笛子，是中國 一種傳統(tǒng)樂器。曲笛優(yōu)雅，邦笛高亢。因為簡單易帶，音色明麗等特點，長期以來笛子一直受到人們的喜愛。
東晉時的名將桓伊善于吹笛，素有“笛圣”之稱，笛譜改編成琴曲《梅花三弄》，后來成為古代十大名曲之一。
唐朝時期誕生了許多吹笛高手，最有名的是李謨。他是唐朝開元時期出名的神笛手，被稱為“吹笛為第一部”。其它著名的吹笛手還有孫楚秀，尤承恩、云朝霞等。
唐代有眾多詩人寫過聞笛詩，其中有李白、杜甫、高適等頂尖詩人，也不乏李益、戎昱這樣的二線好手。趙嘏一句“長笛一聲人倚樓”，還留下了“趙倚樓”的美稱。
春夜洛城聞笛/李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
關(guān)于此詩的解釋，宋人胡仔說得很具體入微了：
《苕溪漁隱詞話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》《落梅花》。’故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！匝浴墩哿芬??！?/p>
一方面內(nèi)容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習俗：人們臨別時折柳相贈。柳，暗指“留”。詩人客居洛陽，夜深人靜之時被笛聲引起，泛起濃厚的思鄉(xiāng)之情。
茶座君好奇的是，李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，又到處云游，到底他思念的家鄉(xiāng)是哪里呢？
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛/李白
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩被認為詩仙的晚年作品。西漢的賈誼因指責時政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)?！耙粸檫w客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒有使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運的關(guān)切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人來說十分遙遠，充滿了隔膜。望而不見，詩人不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩仙這兩首著名的聞笛詩，少不得有人拿來比較：
前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛益動鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。意與《洛城下》同，此首點題在后，法較老。（清·黃生《唐詩摘鈔》）
這首黃鶴樓聞笛詩太有名了，如果你有機會去黃鶴樓欣賞對聯(lián)的話，很多對聯(lián)都是從此詩取意做文章。如晚清重臣彭玉麟題黃鶴樓：
我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫后；
誰云一去不返？聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高。
偉大的詩圣杜甫也有聽笛詩。
吹笛/杜甫
吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲。
風飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明。
胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生。
由聽到吹笛聲而引發(fā)感懷。秋山靜寂，皓月懸空，清風蕭瑟，橫笛數(shù)聲，牽動萬千愁思。到底愁什么？詩圣在頸聯(lián)中做了交代：“胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征?！边@就是那個無日不想著朝廷的老杜。
從笛子本身的音色講，高亢的笛音其實不太適合近聽。因穿透力強，遠遠聽來，似乎更有感覺。
塞上聽吹笛/高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。
高適是著名的邊塞詩人，他的邊塞詩，壯大雄奇，充滿陽剛之美。這首聞笛詩有邊塞的剛健，卻又帶幾分江南的風味，爽朗而不失清新。
中唐詩人李益寫了很多著名的聞笛詩。李益是姑臧（今甘肅武威）人，故自稱“關(guān)西將家子”。久客邊塞十余年，數(shù)歷戎旅，其七絕多關(guān)塞之勝，征戍之情，思歸之望，以及建功立業(yè)的英雄氣概。他的邊塞詩在中唐時期獨樹一幟，尤其是七絕寫得很好，常帶有盛唐詩人的特色，在壯烈、慷慨之中帶一點傷感和悲涼。
夜上受降城聞笛/李益
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
全詩從大處著眼，大概括，大描寫，重在寫情思氛圍。
春夜聞笛/李益
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
與前首詩不一樣的地方是，此詩詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。遷客騷人之怨，是古代文人士大夫?qū)懺娮髻x時一個永恒的主題。西方有說法云：憤怒出詩人。中國也有類似說法：不平則鳴（韓愈）。然而我們的特點則是：怨而不怒。也就是說，發(fā)發(fā)牢騷是可以的，但不要指著憤怒太過，有道是，過猶不及，“太過”就不好了——這不是人臣應(yīng)有的本分，一切要在“溫柔敦厚”的詩教指歸中適當表現(xiàn)。李益的兩首聞笛詩很好地體現(xiàn)了這一點。
兩首詩的寫法也不一樣。前詩先寫環(huán)境，直到最后才由笛聲引發(fā)征夫的思鄉(xiāng)之情；后一首則恰恰相反，先講笛聲給遷客帶來了情思，最后兩句用洞庭春雁做結(jié)，營造出“物猶如此，人何以堪”的意蘊。
李益的很多詩都具有感傷的味道，類似的還有：
從軍北征
天山雪后海風寒，橫笛偏吹《行路難》。
磧里征人三十萬，一時回向月明看。
又如：
夜上西城聽梁州曲二首
行人夜上西城宿，聽唱梁州雙管逐。
此時秋月滿關(guān)山，何處關(guān)山無此曲。
鴻雁新從北地來，聞聲一半?yún)s飛回。
金河戍客腸應(yīng)斷，更在秋風百尺臺。
畢竟，李益所處的時代已是中唐，國力大不如前，那種昂揚的精神在士人心中不復存在。