亚洲狼人伊人中文字幕,自偷自拍亚洲综合精品第一页,中文字幕日本特黄aa毛片,一本大道无码人妻精品专区,有你真好电影在线观看免费完整版

在歷史背景中重新審視、解讀地圖——為大家講述地圖里廣闊的中國

在歷史背景中重新審視、解讀地圖——為大家講述地圖里廣闊的中國

在歷史背景中重新審視、解讀地圖——為大家講述地圖里廣闊的中國

天下網(wǎng)商 · 2025-07-24 來源：北京日報

《天地之間：古地圖中的中國故事》，陳紅彥主編，北京大學(xué)出版社出版

陳紅彥

圖畫是人類記錄生活最早的一種表達(dá)方式。在中國，文字與圖畫有著天然的血緣關(guān)系，圖畫與文字一同成為記錄中國歷史的載體，逐漸形成“左圖右史”的傳統(tǒng)。從文獻(xiàn)記載來看，圖畫資料一直處于十分重要的位置。地圖是圖畫的重要分支。

中國地圖傳統(tǒng)在先秦時期即已形成，一直與政治、歷史乃至社會生活密切相關(guān)

“輿”的本義是車的底座，用來承載物體。因?yàn)榈貓D上載有山川、四方地物，所以古人把地圖也叫作“輿圖”，這恰好概括了那時人們測繪地圖的方式——通過坐車、騎馬、乘船、步行等方式前往尚待探索的地域，憑借簡單的定向設(shè)備確定位置，再將親眼測到的地理信息記錄下來，繪制到圖上。毋庸置疑，這也要求繪制者有相當(dāng)好的繪畫基礎(chǔ)。

中國古代地圖主要采用計(jì)里畫方之法和傳統(tǒng)山水形象畫法進(jìn)行繪制。計(jì)里畫方，據(jù)文字資料記載，始于我國晉代裴秀提出的“制圖六體”原則，即分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直，前三者大致相當(dāng)于現(xiàn)代地圖的比例尺、方向和距離，后三者用于校正實(shí)測里程。這是中國古代地圖為保證圖形縮小后尺寸的準(zhǔn)確性而使用的一種在圖上按比例繪出格網(wǎng)的方法。繪圖時，先在圖上布滿方格，方格邊長代表實(shí)地里數(shù)，相當(dāng)于比例尺，然后按方格繪制地圖內(nèi)容，以保證一定的準(zhǔn)確性?，F(xiàn)藏陜西西安碑林、宋代繪刻的《禹跡圖》石碑是現(xiàn)存最早的計(jì)里畫方地圖之一。

傳統(tǒng)山水形象畫法，即對照地理實(shí)物，把具有方位意義的地物如山川、河流、城郭等要素按其特征形象地繪在圖紙上。傳統(tǒng)山水形象畫法繪制的地圖，比較形象直觀，各地物之間的相對方位基本正確，代表了中國古代地圖制作的一種傳統(tǒng)，即注重旅行者視角。但用此方法繪制的地圖因沒有統(tǒng)一的標(biāo)度和精確的比例，圖上顯示的各地點(diǎn)之間的距離和位置精度不高，且位置的標(biāo)度偏向用文字說明，使地圖容量縮小，查詢起來也不方便。

中國地圖傳統(tǒng)在先秦時期即已形成，一直與政治、歷史乃至社會生活密切相關(guān)。中國古代地圖肇始于先秦傳說中的“九鼎圖”，而流傳至今的大部分古代地圖多繪制于明清時期。至清代，古老的圖書編繪和收藏傳統(tǒng)仍在宮廷中延續(xù)。宣統(tǒng)元年農(nóng)歷七月二十五日（1909年9月9日），以張之洞為首的清學(xué)部官員上奏朝廷，請建京師圖書館。上奏當(dāng)天，清廷下旨準(zhǔn)行，并將積攢了上百年的內(nèi)閣大庫紅本庫舊藏輿圖移送京師圖書館。這些本來秘不示人的皇家舊藏，開始走進(jìn)尋常百姓的視野?？箲?zhàn)時期，這批地圖中的一部分隨文物南遷，山一程水一程，最終定居臺灣。而留存在北京的明清輿圖，構(gòu)成了現(xiàn)在國家圖書館藏古代地圖的底子。京師圖書館籌建至今，輿圖始終是圖書館的特色收藏。百余年來，國家圖書館又陸續(xù)收集散落在民間的古舊地圖，加之民國時期出版地圖的呈繳收藏，成就了現(xiàn)在國家圖書館古舊地圖的收藏規(guī)模。

