生命是一次次艱難的跋涉，又在一番番歷練中得到升華。年少時(shí)覺(jué)得一切皆新鮮可愛(ài)，似乎整個(gè)世界都會(huì)永不衰敗。等到經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次坎坷之后，才發(fā)現(xiàn)可以真正屬于自己的東西卻少之又少。
一草一木，蘊(yùn)含深意；一山一水，寄托真情。生活中充滿(mǎn)了苦樂(lè)悲歡，沒(méi)有誰(shuí)可以諸事順?biāo)欤灰臒o(wú)掛礙，卻能夠快樂(lè)永遠(yuǎn)。唐代一位詩(shī)人經(jīng)常心懷悲愁，于是便經(jīng)常拜訪大師，希望可以排遣憂(yōu)悶。下面分享劉長(zhǎng)卿的兩首禪詩(shī)，體驗(yàn)真切，感悟深刻，讀完之后更令人忘憂(yōu)。
尋南溪常道士
一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門(mén)。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
劉長(zhǎng)卿是唐代著名詩(shī)人，他曾幾次參加科考，都是失意而歸。詩(shī)人本以為上天不會(huì)一直為難自己，可是入仕后又接二連三地遭遇貶謫。如此沉重打擊，讓詩(shī)人悲愁不已，更看不見(jiàn)前途和希望。于是他便經(jīng)常與僧侶和道士們來(lái)往，期望可以借此排遣心中的愁?lèi)灐?/p>
詩(shī)人有一次路過(guò)四川，聽(tīng)說(shuō)南溪縣有一位鳳目疏眉的道士，學(xué)識(shí)淵博、本領(lǐng)高強(qiáng)，于是便懷著虔誠(chéng)之心，不辭辛苦地去拜訪他。雖然他知道那些高士都是行蹤不定，但也可能自己運(yùn)氣好，僥幸得到對(duì)方的指點(diǎn)，也算平生樂(lè)事。
詩(shī)人翻山越嶺，一路跋涉，總算接近了高士的居所。林間小道布滿(mǎn)了青苔，詩(shī)人緩步慢行，留下了很多足跡?！拜σ?jiàn)屐痕”，展現(xiàn)出人跡罕至、異常幽深的環(huán)境，也說(shuō)明這位道士修行的地方遠(yuǎn)離凡塵，極其寧?kù)o安謐。
詩(shī)人觀賞著沿路風(fēng)景，不知不覺(jué)地就來(lái)到了高士的住所。悠悠白云、籠罩小渚，碧草繞階、蓬門(mén)緊閉，卻難見(jiàn)自己仰慕已久的大師。作者用“靜渚、閑門(mén)”，形容出此處的靜穆和空靈，也暗自贊賞這里不愧為修行的好場(chǎng)所。
詩(shī)人尋人不遇、又久等不見(jiàn)，心中當(dāng)然有些失落，但是好不容易來(lái)一趟，不能立刻就返回，于是便四處找尋，或許高士只是在附近轉(zhuǎn)悠。詩(shī)人一邊欣賞著雨后的松色，一邊順著水源在山林里徜徉。
新雨之后，空氣清新、視線(xiàn)開(kāi)闊，溪面也上漲了許多，周?chē)囊盎ǜ@燦爛。詩(shī)人聽(tīng)著流水潺潺，看著山花爛漫，仿佛置身于禪境，內(nèi)心安靜又平穩(wěn)，似乎也忘記了所有的得失與煩勞。此次幽徑尋真，雖然沒(méi)有與道士會(huì)面，卻意外地于幽徑尋真，感悟到清寂雅靜的氛圍，可謂不虛此行。
喜鮑禪師自龍山至
故居何日下，春草欲芊芊。
猶對(duì)山中月，誰(shuí)聽(tīng)石上泉。
猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年。
杖錫閑來(lái)往，無(wú)心到處禪。
詩(shī)人厭倦了宦途沉浮，也不愿隨波逐流，于是他只要有空就到處游山玩水，更經(jīng)常拜訪高僧大師，與其切磋詩(shī)文，探討佛理。鮑禪師是詩(shī)人的好友，有一次外出云游四方，過(guò)了多年才回到寺院。作者獲悉后大喜過(guò)望，于是前往探望，并賦詩(shī)抒懷。
首聯(lián)先交代時(shí)節(jié)，暖春季節(jié)，芳草萋萋，一縷縷燦爛的陽(yáng)光拂照在大師的居所?！按翰萦奋贰保枥L了一幅春意盎然的景象，讀者還可想象出周?chē)欢ㄟ€有山花爛漫、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，更有松林參天、青山高聳，一派幽靜迷人的環(huán)境。
詩(shī)人與大師會(huì)見(jiàn)后，彼此都感慨萬(wàn)千。時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間分離已經(jīng)幾個(gè)春秋；人生無(wú)常，他們都注意到對(duì)方發(fā)生了顯著的變化。不過(guò)大家還是覺(jué)得欣慰，可以再次重聚和暢談?！蔼q對(duì)山中月，誰(shuí)聽(tīng)石上泉”，就描述了他們促膝而談，直到月掛高枝、清泉流響。短短10個(gè)字，既展現(xiàn)出一片靜謐柔美的氣氛，又抒寫(xiě)了彼此的真摯友情。
他們談古論今、說(shuō)佛論禪，不知不覺(jué)已經(jīng)“猿聲知后夜”，卻絲毫沒(méi)有倦意，詩(shī)人也感觸頗多。大師一去多年，令人想念，“花發(fā)見(jiàn)流年”，歲歲年年花相似、年年歲歲人不同，流年似水、世事滄桑，人生仿佛就像一場(chǎng)舞臺(tái)劇，你方唱罷我登場(chǎng)，卻很難分清何時(shí)是醉夢(mèng)、何時(shí)是現(xiàn)實(shí)。
最后兩句，詩(shī)人生動(dòng)地展現(xiàn)了一位得道高僧的超逸形象，他心無(wú)雜念，時(shí)常悠閑地策仗往返，卻深刻地感悟了道家禪心。作者不說(shuō)自己向往禪境，其實(shí)內(nèi)心早已心馳神往，并渴望體驗(yàn)?zāi)欠N清靜無(wú)為、又空寂自性的生活！