每當(dāng)論及中國古代文學(xué)，唐宋就是兩座避無可避的超級高峰，盛唐與兩宋的命運可謂是命運的兩段，但是國家的幸與不幸對于詩人而言，都是極佳的創(chuàng)作靈感。若不是盛唐，則無李太白的蕩氣回腸，若無弱宋，則無辛棄疾的醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。然而在大多數(shù)詩人們愿為家國前仆后繼之時，卻出了這么一個異類，這就是被稱為“懶”詩人的蘇鱗。這位宋朝的奇葩詩人在他的一生中能留下來的只有兩句詩，但卻因此收到了文壇領(lǐng)袖范仲淹的垂青，這段故事到如今也變得人人皆知。
世界上缺少的從來都不是千里馬，缺的都是伯樂。這句話可謂是遠離政治中心的蘇鱗的心中所想。他學(xué)富五車，心中一腔熱血卻無法釋放，只能在一座小小縣城消磨自己的青春年華。久而久之，再熱的血都會冷下去，漸漸的蘇鱗就得到了頗具戲謔意味的“懶”詩人之外號。然而蘇鱗的內(nèi)心深處并不是甘于平凡，愿意碌碌無為但求富貴平安之輩，赤子之心從未在他心中消亡。
不變則亡，蘇鱗必須尋找一個脫離小縣城能大展抱負的方法。毛遂尚能自薦，何況是飽讀詩書的自己呢？于是他向同朝為官的大文人范仲淹自薦。后者的文學(xué)威望和政治威信幾乎算是無人能出其右。自古 英雄惜英雄，范仲淹后來就成為了蘇鱗仕途路上的貴人。
當(dāng)時的物流和信息運輸條件遠遠比不上如今，常年擔(dān)任外縣巡檢的蘇鱗很難有機會去拜見。于是他修書一封，其中寫下“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。收到書信的范仲淹自然能明白詩中的意愿，但是他依然進行了一段觀察期，斷定此人能堪大用之后，直接向朝廷舉薦。在當(dāng)時的官場之中，人人皆知范仲淹堪稱當(dāng)代伯樂，只要有才能，無論以往過節(jié)都會向朝廷推薦，蘇鱗因此也得以能夠離開束縛自己的小縣城，能一展抱負。
那么范仲淹到底從這兩句詩中讀出了什么呢？在蘇鱗獻給范仲淹的詩中，他將自己比作離水更近的樓臺與向著太陽的花花草草，而范仲淹對于他而言則是，高懸的明月和引領(lǐng)光明仕途的太陽。他通過這種巧妙的手法表達出自己想要能為國效力的內(nèi)心真實想法。而久居文壇的范仲淹當(dāng)然能明白他的心意。十年熱血難涼的蘇鱗終于遇到了賞識自己的伯樂。他前途暗淡的仕途也因為這兩句詩而扭轉(zhuǎn)，自己的名字也因為留在了歷史長河當(dāng)中，人生的轉(zhuǎn)折點如期而至。
對于身居官場的文人騷客們，他們往往會因為自己的真性情與崇高的追求而無法與污濁的官場融為一體，他們常把自己比作尚未被賞識的千里馬，只需伯樂的賞識，他們便能從一個個提筆書生，變成朝廷的中流砥柱。在山河動蕩的南北宋時期，文人們的愛國情懷來到了一個高峰，也因此成為了中國文學(xué)歷史上的一座高峰。
在當(dāng)時的文壇當(dāng)中，大多數(shù)的詩人與詞人都被后世劃分為許多流派，其中最為有名的則是在教科書中常提及的豪放派與婉約派。宋代文臺領(lǐng)軍人物之一的蘇軾則扛起了豪放派的大旗。然而對這段歷史不大了解的人們常常誤認為蘇軾蘇鱗有著親戚關(guān)系，然而他們不過是同姓不同宗，并沒有血緣關(guān)系。
根據(jù)后世的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，宋朝是我國文人最多的一段時期，這與宋朝的重文輕武政策不無關(guān)系。在皇家層面甚至有著不殺士大夫的政策，正因如此，被無數(shù)后來者詬病，飽受爭議的宋朝才能貢獻出唐宋八大家之六。對于文人來說這是最好的時代，也是最壞的時代。他們的思想不再被皇權(quán)束縛，卻背上了國破山河之重擔(dān)。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。即使是在動蕩不安的兩宋時期，才華橫溢的詩人們依然很有可能得不到朝廷的賞識，從而邁上為國效力的路?！皯小痹娙颂K鱗如果沒有毛遂自薦，恐怕也會被淹沒在滾滾歷史長河中。對于我們當(dāng)今社會來說，這依然有很強的借鑒意義。
在現(xiàn)實世界中，沒有多少人能夠如愿以償?shù)倪^自己想要的生活，若選擇了自力更生的道路，那么則必須坦然面對自己必將面臨的苦難，并且砥礪前行。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海，終會來到，但這一切的前提都來源于你自己真的有著真材實料，而不是渾渾噩噩的度過一生。