亚洲狼人伊人中文字幕,自偷自拍亚洲综合精品第一页,中文字幕日本特黄aa毛片,一本大道无码人妻精品专区,有你真好电影在线观看免费完整版

　　【社會歷史】有元伸也，攝影師。1971年生于大阪。代表作品：攝影集《TOKYO CIRCULATION》。在攝影師的鏡頭中，你是真實的還是虛假的？日本攝影師有元伸也在東京和西藏的人來人往中，努力“讓拍攝對象占有自己”，穿過相機直面觀看者。

　　　　更多精彩： 

　　農(nóng)村剩男危機豈止天價彩禮 

　　120急救志愿者一天跟診16次 擔(dān)架抬到吐 

　　七旬婆婆照顧兒媳17年 “我活一天就養(yǎng)她一天” 

　　【社會歷史】《TOKYO CIRCULATION》。攝影/有元伸也。上個世紀七十年代，我們家有臺祿來的雙反照相機。那時候，不僅我爸爸用這臺相機給我拍照，家里的一些親戚也時不時把照相機借去拍照，有時候會把我?guī)?，用我做模特練?xí)攝影。

　　【社會歷史】《西藏肖像》。攝影/有元伸也。于是，我從小就有了非常深刻且隱忍的被拍體驗。因為每次拍攝我都會被擺成他們心里想要的那種姿勢。盡管給我拍照的人不少，但被拍的姿勢似乎并沒有太大變化。

　　【社會歷史】從我有記憶開始，我就要被反復(fù)練習(xí)向右或者向左45度側(cè)身、眼睛上揚目視遠方，臉上擠出憧憬狀，盡管我始終不明白要向往什么，但他們總要求我要模仿畫報上一些人物肖像的表情。

　　【社會歷史】那時候表情基本都比較統(tǒng)一：永遠充滿熱愛和憧憬之情，甚至連嘴角咧開的角度、牙齒的咬合情況、頭發(fā)在風(fēng)中飄動的樣式等都要得到精密的設(shè)計，以求達到與畫報人物一樣的效果。后來，我知道不是只有我一個人遭受這樣的命運，心里總算有了點安慰。

　　【社會歷史】這樣的“角色扮演”讓我異常痛苦，很快我就對拍照這件事情感到了厭煩，以至于后來每次到照相館去拍攝畢業(yè)照，我都像受刑一般，有如芒刺在背、坐立不安。

　　【社會歷史】每次看到照片中那個虛假得面目可憎的“自己”時，我心中都忍不住厭惡那個自己以及掌控著照相機的那個人。

　　【社會歷史】仿佛照相機代表了某種權(quán)力，手持照相機之人可以正當且恣意地用某種標準來限定人，讓被拍攝的人成為他的奴隸，任意加上自己的意志，將人改造成拍攝者預(yù)先設(shè)定的樣式。

　　【社會歷史】這或許就是中平卓馬所批判的“先驗之像”的表現(xiàn)吧。拍攝者以自己事先設(shè)想好的某種圖式或意象去塑造并占有拍攝對象，將拍攝對象本身所具有的特性抹殺，而成為了拍攝者訴說自己意愿的工具。

　　【社會歷史】然而在中平卓馬看來，拍攝者“越訴說、越想訴說，就越脫離攝影”，而使自己拍攝出來的照片成為某種虛偽的表象，是一種“何等自以為是的獨白”。

　　【社會歷史】更可憐的是，很多拍攝者自以為的“先驗之像”其實不過是某種模仿，甚至可以說，是因為影像本身的增殖，即影像反過來影響并控制人的意識，在人的意識中裂變成新的意象，對拍攝者進行蠱惑與驅(qū)使。