你是否也會(huì)在別人背后議論紛紛，或者對(duì)某個(gè)人看不慣呢？
那我們?yōu)楹螘?huì)看不慣別人？人家招你惹你了？還是你羨慕嫉妒恨了？
這到底是一種什么心理？
我們應(yīng)該如何去改變自己的這種心理呢？
01
這個(gè)世界，本就絢麗多彩
俗話說：“大千世界，無奇不有”。
若我們看到的天空只有藍(lán)色這一種，那么夕陽西下的黃昏和晚霞我們將無緣看到；
若我們看到的花兒全都是一種顏色，那么春意盎然、姹紫嫣紅的鮮花我們將無緣看到；
若我們看到的人群全都一種膚色、一種相貌，那么試問你還如何分辨呢？這個(gè)世界也將失去了活力和生機(jī)，到那時(shí)還有什么意思呢？
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！献?/p>
那些一直在變的其實(shí)才是唯一保持原本的，這樣多樣性、多元化的一切都在這個(gè)世界共存著。
之所以我們看不慣別人，就是因?yàn)閮?nèi)心深處的“不認(rèn)同”。
實(shí)際上，這世間本無對(duì)錯(cuò)之分，大家都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的想法和認(rèn)知，再加上各自的生活閱歷不同，導(dǎo)致對(duì)事物的觀點(diǎn)也就千差萬別了。
若是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人，那就是道德綁架，一旦別人做的不合自己心意，就看不慣人家，這便是你的“小人之心”了。
自古以來就有君子和小人之分?！墩撜Z》中有這么一句話形容二者：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。試問誰不愿意親君子遠(yuǎn)小人呢？
孔子的弟子子貢曾與綠衣人辯論，子貢問他：“一年有幾個(gè)季節(jié)？”綠衣人回答：“三季。”
子貢說：“你錯(cuò)了，應(yīng)該是四季才對(duì)。”但綠衣人堅(jiān)持是：三季。后來子貢問師父孔子：“師父，一年不是應(yīng)該有四季嗎？為什么綠衣人硬要說是三季呢？”
孔子說：“你看到的是四季，但綠衣人他從來沒能活到第四個(gè)季節(jié)，所以他以為一年就只有三季。那你們倆都沒有錯(cuò)，只是看到的事物不同而已。”
本以為是別人眼光短淺，自己才是最正確的。殊不知這樣大錯(cuò)特錯(cuò)。往往更成熟理智的人，看待事物比較全面，他們能夠從心底里去包容并尊重彼此之間的差異性。
而君子是不會(huì)在同一個(gè)問題上爭論不休，直到達(dá)成一致。他們是會(huì)彼此欣賞，取長補(bǔ)短，即使兩人爭論再激烈，也不會(huì)影響到彼此的關(guān)系。
02
內(nèi)心藏風(fēng)景，眼前無是非
王陽明的學(xué)生曾經(jīng)問到：“花在深山中自開自落，跟我的心有什么關(guān)系嗎？”
王陽明回答道：“你沒看到這花時(shí)，花與心同歸于寂，你來看它時(shí)，花的顏色一時(shí)亮白起來，你說這花在不在你心外？”
往往你在生活中看到的事物，就是你的內(nèi)心所想。
換句話說，當(dāng)自己看不慣別人時(shí)，覺得他渾身上下沒有任何優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際上這些缺點(diǎn)也存在于自己的身上。
這就是心理學(xué)所講的“投射效應(yīng)”。
大文豪蘇軾曾與好友佛印一起修禪之時(shí)，他問佛?。骸澳憧次蚁袷裁?？”“我看見你像一尊佛?！狈鹩』卮鸬?。
誰知蘇軾對(duì)佛印說：“我看你像牛糞?！闭f完便很開心地離開了?；亓思?，他將此事當(dāng)作笑話講給了蘇小妹，這是蘇小妹笑了笑說：“哥哥你又輸給了佛印?！?/p>
“因?yàn)榉鹩⌒闹杏蟹穑栽谒劾锶f物就皆是佛；而在哥哥不能靜下心來修禪，所以眼中自然而然也就看到不凈之物了?！碧K軾聽完很是慚愧。
正所謂“相由心生”。王陽明也曾說：“滿街皆為圣人。”
眼里有光，目光所及皆是美意；內(nèi)心無花，似錦繁花與荒蕪無差。
生活中，若是你看不慣一個(gè)人，那么你應(yīng)該先反思自己，為何要將注意力過多地投放到別人那里？
你覺得別人不如你，不理解甚至還看輕別人，那這樣你因此換來的“優(yōu)越感”就會(huì)隨時(shí)崩塌，根本無法扎根在你心里。
畢竟當(dāng)你內(nèi)心感覺到一絲絲驕傲優(yōu)越的時(shí)候，你其實(shí)已經(jīng)輸了，而且輸?shù)煤軓氐住?/p>
一個(gè)人內(nèi)心的滿足應(yīng)該是自我的充實(shí)，絕不是看輕別人而抬高自己。
如果你能夠不斷地提升自己，開闊眼界，那么你的內(nèi)心就會(huì)豐富多彩，所看的這個(gè)世界也一定是絢麗多姿的。
03
最高級(jí)的修養(yǎng)，是接受他人的“不一樣”
時(shí)光總是匆匆而過，不知不覺你在看不慣他人一事上已經(jīng)浪費(fèi)了大把的時(shí)間，與其如此，倒不如多多完善自己，接受他人的“不一樣”。
將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，指指點(diǎn)點(diǎn)，似乎在彰顯自己多牛，但其實(shí)這是自私，是強(qiáng)迫，是道德綁架。
在看不慣的背后，掩藏了一顆強(qiáng)求的心。
這個(gè)世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，誰都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自己的生活方式。
對(duì)他人看不慣，實(shí)際上是自身的修養(yǎng)不夠。
往往真正有修養(yǎng)的人很低調(diào)，他們不會(huì)表現(xiàn)自己，他們能夠尊重他人。誰都有選擇的權(quán)利，你憑什么要對(duì)別人的生活指手畫腳？
我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?/p>
現(xiàn)在人相處都講究三觀，到底何為三觀呢？
即人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
三觀不同的人相處會(huì)很累，之所以累，就是因?yàn)榇蠹覍?duì)同一事物的看法不同，觀點(diǎn)不同，常常會(huì)爭執(zhí)不休。
當(dāng)你看不慣別人的時(shí)候，想想自己有沒有被別人看不慣的地方，畢竟人無完人。
若能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人”，那你離圣賢就不遠(yuǎn)了！