現(xiàn)在要是問你覺得代表中國傳統(tǒng)文化的是儒家文化嗎？人們十之八九都會說是。但其實這是一種大大的誤解。
一、道家文化遠(yuǎn)比儒家文化的歷史悠久
儒家創(chuàng)始人孔子生于公元前551年，思想形成于公元前500年左右，其思想體現(xiàn)《論語》成書于他去世后，距今約2500年。
而我們?nèi)A夏文明的歷史5000年，再往前的2500年是什么？是道家文化和思想！
有的人一提起道家，容易理解成東漢時期的張道陵（張?zhí)鞄煟﹦?chuàng)立的道教~其實道家不等于道教。而且張道陵作為西漢開國功臣張良的第八世孫，這位張良就是道家的人。
有的說春秋末期的老子（李耳）和《道德經(jīng)》夠早了吧，確實比孔子早了一些，但實際上中國道家文化的歷史還要繼續(xù)往前推！
除了《德道經(jīng)》、《論語》，中國還有一部思想巨著《易經(jīng)》，它認(rèn)為天地萬物都處在永不停息的發(fā)展之中，其闡述的這個科學(xué)規(guī)律被稱為“道”。“道法自然”正是道家的思想源泉，道家思想可以說起源于《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》成書不晚于西周，早在春秋初期（公元前770年）人們已普遍應(yīng)用《周易》了，比《論語》早了200多年。
別忘了“易經(jīng)”包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部~~相傳中華民族的人文始祖伏羲氏著《連山易》，炎帝神農(nóng)氏著《歸藏易》。
伏羲氏：人文始祖，創(chuàng)制八卦
前兩者已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》，也有說《連山》與《歸藏》并未失傳，而是被后世之人改名為“先天八卦”和“后天八卦”。這個推斷非常合理，因為恰好就是伏羲定八卦！
無論“先天八卦”和“后天八卦”，都是在上古時期，比儒家文化的春秋時期早了不知道多少年！
二、影響我們歷史進(jìn)程更深入的是道家文化
儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。而后漢武帝為了維護封建專制統(tǒng)治，聽從董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的建議，廣泛而深入地影響著中國的歷史。
相反，主張“無為而治”的道家則給人以籍籍無名的感覺，好像也沒出過什么大人物~~
我們先且不說《易經(jīng)》被譽為大道之源，諸經(jīng)之首，是整個中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，亦是所有中華文明的總源頭，包括儒家也吸收了它的思想、觀點、三觀，其地位無法取代。
中華人文始祖伏羲氏和女媧，是道家的始祖，他們代表著陰陽兩極。神農(nóng)氏炎帝、軒轅黃帝、是道家的，
協(xié)助武王伐紂的姜尚姜子牙，是道家的，推動了歷史的巨大前進(jìn)；
西漢開國大臣張良，是道家的，大大推動了中國大一統(tǒng)；
西蜀丞相諸葛孔明，是道家的，謀劃三分天下，最終改變了歷史格局；
中醫(yī)文化很大程度上脫胎于道家文化和思想，有人稱中醫(yī)為道醫(yī)，《肘后方》作者仙醫(yī)葛洪、《傷寒論》作者醫(yī)圣張仲景、《千金方》作者藥王孫思邈，都是道家人，其研究成果還在造福今人；
“正一道”即“五斗米道”的創(chuàng)始人張道陵，太極文化的創(chuàng)始人“睡仙”陳摶，全真道創(chuàng)派祖師王重陽，武當(dāng)鼻祖張三豐，都是道家人；
甚至心學(xué)作為儒學(xué)的一個學(xué)派，其創(chuàng)始人王陽明，也曾為道家“上清”門下弟子，經(jīng)過“龍場悟道”，其哲學(xué)思想吸收了道家“形上思辨”的觀點，也算半個道家人。
以上歷史人物無一不是在中國歷史和文化中有著舉足輕重、無可替代的地位！
三、只有道家文化是群眾文化
為什么董仲舒沒有拿其它諸子百家的思想文化進(jìn)行改造，為封建帝皇服務(wù)呢？大概就是看中了儒家文化的“缺陷”，容易被“改造”，達(dá)到限制人們思想的活躍性，豐富性的效果。
況且儒家是上層社會的，文人士大夫階層的，能為我所用~但道家思想是平民百姓的，勞苦大眾的。
在沒人干預(yù)的情況下，只有道家文化才深深地扎根在中國的平民百姓心中，特別是古代有許多以道家思想為旗幟的農(nóng)民起義，也或多或少以道家思想為號召的旗幟。
恰恰由于群眾性最好的道家文化扎根在農(nóng)民市民心中，更易為普通大眾接受，這又反過來促進(jìn)了道家思想文化在民間的傳播。
而這種潛移默化，潤物細(xì)無聲的傳播，其廣泛、深遠(yuǎn)、深入，沒人能計算出來。說白了，道家文化來源于勞動人民，也必然為普羅大眾所接受和認(rèn)可。
四、本文觀點
長期以來，在國內(nèi)外都流行著一模糊的觀念，似乎儒家文化就可以代表中華文化~~其實這真的是一種對中華傳統(tǒng)文化的偏見或誤解。
可以說，中華傳統(tǒng)文化的根柢就在道家。這不僅表現(xiàn)在它對中華所有傳統(tǒng)文化，包括道家、儒家、墨家以及中醫(yī)、軍事、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、飲食、武術(shù)、治理、建設(shè)、農(nóng)耕、畜牧……等各個方方面面，其影響之大、之深、之廣、之久，都無可取代！
而且，對中國古代社會生活的各個領(lǐng)域，包括中國學(xué)術(shù)思想、科學(xué)技術(shù)、政治、道德倫理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰等方面，都產(chǎn)生了巨大的作用。
道家文化里確實有一些消極的東西，但是當(dāng)今浮躁的社會，我們或許可以重新審視或更加看重道家文化、思想、觀點的作用，在我們個人的三觀、人際關(guān)系、人與自然、人與社會、人與工作學(xué)習(xí)等方面提供借鑒。