劉廣迎新撰《紅樓心解》 以紅樓人物解析當代心理
劉廣迎新撰《紅樓心解》 以紅樓人物解析當代心理
天下網商 · 2022-08-10 來源：騰訊文化
前些年，有出版機構曾在網上發(fā)起了一項“死活讀不下去的圖書”調查，結果令人意想不到的是《紅樓夢》居然高居榜首，《紅樓夢》真的那么“難讀”嗎？或許換一種打開的方式，會令人耳目一新。
近日，中國電力作家協(xié)會主席劉廣迎的新著《紅樓心解》由中國工人出版社出版，該書從心理學入手，為廣大讀者提供了一種品讀紅樓的新視角。心理學家是致力于破解心事的科學家，小說家是講述心事的藝術家。在書中，作者試圖讓心理學家與小說家互相碰撞，通過紅樓人物來解析人們日常行為的心理機制。
全書分為動機論、潛意識、心智論、生位論、關系論等章節(jié)，把賈母看作是賈府的好“政委”，將王夫人描述為另類“董事長”，王熙鳳為榮府“總經理”，還有“秘書長”鴛鴦、“寶玉辦副主任”晴雯等等，用當代人能讀得懂的語言來分析《紅樓夢》中的人物。
近些年關于《紅樓夢》的研究層出不窮，而《紅樓心解》首先從心理學切入，輔之以管理學經驗，重新解讀紅樓。作者劉廣迎本身是管理學博士，有著的豐富管理經驗，加上近些年對心理學的深入研究，融合兩方面的理論和概念，形成了獨到的解讀工具。
《紅樓心解》說《紅樓夢》是：一無年代、二無地點、三無始終的“三無產品”。這種“無”不是真正的無，是面對生命、人性、自然的超越與包容。這不是在賦予《紅樓夢》新的意義，而是《紅樓夢》賦予人生新的理解。賈寶玉是眾多男性的想象共同體，秦可卿是眾多飲食男女肉體欲望的濃縮，劉姥姥是一股綿綿不息的市井煙火氣。這些放在《紅樓夢》中是藝術，放在每個人的心里，就是生活，就是普遍的生命狀態(tài)。作者解讀“紅樓夢”，也是在探尋人生的意義和價值。
“紅學”自出現(xiàn)伊始，就引起熱議。在《紅樓心解》中，沒有糾結于“紅學”的索隱派、考據派、題詠派等等，而是吸取了眾多紅學大家的成果。從“紅學”研究角度，作者既是外來者、闖入者，更是融入者。《紅樓心解》面對的群體是大眾，而不是局限于某一個學說或派別。劉廣迎認為，“它能夠成為經典中的經典，是因為它在記述人們的日常生活。普遍規(guī)律寓于日常生活，不存在于非常”。這也是作者選擇破解《紅樓夢》的原因。
《紅樓夢》中描述的歷史背景、社會形態(tài)與當今社會有著很大差異，而《紅樓新解》通過當代的人視角和案例，讓閱讀者在情感上更有代入感，使自己成為想象中的“紅樓人物”，成了“紅樓夢”中的局內人。
這種角色的轉化和滲透，讓讀者有了新的閱讀體驗，看懂人心，更看懂世界。正如作者劉廣迎所說：“大家都知道人心重要，但人們在心中的投入并不多。如今，人們喜歡美容、熱愛健身，甚至會投巨資整形，卻極少去‘投資’自己的心，反而更多地折磨自己的心......如果我們不能解決好心事，即使富可敵國、權大于天、貌美如仙，還是停留在原點，照舊安頓不好自己。《紅樓夢》的故事里，就隱藏著這種道理，包含著這些心事”。
精彩書摘
《紅樓心解》前言
文/劉廣迎
心不受困，天下無事； 心若晴天，天降美事。
家事、國事、天下事，無非人事；事情、人情、世間情，皆是心情。最令人 頭疼的事，是人事；最難弄懂的情，是心情。人們皆嘆“人生難得一知己”，實際 是自己根本不了解自己。百恨千憂萬愁億苦，如何消？怎樣解？若是不能把心中 的秘密破解，又哪里可能求得正解！
心理學家是致力于破解心事的科學家，小說家是講述心事的藝術家。本書試 圖讓心理學家與小說家互相碰撞，讓科學與文學聯(lián)合起來，揭開關于心事的秘密。 心理的秘密決定了心事的規(guī)律與心事左右的言行的軌跡。之所以選擇破解《紅樓 夢》，是因為《紅樓夢》是古代小說中的經典，而且是經典中的經典。它能夠成為 經典中的經典，是因為它在記述人們的日常生活。普遍規(guī)律寓于日常生活，不存 在于非常。非常之中隱含的是特殊規(guī)律。
《紅樓夢》有許多其他名字， 比如《石頭記》《情僧錄》等?！都t樓夢》中人物 的名字，大多與其性格、命運有著密切的聯(lián)系。這是為什么？ 《紅樓夢》是“三 無”產品：無年代、無地點、無始終?！叭裏o”產品為何成為經典？本書的第一 章，將對這些問題進行探討與回答。
