青春的時光如同一腔熱血，我們總用新奇的眼光看待世界，即使撞在現(xiàn)實的墻壁上頭破血流，也無所畏懼。
隨著年歲漸長，從青澀走向成熟。
我們發(fā)現(xiàn)成年人的世界充滿苦：上有老人要照顧，下有孩子要撫養(yǎng)，還要抵抗工作上重重壓力和委屈。
生活的重擔如同潮水般涌來，我們卻在生活的歷練和洗禮中漸漸覺醒，磨圓了棱角，強大了內心，獲得了薄發(fā)的力量。
訥于言：學會沉默
年少時，我們總是充滿了傾訴的欲望；成年后，才領悟到“沉默自有力量”。
南唐廣陵人徐鈜以學識淵博和通達古今而聞名于北宋朝廷。
有一次，江南派徐鈜來納貢，照例要由宋廷派官員做陪伴使。
宰相趙普不知選誰為好，宋太祖令人寫出十個不識字的殿中侍者的名字，然后御筆一揮，隨便全了其中一個名字說：這個人就可以。
眾人都大吃一驚，那位侍者只好莫名其妙地去執(zhí)行命令。
果然，一見面，徐鈜就滔滔不絕、口若懸河；而那位侍者自然無言以對，只好頻頻點頭稱是。
徐鈜不知他深淺，更加搜索枯腸，喋喋不休地想與他辯論。
二人在一起住了好幾天，侍者一直沉默而無一言相對。最終，徐鈜口干舌燥、疲憊不堪，最后，閉嘴不說了。
“訥于言”的侍者圓滿地完成了接待任務，得到宋太祖的嘉獎。
此時，眾人才明白宋太祖的心思：宋作為大國接待小國使臣，不派能言善辯的大儒去爭口舌之長短，才是大國的體面。
早在兩千多年前，孔子就曾告誡我們：不可與言而與之言，失言。
人們常說“沉默是金”，不僅是使自己不惹禍端的好方法，更是一劑絕妙的做事良方。
在生活的談判桌上，“訥者”有時才是最杰出的贏家。
當我們面對自己不熟悉或不擅長的事務之時，不如沉默以待，反而能更好地完成任務。
當代著名學者季羨林曾說過一句話：假話全不說，真話說一半。
人之所以有兩只耳朵、一張嘴巴，就是為了讓人多聽少說。
古人說：禍從口出。
學會說話很重要，話語一旦說出口，就像射出的箭，再也不能收回了。
對方如果是不可信賴的“不可與言”者，你僅憑聽了幾句漂亮說辭或慷慨承諾，就“與之盡言”，向他掏出了所有心里話，那你就可能失言或上當。
成年人要如同對待珍寶一樣，慎重地對待自己的舌頭；適當地保持沉默，才能遠離是非，更好地生活。
篤于行：踏實做事
曾經看過一個關于“捕蛇”的故事：
唐代的中原地區(qū)，有一片山脈盛產靈蛇。
蛇膽和蛇心都是很好的藥材，雖然蛇毒劇烈、見血封喉，可是為了賺錢，依舊有很多人不惜冒著生命危險去捕蛇。
有兩個南方來的年輕人來到附近的村子，準備進山捕蛇。
年輕人甲見到有人去山中捕蛇再沒回來，心中害怕不已。
他再三思慮要不要去山里捕蛇，每天站在村口，向著大山的方向望去。時而走幾里路，不久又走回來，終日惶惶然行走于村子和大山之間。
年輕人乙則虛心向村里人討教，學習如何找蛇穴、捕蛇、解毒。經過數日的準備，乙?guī)еぞ呱仙搅恕?/p>
七天過去了，在村民們都以為乙已經喪命的時候，他背著沉重的籮筐回到了村里。
乙捕到了上百只靈蛇，賺了很多銀子，之后更是做起藥材生意，成為著名的捕蛇之王。
兩個年輕人，一個思來想去，遲遲不動；一個經過深思熟慮之后付諸行動。
二人對待“行動”的不同態(tài)度，注定了他們的際遇截然不同。
王陽明說：知是行之始，行是知之成。
