近讀宋史至“虎翼卒王倫叛于沂州”一節(jié)，不禁聯(lián)想到《水滸傳》中梁山泊首任寨主王倫。一個(gè)叛卒，一個(gè)寨主，兩者是否同一人呢？帶此疑問，筆者進(jìn)行了一番求證。
電視劇中的王倫形象
關(guān)于寨主王倫，《水滸傳》第十回“朱貴水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山”和第十八回“林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊”中交待，他“喚做白衣秀士”，“是個(gè)不及第的秀才”因“鳥氣”與“摸著天”杜遷、“云里金剛”宋萬落草濟(jì)州，占據(jù)水鄉(xiāng)梁山泊，做了寨主。其形象，“村野窮儒”“無大量大才”“又沒十分本事”“心術(shù)不定，語言不準(zhǔn)，難以相聚”“笑里藏刀言清行濁的人”；其實(shí)力，“七八百小嘍羅”；其活動(dòng)，在方圓八百里的梁山泊“打家劫舍”；其做派，“嫉賢妒能”，先不容林沖，后不容晁蓋；其結(jié)局，被“智多星”吳用用計(jì)激怒“豹子頭”林沖，火并而死。
北宋時(shí)期沂州范圍
關(guān)于叛卒王倫，據(jù)史書記載，為禁軍“虎翼卒”（一說“捉賊虎翼卒”）。禁軍，作為“天子衛(wèi)兵”，乃是有宋一朝開國皇帝趙匡胤“鑒前代之失，萃精銳于京師”的發(fā)明創(chuàng)造。這個(gè)王倫能夠成為禁軍士兵，而且是“京畿近郡增募”的“虎翼卒”，其勇武“白衣秀士”自然望塵莫及。宋仁宗慶歷三年（公元1043年）初，宋與西夏議和，“西師既罷，上患兵冗，帑庾不能給，乃詔省兵數(shù)萬人”。史書雖無明確記載，但筆者仔細(xì)研讀相關(guān)資料后認(rèn)為，王倫極有可能就是這即將失業(yè)的數(shù)萬人之一。職業(yè)即生命，面對生存危機(jī)，他煽惑同樣命運(yùn)的其他軍士，于當(dāng)年五月殺沂州巡檢使、御前忠佐朱進(jìn)，叛于沂州。其實(shí)力，時(shí)任諫官歐陽修說得最為清楚：“連騎揚(yáng)旗，如履無人之境，而巡檢、縣尉反赴賊（即王倫，筆者注）召，其衣甲、器械皆束手而歸之”，“淮南一帶官吏，與王倫宴，率民金帛獻(xiàn)送，開門納賊，道左參迎”。其活動(dòng)，在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，已“轉(zhuǎn)掠”沂、密、青、泗、楚、真、揚(yáng)、泰等州，并安營扎寨于揚(yáng)州古剎山光寺。其結(jié)局，在青州巡檢傅永吉和兵部員外郎、淮南、江、浙、荊湖制置發(fā)運(yùn)使徐的（字公準(zhǔn)）的共同夾擊下，激戰(zhàn)三晝夜突圍至采石磯（今安徽省當(dāng)涂縣）后，被捕而亡。一年后，青州知州陳執(zhí)中因派遣傅永吉誅殺王倫有功，被仁宗力排眾議任命為參知政事（權(quán)力近乎宰相）。誅一叛卒，就能拜相，足見王倫叛變在最高統(tǒng)治者心目中造成的影響有多大，歐陽修“此可謂心腹之大憂”恰如其分地道出了統(tǒng)治者的心聲。
綜上可見，歷史上確有王倫其人，而且其對宋王朝統(tǒng)治者乃至普通百姓造成的影響也是巨大而又深遠(yuǎn)的，以致元末明初的《水滸傳》作者施耐庵將其作為梁山泊首位寨主，寫入書中。但遺憾的是，由于施耐庵并未弄清歷史上王倫的真實(shí)情況，最終讓王倫死后又穿越到了宋徽宗宣和年間，而且還舞文弄墨當(dāng)了把書生寨主（筆者注：根據(jù)史書記載，宋徽宗宣和年間宋江等人“橫行河朔，轉(zhuǎn)掠十郡”，此時(shí)距叛卒王倫被殺已有78年之久了）。不過，話又說回來，正因如此，我們才又看到了另一個(gè)王倫，一個(gè)施耐庵筆下栩栩如生的文藝形象。這也正應(yīng)了“失之東隅，得之桑榆”那句話吧。
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