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生命 就是在剛與柔之間 去拿捏其中的分寸

2020-11-24 來(lái)源:思維與智慧 企鵝號(hào)

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道家貴柔。

《道德經(jīng)》第四十三章言:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”道家對(duì)“水”的推崇,就緣于此。道家哲學(xué)看似逆來(lái)順受,實(shí)則蘊(yùn)含著強(qiáng)大的反沖力。

與道家“柔中見(jiàn)剛”相反,儒家是“剛中見(jiàn)柔”。

儒家是一種剛毅的哲學(xué),這一點(diǎn)誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)??鬃友裕骸笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)?!泵献友裕骸拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣?!?/p>

儒家哲學(xué)的剛毅,體現(xiàn)在對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)。儒家可以以身殉道,這一點(diǎn),與“明哲保身”的道家哲學(xué)截然不同。

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儒家也有溫柔敦厚的一面。我們只要看孔子的舉止言行,就很清楚了?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》中,講了一個(gè)很溫暖的故事。

孔子到楚國(guó),有一個(gè)打魚人,獻(xiàn)一條魚給他,他不接受。大約他覺(jué)得,漁夫打魚太辛苦吧。但這個(gè)打魚人說(shuō),天氣暑熱,又賣不出去,如果不送給你,只有扔掉這條魚。孔子聽(tīng)說(shuō),便欣然接受了這條魚,然后讓弟子灑掃庭除,用這條魚祭祀祖先。

弟子不解,問(wèn)孔子:“這條魚是漁夫準(zhǔn)備扔掉的,您卻用它來(lái)祭祀,恐怕對(duì)祖先不敬吧。”

孔子答道:“我聽(tīng)說(shuō),愛(ài)惜食物,怕食物變質(zhì)而將之送給別人,是內(nèi)心仁厚的人。既然如此,怎有接受了仁人的饋贈(zèng)而不祭祀的呢?”

孔子很鄭重地用這條魚祭祀,因?yàn)檫@條魚身上寄托了漁夫“惜物”的美德。

孔子是用一顆慈柔的心看待他人的,他總是在他人的言行中去尋找美德,尋找優(yōu)點(diǎn),而不在意他人的行為是否冒犯了自己。

按照常人的想法,一條準(zhǔn)備扔掉的魚,卻拿來(lái)送給我,這動(dòng)機(jī)本來(lái)就不純,也許一賭氣,順手也就將這條魚給扔了。

儒家的“柔”不是柔弱,而是對(duì)他人人格的一種尊重??鬃涌偸怯米蠲赖膭?dòng)機(jī)去揣測(cè)他人,這才有“三人行,則必有我?guī)熝伞边@樣的自信。

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生活中,離不開(kāi)“柔”。無(wú)論是作為一種權(quán)宜之計(jì),還是作為一種人格風(fēng)范。

我們常說(shuō):“身在屋檐下,哪有不低頭?”一個(gè)人,要有服輸?shù)臍饬?。此時(shí)低頭,正是為了他日抬頭。特別是理想抱負(fù)越是遠(yuǎn)大,越是要學(xué)會(huì)低頭。

有時(shí)候,小的方面屈服,正是為了大的方面伸展。大丈夫能屈能伸,就是這個(gè)道理。我們對(duì)一意孤行、匹夫之勇并不贊賞,道理就在這里。

“柔”體現(xiàn)出一種忍讓,一種謙卑,一種對(duì)他人的諒解和包容,也是一種自信,對(duì)自己所擁有的人格優(yōu)勢(shì)的自信。特別是,“柔”在保全自己,以期未來(lái)有所作為方面,發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。

但是我們也應(yīng)看到,儒家文化之所以比道家文化要恢弘,就在于儒家文化不僅想到了保全自己,還想到了民族和國(guó)家(忠君其實(shí)就是忠于民族國(guó)家的表現(xiàn))。所以,儒家文化中的剛毅,是特別動(dòng)人的。

“獨(dú)善其身”比起“兼濟(jì)天下”來(lái),相對(duì)而言,要容易得多。如果每個(gè)人都想“獨(dú)善其身”,那么國(guó)家民族的大廈由誰(shuí)來(lái)支撐?在這一點(diǎn)上,儒家文化恢弘的氣度,是道家文化無(wú)可比擬的。

儒家文化的剛毅不屈,哺育了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)仁人志士,報(bào)國(guó)、救國(guó)、開(kāi)拓祖國(guó)的疆土,加強(qiáng)祖國(guó)與世界的聯(lián)系,將祖國(guó)的文化推出去,將世界的文化引進(jìn)來(lái)。屈原、蘇武、文天祥、史可法、秋瑾,都是彪炳千秋的仁人志士。

也正因?yàn)橛辛诉@樣一批志士仁人,在關(guān)鍵時(shí)刻不背叛自己的祖國(guó)和人民,我們這個(gè)國(guó)家,我們這個(gè)民族,才能傲然挺立于世界民族之林,無(wú)論什么樣的敵人,也打不垮。

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“剛”與“柔”是渾然一體,相互轉(zhuǎn)化的,也就是剛?cè)嵯酀?jì)。

《周易·系辭下》言:“君子知微知彰,知柔知?jiǎng)?,萬(wàn)夫之望?!?/p>

生命,就是在“剛”與“柔”之間去拿捏其中的分寸,把握其中的火候。

分寸拿捏準(zhǔn)了,火候把握對(duì)了,我們的人生,就像煉丹爐中煉出的金丹,可以濟(jì)世救人,也可以自救,多么好。

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責(zé)任編輯:夢(mèng)月