生活中，我們往往執(zhí)著于追求成功，獲取成功的方法有很多，然而不論是哪一種，都無法在空想中實現(xiàn)。
有付出才有回報，當想要得到一樣東西時，前提是必須行動和付出。
有人做過一個“火車頭實驗”：
火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需要在它8個驅動輪前面各塞一塊1英寸見方的木塊，這個龐然大物就無法動彈。
而當火車頭行駛起來，時速達到160千米時，可以輕而易舉地撞穿一堵1.5米厚的鋼筋混凝土墻。
火車頭的威力為何變得如此巨大？只因為它開動起來了。
現(xiàn)實生活中，人們往往忽略了行動帶來的無窮力量，實際上，只要開始行動，就算成功了一半。
這個世界不缺乏機遇，而缺乏抓住機遇的手。很多人往往因為低估了自身的能力或者懼怕眼前的困難而放棄行動。
殊不知，一旦行動起來，其威力往往超乎想象，甚至能輕松突破障礙，超越自我極限。
風車只有在轉動時才能發(fā)電；磨盤只有在轉動時才能磨面；人，只有在行動的中，才能把握契機、獲得成功、成就夢想。
修于心：堅守底線
有一個“貪泉”的故事流傳甚廣。
西晉時，廣州北郊石門鎮(zhèn)有一眼“貪泉”，傳說人飲此水，便會變得貪得無厭。
朝廷派往廣州的幾任官員，差不多都因經濟犯罪而被撤職查辦，民間傳說是因為他們喝了“貪泉”的水。
吳隱之是當時一位廉潔的名吏，朝廷派他去做廣州刺史。
到任之日，他路過貪泉邊，從中取水而飲。
隨從趕忙阻止：此泉飲不得！據說以往進入廣州的官員，因為飲了此泉，都貪贓枉法，愛錢如命。
吳隱之不以為然，連飲三瓢，動情地說：
“不喝此泉水的老爺們就清廉了么？貪財與否，取決于人的品質。我今天喝了這泉水，是否玷污了清廉的名聲，請父老鄉(xiāng)親們拭目以待！”
果然，他在任期間，為政清廉， 頗受百姓愛戴，并沒有因飲了泉水而貪污，留下了飲“貪泉”而不貪的千古美談。
其實，貪與不貪，并不在于一泉，貪泉只是那些貪污的人的一個擋箭牌。
一個人的貪與不貪，在于自己內心的修養(yǎng)，而不在于外在的條件。
浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物而心力交瘁，疲憊不堪。
他們怨天尤人、欲逃離其中而不得，皆因忽略了自己的內心。
王陽明用一生的經驗總結出一句話：“心”左右一切。
一顆平靜而寬容的心能夠令人體會到生活的快樂，而一顆躁動而沉重的心則會令人陷入黑暗之中找不到方向。
好的行為來源于內心，壞的行為也來源于內心，外界環(huán)境再污濁，也可守得一顆出淤泥而不染的“蓮”心。
做人若問心無愧，坦坦蕩蕩，對于每天遇到的各種突如其來的狀況，也能應對自如，而不會被其擾亂心智。
對于身處紛繁世界的大多數成年人而言，真正做到“修心”也并不容易，甚至需要一生的時間去琢磨。
只有日日更新、時時自省，以“修心”為先，才能更通透地知曉世間的道理，更真切地把握為人處世之道。
時光流逝，我們從不諳世事的少年，變成無所不能的成年人。
歲月無痕，我們漸漸覺醒：訥于言，篤于行，修于心；學會沉默，踏實做事，堅守底線。這是成年人與現(xiàn)實生活相處的“和諧法則”。