贅婿在前幾十年都不是一個(gè)很好聽(tīng)的詞，原因就是大部分的男性對(duì)于贅婿的看法都是不怎么好，包括社會(huì)上的態(tài)度也是較為惡劣的?，F(xiàn)代社會(huì)的觀念凈化，對(duì)于贅婿的看法也溫和了許多。
其實(shí)在宋朝，對(duì)于贅婿的看法就已經(jīng)算是很溫和了，其他封建王朝都是恪守禮教的那一套，對(duì)于贅婿是看不起眼的，但是宋朝不一樣，不但不排斥贅婿的存在，而且贅婚盛行于世，這究竟是為什么？
一、宋朝的國(guó)情是比較開(kāi)放的，與其他朝代不一樣
1.宋朝的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)模式是較為先進(jìn)的，人人有錢
宋朝一直是中國(guó)歷史上比較重要的朝代之一，最引人矚目的就是它的經(jīng)濟(jì)成就，宋代的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)的覆蓋面也是很廣的，在宋朝的某一段時(shí)間內(nèi)，商品經(jīng)濟(jì)的比重成分甚至可以與當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)，并且一度超過(guò)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在國(guó)家中所占的比重。
由于經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展，使得當(dāng)時(shí)的人們都是比較有錢的。如果只是在家里面守著一畝三分地這肯定不行，所以當(dāng)時(shí)很多人，要么去參加科舉，考取功名，要么就從商。
宋代的商人和其他朝代不同，其他朝代對(duì)于商人都是呈現(xiàn)鄙夷的態(tài)度，并且從法律以及社會(huì)地位上都是不給予認(rèn)可的或者較低的。
宋代對(duì)于商人格外放松，只要規(guī)格、販賣的東西得到官府的認(rèn)可就可以從商，并且這樣的地位是受官府承認(rèn)的。所以在宋朝從商的人很多，社會(huì)上對(duì)于商人的看法也在逐漸改變，甚至一些皇家的公主也曾下嫁過(guò)商賈之家。
物質(zhì)基礎(chǔ)達(dá)到了一定的程度之后，人們就會(huì)逐漸去追逐精神上的享受，尤其是婚姻幸福。很多有錢人家顧念女兒的婚姻幸福，故此不肯將女兒外嫁，所以往往會(huì)通過(guò)找贅婿的方式來(lái)完成婚姻的過(guò)程。
贅婿的身份意味著從此以后是女方家的人，并且從物質(zhì)條件上來(lái)說(shuō)，大部分的資源來(lái)源都是女方家，那么在此等條件之下，男方肯定不會(huì)對(duì)于女方多加為難，相反，為了討得女方家的歡心，還會(huì)對(duì)于女方給予過(guò)分的尊重。
對(duì)于女方家而言，自己家的女兒不用嫁去外家，可以留在父母的身邊，女兒不用伺候公婆，這自然是極好的。尤其是家中只要一個(gè)女兒的，這樣的條件更是好了。所以在宋朝會(huì)有很多男人想要奪取功名，但是并沒(méi)有讀書的成本，所以不得不入贅到某家做女婿，以解決讀書的費(fèi)用。
很矛盾，這樣的行為在那些清高的士大夫看來(lái)是不齒的，但是有些士大夫的女兒也是采用贅婿的方式來(lái)完成自己的婚姻，有些士大夫也是甘愿入贅?？梢?jiàn)，社會(huì)上，尤其是上層階級(jí)也是對(duì)此婚姻方式存在一定的意見(jiàn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們又不得不采取這樣的法子。
還有一些是女兒家或者是寡婦很有錢，為了這龐大的錢財(cái)，很多人也會(huì)去做贅婿，畢竟做了贅婿，財(cái)產(chǎn)也是有他們一份的。
