李元霸在說唐系列小說中，可謂是戰(zhàn)神無敵的形象，其以超強的武功，蓋壓隋唐諸英雄。宇文成都雖然強悍，但和李元霸相比還是相差不少。
其實，李元霸本來就天生神力，后來又在其師父那學習武藝，得以學的一套錘法。如此的話，李元霸就不是單純的力大無窮了。
當李元霸學藝有成后，就要下山了。
李元霸的師父知道李元霸此時已經(jīng)武功蓋世，也知道他殺戮很重，所以在李元霸下山時，就告誡李元霸，天下誰都可殺得，唯獨使用鏜為兵器的不能殺。
那李元霸的師父為什么不讓他殺使用鏜為兵器的人呢？
這是因為李元霸的師父有一個師兄弟。他們師兄弟的武功本來相差不多，后來他們各自收徒弟，一個收的徒弟使用錘，一個收的徒弟使用鏜。
他們師兄弟都不想自己的徒弟殺了對方的徒弟，或者是不想自己的徒弟死于對方徒弟之手。
所以，他們都會各自告誡自己的徒弟不讓傷了對方。
當然，還有一個重要原因，就是，在說唐中，錘和鏜都是屬于高威力兵器，使用錘的和使用鏜的人，自然也都是武功極其強悍的人。
不過錘和鏜，也屬于相存相克的。
宇文成都就以鏜為兵器，為鳳翅鎏金鏜，他武功不凡，除李元霸外，少有對手。正是因為他太過厲害，所以就需要李元霸這樣更強的人來制他。
本來錘和鏜是相存相克的，失一，另外一個也會不存。
李元霸師父是知道的，所以告誡他不要殺了使用鏜為兵器的人。
但是，李元霸下山后，一開始還急著師父的話，一直沒有對宇文成都下死手。不過，后來李元霸殺心大起，不僅殺了使用鏜為兵器的人，而且還不止殺了一個。
比如，在隋唐英雄中，排在第六位伍天錫，就是以鏜為兵器，也是被李元霸殺了后。后來李元霸又殺了宇文成都。
當然，李元霸的結(jié)局也不好。真可謂是，英雄寂寞，天妒英才。