中國傳統(tǒng)文化有著上下五千年的歷史和傳承，不論是詩詞歌賦還是國學(xué)經(jīng)典，單獨(dú)拿出一門學(xué)科，都足夠讓人研究一生。
比如四大名著，好多專家學(xué)者十?dāng)?shù)年如一日，深入解讀其中隱藏的情節(jié)，細(xì)細(xì)品讀還真是有理有據(jù)。
相比這些陽春白雪、曲高和寡的傳統(tǒng)文化來說，中國有一種諺語文化真正做到了雅俗共賞。
在漫長的歲月中，古人用自己的人生經(jīng)歷，為后世的我們留下了不少珍貴的經(jīng)驗(yàn)雜談，并以諺語亦或者是俗語的形式表現(xiàn)出來，不僅朗朗上口，便于記憶，而且其中充滿了古人的智慧，值得我們細(xì)細(xì)品味。
比如古人常說的一句俗語：英雄難過美人關(guān)，這句話相信大家都是聽說過的，其實(shí)，這句話的后面還有一句更為經(jīng)典，卻很少有人知道，說透了女人的弱點(diǎn)。
英雄難過美人關(guān)
正所謂“窈窕淑女，君子好逑”，無論什么年代，長相漂亮的美女都會受到傾慕和追捧，而每個(gè)男人都會有傾心的女子，并為之而瘋狂。
每個(gè)人都有一顆向往美好事物的心，即便是英雄人物也是會有七情六欲。
英雄雖然有著輝煌的功績，可能他們的能力都比常人要強(qiáng)一些，但他們也是肉體凡胎，在面對美人的誘惑時(shí)也是難以抗拒。
春秋時(shí)期老子的《道德經(jīng)》就記載道：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)；無有入于無間?！?/p>
在古代，有很多曾影響深遠(yuǎn)的女性。她們的美貌，令男人如癡如醉，甚至不惜拋棄江山。
西楚霸王項(xiàng)羽，原本也是百戰(zhàn)百勝威震天下的英雄人物，但是垓下之戰(zhàn)四面楚歌，眼看就要一敗涂地的時(shí)候，他依然流淚吟誦“虞兮虞兮奈若何”，可見虞姬在他心中占據(jù)了何等重要的位置。
對于當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽來說，失去江山固然可怕，但是失去美人虞姬更加令他難過，“霸王別姬”的故事也流傳至今。
再比如唐玄宗，早期勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了大唐王朝開元盛世。但是后來，貪圖于武惠妃、楊貴妃等美色，消磨了意志不理朝政，最終引發(fā)“安史之亂”，搞得天下大亂，此后唐朝百年難復(fù)繁華。
其實(shí)英雄愛美人這并不是什么缺點(diǎn)，反而是人性的真實(shí)流露，因?yàn)槿硕加衅咔榱?，愛美人也是上帝在造人的時(shí)候就形成的生理反應(yīng)。
當(dāng)一個(gè)男人有選擇機(jī)會的時(shí)候，一個(gè)美女和一個(gè)非美女，更多的人還是會偏向于美女，畢竟讓人看起來更加賞心悅目，特別是帶出去也更有面子。
但是英雄選擇美人并不代表著英雄就要放棄自己的原則，在大是大非和美人面前，大是大非顯然是要擺在第一位的。
美人難過酸醋壇
“英雄難過美人關(guān)”后面的還有一句，鮮少有人知道，說透了女性的弱點(diǎn)，那就是“美人難過賣酸攤”，也就是所謂的“吃醋 ”。
因?yàn)榕右饶凶佣喑钌聘?，而在古時(shí)候，男人可以三妻四妾，女子根本就受不了自己的丈夫?qū)ζ渌呐佑袦厍椋沁@個(gè)漂亮的女子再強(qiáng)勢一點(diǎn)，也肯定要鬧上一番，看到的人都能知道她的酸意。
而“吃醋”在古代是有跡可循的，當(dāng)屬房玄齡的發(fā)妻盧氏。
盧氏是歷史上有名的妒婦，甚至可以不顧皇上李世民的顏面，喝了御賜的假“毒酒”也就是醋，也不讓丈夫納妾，此事讓李世民看到了盧氏的決心，并佩服她的勇氣和膽量，至此再也沒讓房玄齡納過妾，久而久之，民間便產(chǎn)生了“美人難過賣酸攤”這句古語。
由此可見，英雄過不了美人的關(guān)，美人也改不掉嫉妒成性的心性，其實(shí)女人也一樣，對自己的心愛的人有很強(qiáng)的占有欲，甚至和男人比起來有過之而無不及。
放在現(xiàn)在也很好理解，在人際交往過程中，有幾個(gè)距離的分層，一些女子看到自己愛慕的人與另一個(gè)女子親密，也肯定要吃醋，所以說，有了女朋友，男朋友最好和其他異性保持距離，多陪陪自己的女朋友才是明智之舉。
不得不說，古人說的話是真的很在理！俗語諺語讀起來簡單易懂，其實(shí)背后蘊(yùn)含著人生的大智慧。
這一句“英雄難過美人關(guān)，美人難過賣酸攤”，就出自《諺語大全》，很多人想要學(xué)習(xí)古人的智慧，但是不知道從何學(xué)起，這《諺語大全》就是最好的選擇。
諺語在中國語言文學(xué)寶庫中占有重要地位。它哲理豐富，質(zhì)樸明快，以含蓄雋永的藝術(shù)語言向人們揭示真理、傳授經(jīng)驗(yàn)，使人們從中獲得智慧、受到啟迪。
千百年來，諺語一直受到人們的喜愛，成為代代相傳的精神財(cái)富。許多諺語在傳承發(fā)展的過程中，經(jīng)過不斷加工、錘煉，內(nèi)容越來越豐富多彩，語言越來越生動(dòng)活潑，形式越來越簡潔整齊。
因此，諺語常常被比喻為“哲理小詩”、“哲理的海洋”、“生活中的百科全書”。
諺語來自人民生活中，總結(jié)出來的大智慧，創(chuàng)作者就是人民大眾，所以它更多地闡述的是為人處世之道，洞察、剖析、講解人生在世之哲學(xué)。