子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，孔子這段針對自己的人生總結(jié)，被后世總結(jié)為“人生時間表”。簡單來說就是在怎樣的年齡階段就干怎樣的事，十五歲就得好好學習，三十歲就要成家立業(yè)，有穩(wěn)定的家庭以及事業(yè)，能夠在社會上立足了。
不過真正想要實現(xiàn)三十而立，其實是一件并不容易的事情。現(xiàn)在很多年輕人到了三十歲，卻依然沒有積累到一定的財富，也沒有找到立身的事業(yè)，這實在是相當常見了。在這種人到三十仍一事無成的情況下，普通人如何才能夠逆天改命成功呢？
逆天改命當然是一件難度非常大的事情，哪怕才華橫溢的祁同偉，拼出命去想要“勝天半子”，最終也敗在了命運手下，何況在背景、智商方面更為普通的我們呢？
好在我們中國作為流傳至今的文明國度，在傳統(tǒng)文化中有著取之不盡用之不竭的智慧，關(guān)于逆天改命這件事，《菜根譚》中這兩句口訣就指明了方向。
故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命。
很多人年到三十，眼看自己尚且一無所成，心中充滿了失落，甚至于會因而怨天尤人，認為自己之所以一事無成，純粹是因為命運不公。
很多人在成年很多年以后，依然在不停地埋怨自己的父母，沒有給自己一個好的出生環(huán)境，沒有讓自己走向那康莊大道，只能在底層社會受苦。又或者是埋怨領(lǐng)導，將好的崗位都給同事干了，自己干了臟活累活卻只能得到最低的工作。甚至于直接埋怨社會，認為自己混不出頭都是社會的錯。
這種怨天尤人很顯然是要不得的，真正的君子并不去說命運，盡管命運這個事情確實存在，但是養(yǎng)好自己的性情，自然就能夠改變命運，這是因為“性格決定命運”。
試想一下，如果你是一個手中有著資源的貴人，你想要提拔一位下屬，你是愿意提拔那個一直怨天尤人，渾身充滿負能量的人呢？還是那個性情溫和寬厚，懂得為人處世的人呢？
亦不言天，盡人自可以回天。
真正的君子不去說命運不公，同時也不會去說天意難違。很多時候我們做事，事情還沒有開始，就覺得這個只怕做了，好處也落不到自己頭上，于是干脆就不做了，以至于很多事情，還沒有開始就已經(jīng)落幕。
自己不去做，或者是做的過程中沒有真正盡心盡力，等到眼看著別人做成了，就又開始怨天尤人，說別人有背景走了后門，這很顯然也不是能夠成事的表現(xiàn)。
晚清的曾國藩組建湘軍，剛剛出去就大敗虧輸，他本人羞愧欲死，直接就跳了河，還是被同行部下立刻救起，才得以活下來，眼見得那時候他成功的可能性非常小，但他一直咬牙堅持，將所有能夠做到的事情都做到極致，最終成就了湘軍的威名，也讓自己成為了晚清中興四大名臣之首。
“故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天?！闭f的其實是讓我們在生活中，增強自己的性情修養(yǎng)，踏踏實實勤奮刻苦地去做好每一件能夠做好的日常小事，也就是曾國藩說的“吾輩唯進德、修業(yè)兩件事靠得住”，但這兩件事做好了，自然也就有了立身之基，財富也能滾滾而來。