《三國演義》里的諸葛亮，被定義為“智多近乎于妖”的地位。有人說，這是《三國演義》在極大美化諸葛亮，但實(shí)則若深究這事，卻是一聲盤旋在歷史上空的長久哀嘆——只不過這聲哀嘆，被諸葛亮一樁樁“妖孽”般的智慧，給掩蓋住罷了。就比如諸葛亮七星燈續(xù)命這事。
首先第一個(gè)問題：既然諸葛亮這么厲害，在劉備死時(shí)，他咋不給劉備續(xù)命？
最簡單的答案是，劉邦死前說過：我命在天！劉邦是皇上，劉備也是皇上。且劉備還是劉邦的子孫后代，老祖宗都表態(tài)了，劉備敢不聽話嗎？
再者言，皇上號(hào)稱天子，生死都是老天爺掌控。很遺憾，諸葛亮雖牛，也僅僅是“近妖”，他不是老天爺，豈敢代表老天爺給劉備續(xù)命？一旦觸怒老天爺，保不齊有更可怕的事發(fā)生。
而最經(jīng)典的答案，筆者認(rèn)為是這六個(gè)字：知天易，逆天難！
諸葛亮未出茅廬三分天下！出山后也一度意氣風(fēng)發(fā)，因?yàn)槟嵌螘r(shí)期正好是天下三分時(shí)，他明白這是大勢所趨。也就是說，無論歷史上的諸葛亮，還是演義中的諸葛亮，最初都是順勢而為。
可當(dāng)關(guān)羽一死，劉備不顧一切發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)后，天下大勢就變了，開始了曹魏獨(dú)霸，三分歸一的時(shí)期。因?yàn)閯浜蛯O權(quán)死掐，雙方都傷亡慘重。
正是在這種情況下，劉備托孤諸葛亮，等于雙方都明白了這六個(gè)字了。否則，為何劉備非要告知諸葛亮，若是看著劉禪不著調(diào)，你就來，反正只要是匡扶漢室就一切OK。
這不僅僅是試探諸葛亮的忠心，而是代表著，劉備對匡扶漢室這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)知，既，逆天難（大勢如此）！唯寄托于諸葛亮！
所以，明白了這第一個(gè)問題，接下來這第二個(gè)問題：諸葛亮七星燈續(xù)命失敗后，為何不再來一次，也就好理解了。因?yàn)橐坏┲T葛亮強(qiáng)行再來一遭，會(huì)產(chǎn)生兩種后果，他根本承擔(dān)不起！
一、自作自受，自擔(dān)責(zé)任
諸葛亮七星燈續(xù)命，是發(fā)生在他第六次出祁山時(shí)，之所以非要六出祁山，是因前幾次失敗了。尤其以第一次失敗，最具決定性和影響性。
諸葛亮一出祁山時(shí)，形勢曾一度非常好，皆因，一則打了曹魏一個(gè)出其不意，二則就是當(dāng)時(shí)曹丕剛死，曹魏政權(quán)處于過渡中。三則是，大漢的影響力還比較大。
這三條一加，諸葛亮一出祁山開局完美，曹真被諸葛亮按住地上，肆意摩擦。司馬懿雖有本事，卻受制于曹真?？上?，諸葛亮卻錯(cuò)用了馬謖，導(dǎo)致崩盤。更悲催的是，劉備死前特意提醒過諸葛亮，馬謖言過其實(shí)，不可重用。
因此諸葛亮一出祁山，就是自己的失誤導(dǎo)致！雖接下來又連續(xù)北伐，可惜時(shí)機(jī)已錯(cuò)過，曹魏那里已經(jīng)對蜀漢的行動(dòng)保持了高度警覺。所以，后來的五次，諸葛亮雖也打得不錯(cuò)，卻都沒取得一出祁山時(shí)，那種完美。
所謂自作自受。既，老天爺給了你一次機(jī)會(huì)，你卻沒抓住，哪怕再追悔莫及，也不可能再有機(jī)會(huì)表白“愛你一萬年”了。
因此諸葛亮七星燈續(xù)命，只能試一次——用七星燈這種方式，給老天爺這大BOSS，打一份延壽報(bào)告，批準(zhǔn)與否，都是一錘子的買賣。若遭否決后，他還沒完沒了的提交，等于開老天爺這大BOSS的玩笑，后果諸葛亮絕對難以承受。
二、早有暗示，不可違逆
諸葛亮七星燈續(xù)命時(shí)，是魏延撲滅了主燈。當(dāng)時(shí)氣得姜維拔劍要砍魏延，諸葛亮卻說了一句：“死生有命，不可得而禳也?！?/p>
也就是說，諸葛亮承認(rèn)失敗了，且認(rèn)定了不能再來一次。為何？因?yàn)閾錅缰鳠舻娜耍俏貉印?/p>
《三國演義》中，魏延投降劉備時(shí)，諸葛亮的第一個(gè)反應(yīng)就是殺魏延，理由是魏延有反骨，卻被劉備保了下來。
如今，卻正是這位當(dāng)年他最想殺掉的這個(gè)人，撲滅了續(xù)命的主燈，自然會(huì)讓諸葛亮萬念俱灰，必然能聯(lián)想到魏延之初，這就等于暗示諸葛亮：魏延是老天爺這大ＢＯＳＳ，專門安排在你身邊的。如今執(zhí)行的就是，大ＢＯＳＳ的批復(fù)結(jié)果。否決！
那么在這種情況下，諸葛亮必然不敢再玩一次了。因?yàn)檫@個(gè)暗示相當(dāng)狠，預(yù)示著蜀漢的未來。
所謂知天易，逆天難！諸葛亮逆天一次，便是這種結(jié)果，等同于當(dāng)初白帝城劉備托孤時(shí)的心境。
因?yàn)樵谄咝菬衾m(xù)命之前，諸葛亮還曾火燒上方谷，本來都要燒死司馬懿了，結(jié)果卻被大ＢＯＳＳ的一場雨給救走。
兩件事一加，大ＢＯＳＳ是啥意思，諸葛亮已經(jīng)明白，若再玩一遭，就不是諸葛亮自己要承擔(dān)后果了，而會(huì)變成蜀漢承擔(dān)后果，諸葛亮豈敢再玩？
看懂了這些，筆者就要再問一句，“諸葛智近于妖”是美好他，還是一聲嘆息呢？
所以《三國演義》總給諸葛亮加這些跟老天爺這大ＢＯＳＳ打交道的戲，還比如借東風(fēng)啥的，其實(shí)就是以此體現(xiàn)諸葛亮的悲涼，根本就不是在美化他。
因此，不要因《三國演義》的原因，而把諸葛亮看成喜劇，實(shí)則諸葛亮是三國時(shí)期，最悲壯和逆天的歷史正??！