因此，民間才有“寧丟家財萬貫，不舍房屋向南”的說法。
2、“房屋向南”有哪些優(yōu)點呢？
我國傳統(tǒng)民居中，宅院的朝向服從于正屋的朝向，正屋坐北朝南，宅院也就坐北朝南，俗稱為“房屋向南”，或者“房屋南向”。宅院的形狀通常為方形，即正方形和長方形，又以長方形為佳。坐北朝南的宅院形狀以南北狹長為最佳，民間俗語有“南北狹長，富貴吉祥”之說。俗信認(rèn)為，坐北朝南的宅院，不宜呈東西狹長形狀。
那么這種坐北朝南、南北狹長的宅院，到底有什么優(yōu)點呢？按照古人的說法，主要是為了“藏風(fēng)納氣”，又叫“藏風(fēng)聚氣”。這是一種比較深奧的說法，尤其是民間加入了風(fēng)水學(xué)方面的說法，就更加讓人感到神秘和玄奧。用淺顯的話說，就是能夠使宅院和房屋內(nèi)“冬暖夏涼”。也就是說，冬天為了躲避像刀子一樣的北風(fēng)和西北風(fēng)，而春夏時則為了讓南風(fēng)和東風(fēng)能夠吹進(jìn)院子。我們都知道，冬天的時候，室內(nèi)暖烘烘的，一旦把門打開，讓風(fēng)吹進(jìn)來，室內(nèi)立即就會變得很冷。
刮著北風(fēng)的冬天，我們在野外本來就很寒冷，而在無遮擋的地方，風(fēng)吹著就更寒冷，但是，如果在背風(fēng)的地方，就會比頂風(fēng)的地方要暖和一些。一個人站在空曠的原野也是一樣，迎著著寒風(fēng)，面龐就像被刀子割一樣，連呼吸都感到很困難，而背對寒風(fēng)又要稍微好些。因此，過去人們也就發(fā)明了“躲風(fēng)避雨”和“遮風(fēng)擋雨”。房屋和宅院坐北朝南，正房是宅院內(nèi)最高的建筑，能起到阻擋冬天的北風(fēng)或西北風(fēng)，創(chuàng)造一個避風(fēng)的環(huán)境。這就是所謂的“藏風(fēng)”。
到了春天和夏天，天氣炎熱時，風(fēng)也變成了南風(fēng)或東風(fēng)，室內(nèi)比較悶熱，再說，春夏時節(jié)，又是多雨的季節(jié)，室內(nèi)比較潮濕，因為宅院內(nèi)其他建筑比正房要低，在加上前面又開了大門，南風(fēng)或東風(fēng)就可以吹入宅院內(nèi)，有利于通風(fēng)換氣，更室內(nèi)變得涼爽，也可降低室內(nèi)的濕度，讓人感覺比較舒適。熱天很多人習(xí)慣坐在門洞里，主要是因為門洞通風(fēng)比較涼快，是乘涼的好地方。再說，坐北朝南的宅院，根據(jù)太陽四季運動的規(guī)律，屋內(nèi)采光是最佳的。
冬天的寒冷，春夏的濕氣，都會讓人生病，而通風(fēng)和陽光照耀的環(huán)境，可以讓人身體健康。因此，我國民居喜歡修建坐北朝南的宅院，是古代人民在歷史長河中，通過對自然環(huán)境的觀察總結(jié)出來的經(jīng)驗，是順應(yīng)自然的一種智慧，當(dāng)然也就符合自然規(guī)律。這也就是俗語所說的“寧丟家財萬貫，不舍 ”的原因之一。
3、“房屋向南”既指老祖屋，又代表身份地位
老祖屋，農(nóng)村又稱為老屋場，既指存在的老房子，也指房屋不存在了，但還有地基。這種老祖屋，通常范圍比較寬，比如，祖上住過的老房子，有的是數(shù)代先祖住過的房屋，后代已發(fā)展到很多的家庭，這種房子歷史比較悠久；有的則是一個家庭住過的老房子，兒子分家后就成了老祖屋，房屋的歷史不是很久，但是，房屋的建造者已經(jīng)為祖輩，這樣的老房子也就算老祖屋。
