相信大家都聽(tīng)過(guò)儒學(xué)經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》，可能很多人跟小編一樣，也是傻傻分不清楚。本期小編就帶大家簡(jiǎn)單介紹下四書(shū)五經(jīng)，到底是指哪幾本書(shū)。
四書(shū)指的是《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》這幾本書(shū)，其實(shí)這四本書(shū)被合在一起跟朱熹有關(guān)系。朱熹老先生在教學(xué)的時(shí)候，把這幾本書(shū)定為教材，后來(lái)歷朝政府把他編訂的這幾本書(shū)定為官書(shū)，也被后世定為科舉考試的通用教材，所以四書(shū)也就這樣定型被流傳下來(lái)。
《大學(xué)》
《大學(xué)》原本只是《禮記》中的一篇，在南宋前沒(méi)有單獨(dú)刊印，相傳它是孔子的弟子曾參所作。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善~~~~
就這個(gè)書(shū),其實(shí)它并不長(zhǎng)，只是一篇文章而已，但是它卻是儒學(xué)的入門(mén)讀物，朱熹更是把它定為四書(shū)之首。因?yàn)闀?shū)中所宣揚(yáng)的修身、齊家、治國(guó)、親民，等等儒學(xué)觀點(diǎn)和封建統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)完全一致，堪稱歷朝后世的治世宣言。
《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》不用多說(shuō)，大家都知道，這是一本記載孔子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，這本書(shū)對(duì)中國(guó)人思維的形成和中國(guó)思想文化的發(fā)展有重要的作用，堪稱中國(guó)人行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)。
宋朝開(kāi)國(guó)宰相程普有“半部論語(yǔ)治天下”說(shuō)法，所以足以看出這本書(shū)的分量。
《孟子》
《孟子》這本書(shū)估計(jì)大家看書(shū)名也知道，這是一本記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)。
《孟子》這本書(shū)主要記載了孟子的治國(guó)思想、實(shí)施仁政、民為貴社稷次之君為輕的政治主張和政治行動(dòng)。
這些觀點(diǎn)都被后世推崇為普世價(jià)值，為歷代帝王尊崇，在朱熹定為四書(shū)之后，孟子這本書(shū)的地位更加高。
《中庸》
《中庸》原本也只是《禮記》中的一篇，在南宋前也沒(méi)有單獨(dú)刊印，相傳它是孔子的嫡孫子思所作。
中庸如果不看看原文，估計(jì)大家真不知道這中庸是什么意思。
我們來(lái)看看中庸的解釋吧，原文是這么寫(xiě)的：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
仲尼曰:"君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中;小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。"
文章咱們就不一一翻譯了，我們簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)中庸就是一種處事態(tài)度。
一種人們?cè)诔霈F(xiàn)喜悅、憤怒、憂傷、快樂(lè)這些情緒的時(shí)候，還能夠待人、處事不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。這種態(tài)度堪稱君子的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。
五經(jīng)指哪幾本書(shū)呢，五經(jīng)其實(shí)就是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》，這五本書(shū)的合稱。
《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》大家應(yīng)該很熟悉，《詩(shī)經(jīng)》它就是一本詩(shī)集，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了周代詩(shī)歌305篇詩(shī)歌。
《尚書(shū)》
《尚書(shū)》可以這樣理解，尚字改成上字就行。說(shuō)直白一點(diǎn)，就是上古之書(shū)這樣記就對(duì)了。它主要記載上起傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代，下至東周約1500多年的上古歷史和歷史事件?；緝?nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容。
《禮記》
《禮記》是戰(zhàn)國(guó)到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集，“《禮記》只是解《儀禮》”，是一部儒家思想的資料匯編。
《春秋》
《春秋》其實(shí)就是魯國(guó)的史書(shū)，記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的歷史。中國(guó)儒家典籍"六經(jīng)"之一。它上第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。相傳由孔子修訂而成。
《春秋》經(jīng)書(shū)中用于記事的語(yǔ)言實(shí)在上太簡(jiǎn)單了，但是幾乎每個(gè)句子都暗含有褒貶之意，所以被后人稱為"春秋筆法"。
《春秋》一書(shū)的史料價(jià)值很高，記載的內(nèi)容基本上上可信的，但是它卻太言簡(jiǎn)意賅了，所以后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的"傳"，較為有名的是被稱為"春秋三傳"的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
《易經(jīng)》
《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。
《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書(shū)。