北宋時(shí)期，發(fā)生了一件著名的大事，就是兩個(gè)宰相為了一個(gè)寡婦打起來(lái)了，寡婦本身就繼承了丈夫龐大的財(cái)產(chǎn)，所以這兩個(gè)宰相想要奪取一部分的財(cái)產(chǎn)，所以爭(zhēng)著做上門女婿。結(jié)果事情鬧大了，皇帝知道了，于是將這兩個(gè)宰相批了一頓，說(shuō)此種事情影響仕途，以后不要做了。
2.在當(dāng)時(shí)普通人看來(lái)這很正常
贅婿的流行，絕對(duì)不是單單一個(gè)階層之間的流行，一般都是社會(huì)上的大部分階層都采取了這種形式。贅婿在宋朝普通老百姓的眼中，是一件很正常的事情。如果誰(shuí)家沒(méi)有兒子，那么按照古人的觀念，為了傳宗接代，那么就會(huì)招贅婿。
當(dāng)然，社會(huì)的總的看法雖然在逐漸改變，但是并沒(méi)有完全消除，并不是所有男人都是愿意去做贅婿的，大部分愿意做贅婿的男人，一般都是家庭生活極度貧困的人，這樣的人一般是連飯都吃不上了。
通過(guò)贅婿的方式，這樣的男人一般可以解決自己的基本溫飽問(wèn)題。如果這樣的男人有一定的讀書潛力，并且有幸到一位士大夫的家中做贅婿，在仕途上的路絕對(duì)好走。
雖然宋朝的科舉制度很完善，并且很繁榮，但是漏洞依舊存在，之前憑借自己能力上來(lái)的官員，有，但是畢竟是少數(shù)，并且這類型的官員都是從基層做起。并且宋朝對(duì)此方面也有嚴(yán)格的規(guī)定，沒(méi)有基層經(jīng)歷的官員，一般中央的一些重要機(jī)構(gòu)是不會(huì)給予采用的。
即使你讀書很厲害，并且在科舉中獲得一定的名詞，但是如果真正要融入宋朝的上層階級(jí)，這也是一種很難的事情，不僅要熟練官場(chǎng)上的那一套，還陶經(jīng)過(guò)數(shù)十年的基層生活的鍛煉，最后可不可以取得自己想要的結(jié)果都未可知。
但是如果你娶一個(gè)士大夫的女兒，那就不一樣了。你讀書不行都有可能成為宋代士大夫的一員，但是這多半會(huì)遭到部分清朝士大夫的瞧不起。
讀書好的話，這種事情就更好辦了，直接參加科考之后，獲得一定的名次，然后通過(guò)岳丈家的關(guān)系，在基層待個(gè)一年半載地然后回中央任職。再過(guò)幾年，再?gòu)闹醒氲娜温氈幸徊讲綍x升。這樣的方式明顯是要比前者快的。
所以，當(dāng)時(shí)有很多窮小子想要奪取功名以及日后的前途，多半會(huì)找一個(gè)穩(wěn)定的岳丈，宋代的榜下捉婿是出了名的，所以有讀書潛力的人根本不用在乎自己婚姻大事，因?yàn)榛橐鰰?huì)自動(dòng)送上門來(lái)的。
這還是從女方家的角度來(lái)思考，從男方家的角度來(lái)想，這何嘗不是一種較好的選擇，自己生活貧苦，基本的物質(zhì)生活得不到保障，什么樣的女人都不會(huì)嫁給這樣的人的，所以為了滿足自己的基本物質(zhì)生活以及娶妻，這類人也必須做贅婿。
當(dāng)然，有很多方式可以擺脫自己目前生活的困境，但是做上門女婿這是較為簡(jiǎn)單的方法，并且大多數(shù)人也愿意嘗試。故而無(wú)關(guān)贅婿在宋朝是怎樣的地位，也會(huì)走出這一步的。
二、贅婿在宋朝的社會(huì)地位相較于其他朝代來(lái)說(shuō)是較好的
1.開(kāi)國(guó)皇帝有個(gè)贅婿父親
其實(shí)一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣大多都是由統(tǒng)治者引導(dǎo)的，贅婿也是這樣，趙匡胤是宋代的開(kāi)國(guó)皇帝。但是趙匡胤的父親是贅婿出身，在當(dāng)時(shí)是被人瞧不起的。
