“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。這簡直就是一份優(yōu)秀干部的履歷。少典何許人也？說出來嚇你一跳：中原一個大部落有熊國的首領(lǐng)。從司馬遷的行文里可以清晰地看到黃帝是官二代。
嚴謹?shù)娜宋纳鐣茖W工作者，甚至謹慎的普通文化人，是不承認商以前中國史的。他們認為商朝之前的中國歷史屬于考古學范疇，不是信史。國外的歷史學家和國內(nèi)疑古派都持這樣的觀點。國內(nèi)民族主義者卻不這樣認為，他們堅持認為從三皇五帝到商朝的歷史就像太陽月亮一樣是千真萬確的存在。他們說不能因為白天看不見月亮，就說這嫦娥姐姐沒房子住。大部分中國人則不愿意卷入這場有生之年看不到結(jié)果的筆墨官司，于是索性采取執(zhí)兩用中的態(tài)度，把疑古派和民族派的觀點調(diào)和折中了一下，認為中國信史當從黃帝說起，原因很簡單——司馬遷他老人家就以如此觀點撰寫了千古不朽的《史記》。古今中外，沒有人敢否定或能否定了這部僅僅五十余萬字的紀傳體通史。
身殘志堅的司馬遷在自傳體的文章中說他寫書依據(jù)了大量史料。面對浩如煙海的政府檔案館、圖書館中的各類資料，以及自己踏遍祖國大好河山尋訪得來的大量真?zhèn)尾⒋?、良莠參差的歷史信息，他以一己之力做了巨大艱辛的鑒別工作，對其中荒誕不經(jīng)、前后抵牾、語焉不詳、矛盾百出的，棄之不用；表述清晰、內(nèi)容詳實的則留下來做文字潤色后寫入書中；介于二者之間的，大刀闊斧地予以深入辨別，再度審校，確有價值，方才采用。在信息記錄和保存原始落后的古代，在漢武帝一手營造的嚴酷政治環(huán)境下，在遭受極端羞辱之后，他居然能寫出一部千古不朽的史學巨作，實在是匪夷所思，令人肅然起敬。
他從黃帝開始寫，咱們就從黃帝開始說。
中國人喜歡神化領(lǐng)導。這與爛熟的農(nóng)業(yè)民族的祖先崇拜心理有關(guān)。史圣也難逃窠臼。他一開篇就說：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。這簡直就是一份優(yōu)秀干部的履歷。少典何許人也？說出來嚇你一跳：中原一個大部落有熊國的首領(lǐng)。當然，他的名氣之所以在中國史上黯淡無光，是因為他的兩個兒子太厲害了，壓住了老子的氣場和光芒。順便交代一下，他的另外一個兒子是炎帝。說遠了，接著說黃帝。從司馬遷的行文里可以清晰地看到黃帝是官二代。這樣的血統(tǒng)與出身，一般人無法企及。
接著，更不可思議的事情發(fā)生。這些事情接連不斷地出現(xiàn)，使得你不得不承認自己和廣大群眾生來愚鈍，基因野蠻，不可藥救，只能匍匐在黃帝腳下，服從領(lǐng)導，一心奉獻。《史記》說黃帝居然在幾個月大的時候便會說話了，而且文采豐盈，出口成章；剛進入兒童期，就具備了非凡的洞察力；少年期則顯得敦厚誠實，品行高尚；青年期更是干練成熟，具備了高級干部德才兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)。所以說，黃帝最終榮登大寶是命中注定的，普通老百姓和一般的官二代不要跟他較勁。
黃帝全面主持工作以后，做了不少千古流芳的事。下面分類分項，逐一道來。
軍事斗爭。黃帝上任時的社會形勢非常糟糕，整體情況與現(xiàn)在的中東差不多，諸侯征戰(zhàn)，百姓罹難。公孫軒轅不得不走先軍之路，狠抓軍隊建設(shè)，以戰(zhàn)去戰(zhàn)，主動出擊，征討軍閥，平息暴亂。一系列的軍事行動取得了明顯的社會歷史功效，尤其是打敗“南霸天”蚩尤以后，無人再敢坐大一方，抗衡“中央”。
外部的憂患消除之后，最麻煩的問題來自內(nèi)部——炎帝不聽使喚，公然與黃帝對抗?？磥頌榱碎L治久安，為了政權(quán)穩(wěn)定，這兄弟倆得干一架了。于是乎，有一天戰(zhàn)爭終于在今天的河北省張家口市涿鹿縣爆發(fā)了。打仗的具體地點古代叫阪泉。是役被稱作阪泉之戰(zhàn)。這一仗打完，政治形勢才真正實現(xiàn)了“四夷咸服”。
下來的任務(wù)就是建設(shè)了。
國家建設(shè)。嚴格意義上的國家此時還沒有出現(xiàn)。黃帝也不是近現(xiàn)代意義上的國家元首，而是部落聯(lián)合體的盟主。但是他的許多執(zhí)政行為卻頗似日后皇帝所為。首先，他對不聽話的諸侯有處置權(quán)，輕則叫到“中央”，誡勉談話，追究問責；重則親自帶兵討伐，甚至廢其名號，直接吞并。