過去，因為農(nóng)村建房大多遵循正屋坐南朝北這種傳統(tǒng)習(xí)俗，所以老祖屋大多為“房屋向南”。也就因為如此，在一些地方通常把老祖屋的正屋也稱為“南向房屋”，或者“南向老祖屋”。
古時，很多農(nóng)村家庭分家時有一種規(guī)矩，兄弟分家時，嫡出的兒子在正屋上必須占一份。比如，如果正房是三明兩暗結(jié)構(gòu)的房屋，家里有三個嫡出兒子，分家時，除堂屋（明間）外，三兄弟各分一間，剩下的一間為公用。如果是四個嫡出的兒子，則正好每人一間，如果是五個以上嫡出的兒子，因正屋沒有這么多間數(shù)，就把宅院的地劃一塊給沒分到正房的兒子。而庶出的兒子沒有資格分正屋，只能夠分到偏房。據(jù)說，農(nóng)村這種分家時劃分房子的辦法，主要是為了防止正房在兒孫手里，因為鬧矛盾而被拆除，或者無人打理而倒塌。現(xiàn)實當(dāng)中，在很多農(nóng)村，很多今還保存的古建筑，就是因為后代對老祖屋產(chǎn)權(quán)擁有者太多，有些房屋可達(dá)幾十戶，無法拆除重建而保存下來。
也就是因為如此，老祖屋在封建時代，代表了家族支系的身份地位，如果放棄了老祖屋的生產(chǎn)權(quán)利，也就等于放棄了自己在家族中的身份地位。又因為老祖屋是屬于后代的根，誰又舍得輕易放棄他們的根呢？
我們村至今還要十多棟老祖屋，其出去的后代，外出上百年，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到數(shù)省，但是，他們對老祖屋仍然擁有部分產(chǎn)權(quán)。外去支系后代來尋根的時候，必到老祖屋看看，以宣示他們對老祖屋的部分擁有權(quán)，也表明他們的根還在這里。據(jù)說，過去這個家族有人曾多次與外遷家族中人進(jìn)行協(xié)商，希望他們老祖屋的產(chǎn)權(quán)讓出來，但是，每次協(xié)商都是無果而終，不管有人出多高的價錢，他們就是不肯轉(zhuǎn)讓。他們反問提出買房屋要求的人：“家里的根能賣么？”讓提出要求的人無言以對。這可以說是典型的“寧丟家財萬貫，不舍房屋向南”的事例。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這其中有舊時農(nóng)村迷信方面的說法。比如，在農(nóng)村，有一句流傳比較廣的俗語說：“吃飯不離老屋場”或者“長財不離老屋場”。民間認(rèn)為，老屋場的風(fēng)水就像一棵大樹，根系扎得越深，越發(fā)達(dá)，大樹才會活得枝繁葉茂。老屋場既然是自己的家庭或者家族的根，這根就關(guān)系到整個家庭或家族的命運，只有根穩(wěn)定了，家庭和家族在外面的事業(yè)才會發(fā)達(dá)。在這種觀念的支配下，家庭和家族的根是無價的，試想想，別人家的根能夠讓別人輕易斬斷么？
事實上，除去風(fēng)水迷信部分，這就是我國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化觀念，也是中華民族五千年以上的文明，之所以能夠不間斷傳承下來，與我們的民族歷來重視“根文化”分不開。希望我們民族擁有的這種“根文化”基因，不要被外來文化切斷，能夠繼續(xù)傳承下去。
總而言之，俗語“寧丟家財萬貫，不舍房屋向南”是我國傳統(tǒng)民居建設(shè)中的一種經(jīng)驗總結(jié)，充分體現(xiàn)了古代先人的智慧。我們現(xiàn)在不能簡單地把這句俗語，劃入風(fēng)水學(xué)說或者迷信說法。這句俗語還體現(xiàn)了人類要順應(yīng)自然，不能違背規(guī)律，有一定的科學(xué)道理。