每幅地圖的繪制都離不開特定的時代背景，也離不開地圖繪制者所在的空間范圍

圖書館對古代地圖資料的收集和保存有十分積極的意義。近代以來，隨著西方圖書館學(xué)相關(guān)概念的引入，圖書館將所有文獻(xiàn)按照藏品類型分類保管。比如，國家圖書館古籍館收藏著汗牛充棟的古代典籍，這些典籍按照善本、普通古籍、方志家譜、金石、輿圖、敦煌文獻(xiàn)、少數(shù)民族文獻(xiàn)等類型進(jìn)行分類。用這套來源于西方圖書館的方法來管理中國傳統(tǒng)典籍，就將原來分屬于“經(jīng)”“史”“子”“集”四部的古籍人為地割裂開了。以地圖來說，每幅地圖的繪制都離不開特定的時代背景，也離不開地圖繪制者所在的空間范圍。地圖需要依據(jù)相應(yīng)的文獻(xiàn)資料來解釋。同時，某些特定的歷史事件也需要地圖材料作支撐。而現(xiàn)在，靜靜地躺在書架上的古代地圖資料，是存放在輿圖庫房，不知道與它曾經(jīng)搭檔的文獻(xiàn)資料又存放在哪里。比如清代隨奏折呈送的地圖，很可能收藏在圖書館輿圖庫房的某個書架上，而當(dāng)時與地圖一同呈送的奏折很可能收藏在其他庫房里。

這種圖文分離的真實(shí)狀態(tài)給輿圖管理者帶來挑戰(zhàn)，同時也帶來機(jī)會。新的整理方向從還原地圖和文字資料的聯(lián)系開始，為每幅地圖找到它對應(yīng)的身份信息和背景資料，在歷史背景中重新審視、解讀地圖：將不同歷史時期、背景相似的地圖放在一起，可以探索地圖繪制的時間脈絡(luò)；將處于同樣歷史環(huán)境的不同地圖放在一起，可以重新講述同一空間的地圖故事。這是我們探索的起點(diǎn)，也是努力的方向。

從分類方面來說，本書對國家圖書館藏古舊地圖的分類解讀并沒有涵蓋所有類別。從空間范圍來說，這次古地圖中的中國故事梳理也沒有涵蓋所有中華疆域。從時間范圍來說，明清時期的地圖故事仍占據(jù)絕對主體。與古地圖相關(guān)的中國故事尚未全面展開，但無論是我們這本書講過的，還是沒講過的，地圖故事無疑都精彩紛呈，波瀾壯闊。如果有機(jī)會，我們的“古地圖中的中國故事”系列還將進(jìn)行下去，為大家講述地圖里更廣闊的中國。

（作者為國家圖書館研究館員，第十三屆、第十四屆全國政協(xié)委員，文化文史和學(xué)習(xí)委員會委員）

  • 經(jīng)典章節(jié)
  • 作者介紹
  • 主要內(nèi)容

《天地之間：古地圖中的中國故事》，陳紅彥主編，北京大學(xué)出版社出版

陳紅彥

圖畫是人類記錄生活最早的一種表達(dá)方式。在中國，文字與圖畫有著天然的血緣關(guān)系，圖畫與文字一同成為記錄中國歷史的載體，逐漸形成“左圖右史”的傳統(tǒng)。從文獻(xiàn)記載來看，圖畫資料一直處于十分重要的位置。地圖是圖畫的重要分支。

中國地圖傳統(tǒng)在先秦時期即已形成，一直與政治、歷史乃至社會生活密切相關(guān)

“輿”的本義是車的底座，用來承載物體。因?yàn)榈貓D上載有山川、四方地物，所以古人把地圖也叫作“輿圖”，這恰好概括了那時人們測繪地圖的方式——通過坐車、騎馬、乘船、步行等方式前往尚待探索的地域，憑借簡單的定向設(shè)備確定位置，再將親眼測到的地理信息記錄下來，繪制到圖上。毋庸置疑，這也要求繪制者有相當(dāng)好的繪畫基礎(chǔ)。

中國古代地圖主要采用計(jì)里畫方之法和傳統(tǒng)山水形象畫法進(jìn)行繪制。計(jì)里畫方，據(jù)文字資料記載，始于我國晉代裴秀提出的“制圖六體”原則，即分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直，前三者大致相當(dāng)于現(xiàn)代地圖的比例尺、方向和距離，后三者用于校正實(shí)測里程。這是中國古代地圖為保證圖形縮小后尺寸的準(zhǔn)確性而使用的一種在圖上按比例繪出格網(wǎng)的方法。繪圖時，先在圖上布滿方格，方格邊長代表實(shí)地里數(shù)，相當(dāng)于比例尺，然后按方格繪制地圖內(nèi)容，以保證一定的準(zhǔn)確性?，F(xiàn)藏陜西西安碑林、宋代繪刻的《禹跡圖》石碑是現(xiàn)存最早的計(jì)里畫方地圖之一。