其次他經(jīng)常巡視各地，督查經(jīng)濟建設(shè)情況。向東，訪貧問苦于東海之濱；向西，調(diào)研巡查于崆峒山麓；向南，跋山涉水于湘江熊山；向北，降服葷粥于蠻荒之地。這一切，對于穩(wěn)定社會，鞏固國防，發(fā)展經(jīng)濟起到了無法估量的作用。用“廢寢忘食，服務(wù)百姓，不忘使命”來形容他老人家是再恰當不過的了。
再次，他注重發(fā)揮表率作用，身體力行，狠抓公職人員建設(shè)，強化干部隊伍管理。他常年東奔西走，南征北戰(zhàn)，不為自己搞小動作謀福利，一切從簡。無論走到哪里，支一頂帳篷就是辦公和休息的地方，不事鋪張，不求奢華，兩袖清風，呼呼作響。
第四，注重政權(quán)機構(gòu)的監(jiān)察管理?；蛟S是他已經(jīng)意識到“堡壘容易從內(nèi)部攻破”道理，所以設(shè)立左右大監(jiān)之職，監(jiān)察百官和諸侯，防止班子內(nèi)部和隊伍內(nèi)部滋生腐敗，傷及政權(quán)。他還善于官吏管理工作，恰如其分地做到量才使用，最大限度地發(fā)揮干部的業(yè)務(wù)才干，使他們以特長服務(wù)人民，報效國家。比如根據(jù)風后、力牧、常先、大鴻等人的性格特點、作風傾向、業(yè)務(wù)特長等，讓他們分掌民政、文教、政工、軍事，以副職身份輔佐自己料理中央朝政，踐行吊民伐罪宗旨。
第五，注重文化發(fā)展?！坝胀撇摺?，參與歷法制訂，指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由此可見他也認識到了“無農(nóng)不穩(wěn)”的深刻道理?！胺€(wěn)定壓倒一切”的哲理呼之欲出。
第六，也是他治國理念中最難能可貴的地方?！妒酚洝氛f他：“順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。”翻譯成白話文就是說他順應(yīng)天地的規(guī)律，推測陰陽的變化，講解生死的道理，論述存與亡的原因，按照季節(jié)播種百谷草木，馴養(yǎng)鳥獸蟲豸，測定日月星辰以定歷法，收取土石金玉以供民用，有節(jié)度地使用水、火、木材及其它用品。這段話分明就是說他注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，全力制訂并推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃！
家庭建設(shè)。領(lǐng)導干部的家庭建設(shè)問題，不僅關(guān)乎個人政治聲譽，甚至直接影響到政權(quán)能否良性發(fā)展。這一點，黃帝有著清醒的認識。
司馬遷說黃帝“娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽。高陽有圣德焉?！奔袋S帝娶西陵國的女兒為妻，她就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生有兩個兒子，他們的后代都領(lǐng)有天下：一個叫玄囂，也就是為青陽，青陽被封為諸侯，居于江水；另一個叫昌意，也被封為諸侯，居于若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，她名叫昌仆，生下高陽。高陽有圣人的品德。
從文字表述中可以看出，他的家庭建設(shè)非常成功，在工作之余還為國家培養(yǎng)了信得過、靠得住的接班人。
“赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”。這是毛澤東同志祭黃帝陵一文中的八句話，是對中華民族人文初祖?zhèn)ゴ蟮臍v史成就的高度概括。從司馬遷的記述中，我們可以明確地認識到這些偉大的歷史功勛實際上是基于點滴的勤奮和細致的行為的。追思這勤奮和細節(jié)，不只是為了懷念，更是希望能對今天的人們有所啟迪。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
版權(quán)聲明：本文系凱風網(wǎng)獨家稿件，歡迎廣大媒體轉(zhuǎn)載，請點擊此處按要求轉(zhuǎn)載。