后來(lái)趙匡胤當(dāng)了皇帝之后，為了使自己的名聲在社會(huì)百姓之后聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)點(diǎn)，就將社會(huì)上贅婿的地位在不斷提升，并且認(rèn)為贅婿只不過(guò)是普通百姓的一種結(jié)婚方式，沒(méi)有所有的高低貴賤之分。帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一大波人對(duì)于贅婿看法的改觀。
當(dāng)時(shí)的士大夫以及后來(lái)的科舉制度并沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系，所以士大夫不是很清高，自然接受了這樣的事情。再者，這可是皇帝，你不想接受也沒(méi)有辦法，甚至要顧念皇帝的想法，還要說(shuō)一大堆贅婿的好話。
并且由于皇帝的原因，宋朝的部分法律都是公布了贅婿的權(quán)利的，贅婿從以往王朝的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看是沒(méi)有權(quán)利的，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有較高權(quán)利，至少大部分事情都是女方家做主，男方很少有話語(yǔ)權(quán)。
但是在宋朝，贅婿的權(quán)利是被嚴(yán)格規(guī)定的，贅婿由于是家庭之中的一份子，所以家中的財(cái)產(chǎn)是有一部分是屬于贅婿的。
如果女方家不想承認(rèn)贅婿的財(cái)產(chǎn)權(quán)，那么贅婿可以告到官府那邊，借用國(guó)家的強(qiáng)制權(quán)力來(lái)完成法律上的程序。所以在宋朝能夠保障贅婿的一部分權(quán)利之下，贅婿肯定也會(huì)在宋朝大大增長(zhǎng)，畢竟社會(huì)上的聲音少了，自然有之前想做但是不敢做的人大把大把地去做。
2.雖然如此，但是贅婿本身還是具有一定的價(jià)值，女方家才看得上
雖然贅婿聽(tīng)著的確是很好做，但是實(shí)際上并不是這樣的。就連宋太祖的父親，也是因?yàn)楸旧淼娜菝查L(zhǎng)得好看，讀書也很好才被主君家的女兒相中的。
并不是只要是個(gè)男的，就一定可以做上門女婿，畢竟上門女婿在宋朝規(guī)定的權(quán)利可不少，女方家也不是傻子。這些東西不可能簡(jiǎn)單因?yàn)槭莻€(gè)男的就拱手讓人。有錢人家就更是如此了。
一般來(lái)說(shuō)，有錢的人家都會(huì)榨干贅婿身上的價(jià)值，贅婿如果考科舉，日后考中之后女方家可以憑借贅婿而發(fā)展，一般來(lái)說(shuō)，這樣的關(guān)系是擺脫不掉的。因?yàn)榭婆e的基礎(chǔ)是女方家的資源，所以不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地在成名之后就可以擺脫原來(lái)的夫妻關(guān)系那么簡(jiǎn)單。如果讀書不行，那么就要學(xué)著女方家的經(jīng)濟(jì)模式。
如果女方家是做生意的，就要學(xué)著，如果是當(dāng)官的，可能會(huì)有個(gè)小官，總之贅婿和女方家的關(guān)系是十分密切的。一般而言，主動(dòng)權(quán)在女方而不在男方。這是每個(gè)朝代的結(jié)婚的發(fā)展形式。
總結(jié)
贅婿的地位高，其實(shí)在后來(lái)的發(fā)展中也是在日趨提高。相關(guān)的法律也在不斷完善，在社會(huì)上，眾人的眼光也從贅婿的身份，轉(zhuǎn)到贅婿個(gè)人的能力之上，將贅婿本身當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待。