傳統(tǒng)山水形象畫法，即對照地理實(shí)物，把具有方位意義的地物如山川、河流、城郭等要素按其特征形象地繪在圖紙上。傳統(tǒng)山水形象畫法繪制的地圖，比較形象直觀，各地物之間的相對方位基本正確，代表了中國古代地圖制作的一種傳統(tǒng)，即注重旅行者視角。但用此方法繪制的地圖因沒有統(tǒng)一的標(biāo)度和精確的比例，圖上顯示的各地點(diǎn)之間的距離和位置精度不高，且位置的標(biāo)度偏向用文字說明，使地圖容量縮小，查詢起來也不方便。

中國地圖傳統(tǒng)在先秦時期即已形成，一直與政治、歷史乃至社會生活密切相關(guān)。中國古代地圖肇始于先秦傳說中的“九鼎圖”，而流傳至今的大部分古代地圖多繪制于明清時期。至清代，古老的圖書編繪和收藏傳統(tǒng)仍在宮廷中延續(xù)。宣統(tǒng)元年農(nóng)歷七月二十五日（1909年9月9日），以張之洞為首的清學(xué)部官員上奏朝廷，請建京師圖書館。上奏當(dāng)天，清廷下旨準(zhǔn)行，并將積攢了上百年的內(nèi)閣大庫紅本庫舊藏輿圖移送京師圖書館。這些本來秘不示人的皇家舊藏，開始走進(jìn)尋常百姓的視野?？箲?zhàn)時期，這批地圖中的一部分隨文物南遷，山一程水一程，最終定居臺灣。而留存在北京的明清輿圖，構(gòu)成了現(xiàn)在國家圖書館藏古代地圖的底子。京師圖書館籌建至今，輿圖始終是圖書館的特色收藏。百余年來，國家圖書館又陸續(xù)收集散落在民間的古舊地圖，加之民國時期出版地圖的呈繳收藏，成就了現(xiàn)在國家圖書館古舊地圖的收藏規(guī)模。

每幅地圖的繪制都離不開特定的時代背景，也離不開地圖繪制者所在的空間范圍

圖書館對古代地圖資料的收集和保存有十分積極的意義。近代以來，隨著西方圖書館學(xué)相關(guān)概念的引入，圖書館將所有文獻(xiàn)按照藏品類型分類保管。比如，國家圖書館古籍館收藏著汗牛充棟的古代典籍，這些典籍按照善本、普通古籍、方志家譜、金石、輿圖、敦煌文獻(xiàn)、少數(shù)民族文獻(xiàn)等類型進(jìn)行分類。用這套來源于西方圖書館的方法來管理中國傳統(tǒng)典籍，就將原來分屬于“經(jīng)”“史”“子”“集”四部的古籍人為地割裂開了。以地圖來說，每幅地圖的繪制都離不開特定的時代背景，也離不開地圖繪制者所在的空間范圍。地圖需要依據(jù)相應(yīng)的文獻(xiàn)資料來解釋。同時，某些特定的歷史事件也需要地圖材料作支撐。而現(xiàn)在，靜靜地躺在書架上的古代地圖資料，是存放在輿圖庫房，不知道與它曾經(jīng)搭檔的文獻(xiàn)資料又存放在哪里。比如清代隨奏折呈送的地圖，很可能收藏在圖書館輿圖庫房的某個書架上，而當(dāng)時與地圖一同呈送的奏折很可能收藏在其他庫房里。

這種圖文分離的真實(shí)狀態(tài)給輿圖管理者帶來挑戰(zhàn)，同時也帶來機(jī)會。新的整理方向從還原地圖和文字資料的聯(lián)系開始，為每幅地圖找到它對應(yīng)的身份信息和背景資料，在歷史背景中重新審視、解讀地圖：將不同歷史時期、背景相似的地圖放在一起，可以探索地圖繪制的時間脈絡(luò)；將處于同樣歷史環(huán)境的不同地圖放在一起，可以重新講述同一空間的地圖故事。這是我們探索的起點(diǎn)，也是努力的方向。

從分類方面來說，本書對國家圖書館藏古舊地圖的分類解讀并沒有涵蓋所有類別。從空間范圍來說，這次古地圖中的中國故事梳理也沒有涵蓋所有中華疆域。從時間范圍來說，明清時期的地圖故事仍占據(jù)絕對主體。與古地圖相關(guān)的中國故事尚未全面展開，但無論是我們這本書講過的，還是沒講過的，地圖故事無疑都精彩紛呈，波瀾壯闊。如果有機(jī)會，我們的“古地圖中的中國故事”系列還將進(jìn)行下去，為大家講述地圖里更廣闊的中國。

（作者為國家圖書館研究館員，第十三屆、第十四屆全國政協(xié)委員，文化文史和學(xué)習(xí)委員會委員）