詩仙李白、詩圣杜甫，可以說是中國歷史上最偉大的詩人。一直以來，人們都將李白與杜甫相比較，在仙圣之間分個高低。甚至很多人憑個人喜好定二人優(yōu)劣。
其實，李白與杜甫的詩風格完全不同，一個浪漫主義，一個是現(xiàn)實主義，二人將兩種風格都推向了巔峰，殊無高下之分，只能說讀者喜好不同而已。
二人詩作不分高下，理想也差不多相同，李白懷揣“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的夢想；而杜甫也有著“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想。都想依靠胸中所學一展抱負。
李白和杜甫雖然都沒有實現(xiàn)理想，但相比之下，杜甫就比李白務實很多，甚至很有戰(zhàn)略眼光。李白杜甫都曾入朝為官，李白被封了個御用文人，就此空有怨氣不思進取，日日縱酒放歌。而杜甫在左拾遺小官的任上都兢兢業(yè)業(yè)，為國事操心忐忑。
這一點，從二人的詩作中也可看出一二端倪。比如下面這首杜甫的《前出塞》，就極具戰(zhàn)略眼光，指出了“強兵不黷武”的治國理念，其中一句還被后人奉為真理：
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前出塞九首·其六
唐·杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
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在安史之亂前，唐王朝鼎盛至極，西域邊疆四處征伐、窮兵黷武。杜甫已看出國家弊端，前后寫了十四首《出塞》來表達自己的憂慮。這一首是其中最出名的。
詩中前四句如同軍隊的歌謠，很有理趣，提出了軍隊作戰(zhàn)的戰(zhàn)術要領和戰(zhàn)略方針：戰(zhàn)術上挽強弓用長箭，也就是加強軍隊建設，打造一支鋒銳之師。而戰(zhàn)略上則“擒賊先擒王”，對敵有方略，而不是一味殺戮！
后四句則是詩人以此得出的治國結論，杜甫認為國家要強兵，但擁強兵只為守邊，而不是為殺伐，更不是為侵犯別國窮兵黷武。
杜甫的這種思想可以說跟咱們現(xiàn)代國策很相似了，強軍以衛(wèi)國，而不是主動侵略。這種以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以強兵制止侵略的思想，正是歷朝歷代的安國定邊之良策，既符合國家穩(wěn)定的利益，也符合民心所愿。
杜甫此詩既富有哲理，又極有戰(zhàn)略眼光，說出了唐天寶末年窮兵黷武的危機，倒不像是出自詩人之筆，反而更像是出自宰相之口，可見杜甫是有一定的理政治國能力的，這一點，就比之李白略高一籌了！