人的言行，因勢、因事、因情、因景而有諸多不同，但其背后都有一個隱藏 的動機在影響。人的外顯動機似乎千變萬化，但其實不過是外在現(xiàn)象，都有隱藏 且不變的動機在主導。認清了隱藏在幕后的動機，也就讀懂了某人的內心，并了解了其言行。這是本書第二章的主要內容。
每個人都會無意識犯錯，每個人都時有困惑。在解惑的過程中，都可能誤解 他人，也可能誤解自己，而誤解他人多來自誤解自己。其主要原因是，我們的心 理感受與日常言行都由潛意識主導，但對自己的潛意識知之甚少。潛意識在嬰幼 兒時期基本形成，并且完全自動運行，理性也對此無能為力。本書的第三章，將 帶領我們體驗潛意識的世界。
理性是人類特別自豪的特質。但是，理性并不完全靠譜。感性是我們比較糾 結的部分。因為情感既是我們特別驕傲的部分，又是我們特別遺憾的部分，由此 誕生了情商這門學問。理性到底是什么？情商又是什么？事實上，理性與情感都 運行在飄忽不定的狀態(tài)，這是我們悲與喜、對與錯、強與弱的根源。大多數(shù)人都 不是自己的主人，最多就是“店小二”。本書的第四章，將運用進化心理學與認識 心理學，對這些問題進行探討。
每個人都有隱藏的動機，這種動機不易變化，但其言行又千變萬化，這是為 什么呢？其中的一個重要原因是，每個人所處的環(huán)境不同，在相同的環(huán)境中所處 的生態(tài)位置不同，發(fā)展階段亦不相同。生存策略與生態(tài)位不匹配，情緒就會變味 兒，生活就會錯位，人生就會失位。本書的第五章運用發(fā)展心理學、組織心理學， 剖析了社會環(huán)境與生態(tài)位對人們言行的影響。
人是一切關系的總和。關系影響了人的動機，關系影響了人的心事，關系主 導了人的言行。這些關系，包含了人與人的關系、人與自然的關系、人與未知世 界的關系、人與虛擬世界的關系、人與自己內心世界的關系。脫離了關系，所謂 “走自己的路”，不過是一句空話。沒有關系，根本無路可走。本書第六章，將運 用生物學與社會心理學詳解這些關系。
社會人，必有其角色，每個人都有自己的若干角色。角色具有塑造人的力量， 人又塑造了不同的角色。盡管每個人的動機不同，卻無一不受角色的影響。做人 需要理解角色，理解人也需要理解角色。脫離了角色，無法理解角色，你越努力 就越困難，越奮斗就越困頓。沒有角色意識的人，自己不如意，又必定把原因歸 結到他人身上。本書的第七章，運用管理學、組織心理學與進化心理學等，對人 物的角色、心理與言行進行條分縷析。
這個世界上沒有相同的人，每個人都是唯一，又或者說，每個人都有自己的 個性。林黛玉是孤傲的，薛寶釵是圓融的，賈寶玉是博愛的，王熙鳳是要強的， 平兒是平和的，秦可卿是柔軟的。這些千差萬別的個性如何形成？本書的第八章 將運用個體心理學說解答這些問題。
競爭是自然進化的動力，也是人類進步的動機。競爭催生了合作，催生了創(chuàng) 造，也制造了斗爭、陰謀與毀滅。在無處不在的競爭環(huán)境中，在利他與利己的客 觀現(xiàn)實面前，每個人都有“碎碎念”，必有人的“心機”。本書第九章列舉了許多 “碎碎念”，第十章則分析了部分典型的“心機”。
人的吊詭之處在于：人的缺陷成就了人的智慧與美德，亦造就了人的愚蠢與 缺陷。由此帶來了教育培養(yǎng)方面的兩難。理解這一點，對于我們撫養(yǎng)子女與社會 教育是非常重要的，對于我們理解自己與他人則更加重要。不清楚深藏其中的底 層邏輯，我們的教育必然事與愿違。
賈寶玉獲得了無微不至的關愛，可他還是出家了；林黛玉衣食無憂，卻時常 以淚洗面；薛蟠飽食終日，卻游手好閑。今天，這樣的青年人并不少見。沒有家 長希望自己辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子出家，或者眼看女兒擦眼抹淚，又或者為自己的 孩子整天惹是生非而自豪。這些孩子到底是怎么了？有沒有辦法改變？
尤二姐輕易上當受騙，尤三姐因為男人的毀婚斷然自殺，沒有男人能走進鴛鴦的心，金釧兒遇到挫折、遭受委屈便自盡。今天，諸如此類的受困于男女之情 的事情依然層出不窮。這些人的命運是如何形成的？又可以避免嗎？
世間所有的事情，歸根結底，都在經營人心。人生一輩子最重要的事，就是 經營自己的心。而要經營好己心，首先要了解心如何運行，這就是本書的主題。
父母不了解子女的心，相互之間再父慈子孝，彼此都不會開心；領導不了解 下屬的心，即使全心全意工作，彼此都不會真正的舒心；若是自己不了解自己的 心，一輩子都只能是自己的“店小二”。