中華詩詞因其萬古不磨的藝術(shù)魅力，千百年來一直奔騰在源遠(yuǎn)流長的歷史大河里，綻放在五彩繽紛的文化百花園中，鮮活在炎黃兒女的眉間心上。盡管歷經(jīng)磨難和曲折，但中華詩詞沒有沒落，沒有消亡，反而歷久彌新，風(fēng)光無限。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢回歸，中華詩詞再一次進(jìn)入了人們的視野，國人也再一次領(lǐng)略了詩詞的優(yōu)雅和精彩。“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)，志高昂，人靈秀?！弊屛覀兛吹搅嗣褡褰?jīng)典的耀眼光芒，讓我們看到了中華詩詞歷經(jīng)千年風(fēng)霜洗禮之后的榮耀，也讓中華詩詞在當(dāng)代社會(huì)的精神力量和社會(huì)功能中完美蝶變。
詩詞的引領(lǐng)功能
引領(lǐng)即指引、領(lǐng)航，指導(dǎo)方向。語出《左傳·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’”中華詩詞每每在重大時(shí)刻，迸發(fā)出力挽狂瀾的氣勢。比如毛澤東的“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！保ā端臀辽瘛罚褪敲珴蓶|在中國人民戰(zhàn)勝瘟疫之后發(fā)出的歡呼，是戰(zhàn)勝困難的指針，指引著中國人民從勝利走向新的勝利?！端臀辽瘛愤@首作品對于當(dāng)今的抗擊新冠疫情仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。葉劍英的“科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”（《攻關(guān)》），是老一輩無產(chǎn)階級革命家對科學(xué)事業(yè)的無盡期盼和關(guān)切，曾經(jīng)引導(dǎo)和激勵(lì)了無數(shù)的科技工作者為了祖國的科技建設(shè)事業(yè)嘔心瀝血，迎難而上。
詩詞的教化功能
孔子說：“不學(xué)詩，無以言”（《論語》）。又說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”（《左傳·襄公二十五年》）。蘇東坡也說：“腹有詩書氣自華”（《和董傳留別》）。詩詞不僅教會(huì)我們識文斷字，蒙昧初開。而且教導(dǎo)我們知書達(dá)禮，修身齊家。比如：孝敬父母“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”（孟郊）；憎愛分明“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保斞福?；愛國主義“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；勸人珍惜糧食“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”（李紳）；鼓勵(lì)戰(zhàn)士奮勇殺敵“射人先射馬，擒賊先擒王”（杜甫）；勸誡人們勤奮學(xué)習(xí)“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”（朱熹）等等。我們的傳統(tǒng)詩詞就是這樣一部集人生、人文、人性的活典范，它通過詩詞的陶冶來達(dá)到教育眾生，凈化心靈、塑造人格的目的，它這種以情感人的潛移默化是其他任何理性教材都無法比擬的。
詩詞的審美功能
中華詩詞的鏗鏘韻律，典雅語言，鮮明節(jié)奏和悠遠(yuǎn)意境都令我們沉醉其中，不能自拔。國人經(jīng)過詩詞的長期浸潤，渾身上下就會(huì)有一種詩詞氣息洋溢其中，溫柔敦厚，儒雅從容。人們?yōu)槿颂幨?，待人接物，都?huì)用一種詩美的眼光來審視社會(huì)，洞察事物，比如友朋來訪：會(huì)有“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的驚喜；與人飲酒：會(huì)有“會(huì)須一飲三百杯，與爾同消萬古愁”的瀟灑；回首往事則會(huì)有“飄飄何所似，天地一沙鷗”的渺茫；展望未來，則有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯闊；觀山我們會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆；看海我們會(huì)有“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁；春天來了，我們會(huì)有“春來江水綠如藍(lán)”“春江水暖鴨先知”的歡欣；花謝了，我們會(huì)有“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”的惋惜。人的身心經(jīng)過詩詞的滋養(yǎng)，春秋花草，山河四季，乃至日常點(diǎn)滴都有了詩意的寄托和展示，生活就會(huì)多了美好，社會(huì)就會(huì)因此和諧。
詩詞的抒情功能
“詩為心聲”“詩言志”“詩緣情而綺靡”等經(jīng)典論述，都凸顯了詩詞抒情的本質(zhì)和特征?！案腥诵恼?，莫先乎情”，白居易在一千多年前就闡述了詩詞之所以動(dòng)人心魄，其根本就是觸及了人的情感因素。古往今來的不朽作品大多搖曳著以情動(dòng)人的風(fēng)采。比如“月上柳梢頭，人約黃昏后”（戀情）?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤保ㄓ亚椋??！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（親情）。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”（報(bào)國情）?！耙怀垭u天下白，萬方樂奏有于闐”（民族情）等。歲月變遷，人事代謝。但亙古不變的是人的情感，喜怒哀樂，七情六欲，都在詩詞的流動(dòng)中得到了最美的表達(dá)。人們在詩詞中獲得賞心悅目的體驗(yàn)，同時(shí)也感受到了詩人只可意會(huì)的心靈起伏。
另外諸如詩詞的學(xué)習(xí)功能、詩詞的娛樂功能、詩詞的宣傳功能、詩詞的存史功能等等，因?yàn)槠?，這里不再一一贅述。但詩詞的現(xiàn)實(shí)功能其實(shí)早已無處不在，也無時(shí)不在。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)知，詩詞的當(dāng)代功能會(huì)得到最大程度的釋放，詩詞也會(huì)成為國人日常生活的精神底座。如果錯(cuò)過了中華詩詞，就是錯(cuò)過了四季最明媚的時(shí)節(jié)、錯(cuò)過了旅途最燦爛的風(fēng)景，錯(cuò)過了此生最美妙的享受。讓傳統(tǒng)詩詞的功能進(jìn)一步融入百姓生活，融入時(shí)尚風(fēng)情、融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，這是中華詩國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和自豪。