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《道德經(jīng)》:這三種人 自帶貴氣 遇到請深交

2020-12-29 來源:騰訊網(wǎng)文化

古人的觀念,是將富與貴分開的。

過去的土財主,現(xiàn)在的“土豪”,在古人眼中是富而不貴。

人骨子里的那份貴氣,是金錢買不到的,而是與家庭熏陶和個人素養(yǎng)有關。

真正貴氣的人,都有三大特征,如果遇到的話,一定不要錯過。

1

靜,能生百慧

很多人對“靜”的理解,存在誤讀。有人視為木訥,有人看作停滯。

在他們的眼里和心里,“靜”意味著刻板與僵硬,毫無靈動之氣。

其實不然,“靜”代表了一種具有恬淡氣息的人生狀態(tài),在這個物欲橫流、浮躁繁華的世界里,如果將一切欲念和雜念于某刻放下,“靜”就能從抽象化為具體,心靈頓感清爽、澄澈無比。

《道德經(jīng)》中有言:“躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正?!?/strong>

躁動可以戰(zhàn)勝寒冷,給人送去溫暖;冷靜能夠戰(zhàn)勝狂熱,讓人頭腦保持清醒;清靜無為,才是天下正道,才能統(tǒng)治天下。

當心思隨著萬物運轉(zhuǎn),人之情緒或喜或悲,外界所施與的影響也愈大,總能將我們的思想攪得天翻地覆,一刻也不得安寧。

只有讓內(nèi)心清靜下來,才可以明察,看穿表面的浮華,看到事物的本質(zhì),進而對事物能正確的判斷和決策,不會被世俗利欲所困擾。

所以,靜不僅是一種智慧,靜還是產(chǎn)生智慧的土壤。

在戰(zhàn)事最艱難的時候,就連修養(yǎng)如曾國藩,也免不了萬般焦慮,六神無主。

一旦出現(xiàn)這種情況,他都會到小樓上獨自靜坐一會兒,這個時候他早年開始修煉的靜坐功課就發(fā)生作用了,他能讓自己靜下心來,做出正確的決策。

曾國藩說:“人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心,不在境?!?/strong>

摒棄心浮氣躁,并非一朝一夕之功,但可通過培養(yǎng)興趣與情操,讓精神多一份滋養(yǎng),多一份沉淀,盡量遠離一切不必要的社交,只專注于眼前樂做之事,不迷失于觥籌交錯,在淡泊中體味真實,用心去感受“靜”的力量。

物隨心轉(zhuǎn),境由心生,心若靜好,幸福常存。

2

虛,能容萬物

《道德經(jīng)》有言:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!?/strong>

意思是,用三十根輻條制造的一個車輪,當中空的地方可以用來裝車軸,這樣才有了車的作用。開窗戶造房子,當中是空的所以可以放東西和住人,這樣才有了房屋的作用。

莊子則說:“唯道集虛。虛者,心齋也?!?/strong>

“虛”是一種空間形態(tài),只有將已裝滿的東西倒掉,才能接納全新的事物。

一些器物,比如酒杯和茶壺,它們有用的部分,不是有形有象的實體部分,而是實體圍成的空虛部分。

酒杯和茶壺如果變成實心的,就不能用來盛酒盛水,也就失去了效用。

一個“虛”字,幾乎掌控了一切規(guī)律和脈絡。虛懷若谷的態(tài)度,虛心謙遜的本色,這些耳熟能詳?shù)钠焚|(zhì),無不追溯回“虛”的本質(zhì)。

人心也是虛空遼闊的存在,世間紛紛擾擾,人心很容易被瑣事、俗事填滿,而處于躁動的狀態(tài),所以要及時清空,要“虛”。

莊子說:“虛室生白,吉祥止止?!?/strong>

空的房間才顯得敞亮,如果房間堆滿了東西,有光亮也透不出來。

人心如果清除了雜物和垃圾,把蒙蔽心靈的塵埃掃空,那么心中就會充滿陽光,結(jié)果當然是一派吉祥。

只有博大的胸懷,才能悅納他人,悅納自己。這種人,他們善于傾聽他人,而非炫耀德與能,說起話來滔滔不絕、忘乎所以;

他們與生俱來擁有一種悲天憫人的氣質(zhì),在待人接物方面,往往一視同仁、從不苛責;

他們有經(jīng)驗之談,豐富的閱歷,卻不輕論妄議,言語常能四兩撥千斤,講話自在且從容。

3

柔,能勝至堅

《道德經(jīng)》言:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”

水是柔和的化身,石頭是剛強的代表,然而涓涓細流與石頭相撞,在日復一日,年復一年的沖刷之下,石頭邊緣原本鋒利的棱角,開始被一點點地磨損掉,這就是柔弱可以戰(zhàn)勝剛強。

做人亦是如此。越是剛強的人,越容易被摧折。恰恰相反的是,越是柔和的人,越能以退為進。

孔子的學生中,子路的個性是最剛強的,勇敢好斗??鬃釉缇驼f過他最后可能“不得其死”,他的結(jié)果真是很悲慘,在兵亂中被殺死。

而秉性柔和之人,不太容易和他人發(fā)生爭執(zhí)。所謂“一個巴掌拍不響”,正是這個道理。

他們不精明于一時的得失,不會由于小事而動怒,愿意付出更多辛苦與努力。

在錯綜復雜的人際交往中,他們寧愿作出一些犧牲與貢獻,不斷地否定自己、糾正自己、完善自己。

就心態(tài)而言,他們自始至終保持開放,淘汰不利于自我發(fā)展的一切,從不打算固步自封、因循守舊。

以柔克剛的處世方法,并不是在證明自己軟弱可欺,而是對別人釋放出善意的寬容。

只有當你放下高傲,放下驕矜,放下冷漠,你才會望得見那些和顏悅色的面孔。

一切修福中,法布施第一。

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責任編輯:夢月