2025年6月13日，由廣東省基督教兩會(huì)主辦、廣州市基督教兩會(huì)協(xié)辦的“弘揚(yáng)愛國(guó)愛教優(yōu)良傳統(tǒng)·系統(tǒng)推進(jìn)基督教中國(guó)化廣東實(shí)踐——紀(jì)念中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)起75周年研討會(huì)”在廣州召開。來自廣東省和廣州市統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教事務(wù)部門、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、廣東省民族宗教研究院、基督教全國(guó)兩會(huì)、金陵協(xié)和神學(xué)院、廣東協(xié)和神學(xué)院、廣東省和各市基督教兩會(huì)及場(chǎng)所等的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、專家學(xué)者、教牧同工和碩博研究生200余人齊聚一堂，圍繞紀(jì)念中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)起75周年，弘揚(yáng)愛國(guó)愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，系統(tǒng)推進(jìn)基督教中國(guó)化廣東實(shí)踐主題展開深入研討。會(huì)議共征集論文和文章100篇。
會(huì)議主旨發(fā)言環(huán)節(jié)知名學(xué)者云集，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院卓新平研究員，復(fù)旦大學(xué)徐以驊教授，中國(guó)人民大學(xué)張風(fēng)雷教授、李秋零教授、楊慧林教授、馮玉軍教授，北京大學(xué)張志剛教授，金陵協(xié)和神學(xué)院文革牧師，中央民族大學(xué)游斌教授，廣東省民族宗教研究院院長(zhǎng)羅龍等，圍繞三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史邏輯、宗教中國(guó)化的理論基礎(chǔ)與路徑、基督教本土神學(xué)建構(gòu)與研究空間、基督論探索、歷史人物思想、政治引領(lǐng)和宗教法治等專題展開深入闡釋，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)基督教中國(guó)化需在政治、思想、制度、文化、社會(huì)多個(gè)維度協(xié)同發(fā)力，走出一條具有中國(guó)特色的基督教中國(guó)化之路。
會(huì)議設(shè)立三個(gè)平行分論壇，主題鮮明，內(nèi)容兼具學(xué)理深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)切。李秋零教授、中山大學(xué)曹堅(jiān)教授、暨南大學(xué)吳青教授分別對(duì)各論壇成果進(jìn)行綜述。
第一分論壇聚焦“基督宗教研究專題”，中國(guó)人民大學(xué)碩博研究生圍繞宗教對(duì)話、婦女解放、人格教育、生態(tài)倫理等議題，結(jié)合歷史人物與神學(xué)經(jīng)典，展開深入討論，展現(xiàn)青年學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與理論建構(gòu)的探索，體現(xiàn)思想深度與學(xué)術(shù)潛力。
第二分論壇聚焦“中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史溯源與時(shí)代意義”，廣東省民族宗教研究院學(xué)者和廣東基督教界在讀碩博研究生從歷史人物、教會(huì)禮儀、建筑風(fēng)格、圣樂表達(dá)、社會(huì)服務(wù)等角度切入，回顧吳耀宗等思想和實(shí)踐，深入分析圣經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合，展現(xiàn)三自精神在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。
第三分論壇聚焦“基督教中國(guó)化的廣東實(shí)踐路徑”，集中展示廣東教會(huì)在本土探索中的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。廣東協(xié)和神學(xué)院教師和廣東基層教會(huì)教牧同工分享了主動(dòng)本地化歷史反思、學(xué)習(xí)型教會(huì)建設(shè)、方言崇拜、嶺南圣樂創(chuàng)作等實(shí)踐案例，圍繞教義詮釋、文化適應(yīng)、基層落地等議題展開交流，強(qiáng)調(diào)“主體性實(shí)踐”的必要性與挑戰(zhàn)，并展示社會(huì)服務(wù)品牌化、AI講道等創(chuàng)新做法，提出基督教中國(guó)化“廣東樣板”為我國(guó)宗教中國(guó)化提供可復(fù)制路徑。
卓新平研究員在會(huì)議學(xué)術(shù)綜述中指出，基督教中國(guó)化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)構(gòu)建“政-教-學(xué)”三支隊(duì)伍協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)理論“扎根”、實(shí)踐“落地”，形成多方協(xié)同、持續(xù)推進(jìn)的長(zhǎng)效機(jī)制。
中國(guó)基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼總干事林曼紅牧師、廣東省基督教三自愛國(guó)會(huì)主席郭云牧師指出，三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)教會(huì)獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的新征程。近年來，廣東教會(huì)通過“以堂帶點(diǎn)”的治理模式、信仰與嶺南文化深度融合、服務(wù)粵港澳大灣區(qū)發(fā)展等，不斷推動(dòng)基督教中國(guó)化實(shí)踐，在政治引領(lǐng)、神學(xué)建構(gòu)、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)方面取得了顯著成績(jī)，未來要進(jìn)一步加強(qiáng)政治引領(lǐng)、深化神學(xué)思想建設(shè)、依法依規(guī)治理教會(huì)，推動(dòng)基督教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
廣東省民族宗教委、廣州市民族宗教事務(wù)局相關(guān)負(fù)責(zé)同志發(fā)表講話。
此次研討會(huì)凝聚了理論共識(shí)，匯聚了實(shí)踐智慧，系統(tǒng)總結(jié)了廣東經(jīng)驗(yàn)，為探索中國(guó)特色、本土根基、時(shí)代精神融合的基督教中國(guó)化道路提供了理論支撐和實(shí)踐樣本，對(duì)深化基督教中國(guó)化進(jìn)程具有重要啟示意義。
編輯：小卋
復(fù)審：荔枝
終審：修一