古代流傳下了很多膾炙人口的詩(shī)句，每當(dāng)遇到一首好詩(shī)，仿佛風(fēng)雨鬼神都在為之感嘆。而平淡粗糙的人生需要提煉與升華，這就是詩(shī)歌的魅力，古人著有千千萬(wàn)萬(wàn)篇敘事感懷寄情山水的古詩(shī)，現(xiàn)代著名作家也著有類似的現(xiàn)代詩(shī)。由此可見(jiàn)，古往今來(lái)，詩(shī)歌是我們生活中常見(jiàn)且必不可少的東西，不是有一句話這么講嗎？“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！痹?shī)歌也是美好的代名詞，通過(guò)詩(shī)歌，我們可以傳達(dá)出很多的思想。
以詩(shī)抒情
“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”這首詩(shī)歌表達(dá)了作者感嘆曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，和好友一起飲酒的快樂(lè)時(shí)光，表達(dá)了他對(duì)于摯友的懷念?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！北憩F(xiàn)的是一種堅(jiān)韌不拔的志向，詩(shī)人借用此句來(lái)堅(jiān)定自己的內(nèi)心，抒發(fā)自己絕不會(huì)被打倒的堅(jiān)定意志。“辛勤三十日，母瘦雛漸肥?！痹?shī)人希望借用此詩(shī)來(lái)描繪出母愛(ài)的偉大與珍貴?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！笔窃?shī)人抒發(fā)自己對(duì)于愛(ài)情的迷惘與悲傷的出口。
由此可見(jiàn)，古人寫(xiě)詩(shī)大多也是有感而發(fā)，借物言志或借物抒情，比如他們描寫(xiě)雄偉壯闊的山川，以此來(lái)表達(dá)自己的雄心壯志。似乎詩(shī)歌是人類很好的“出氣”口，如果說(shuō)現(xiàn)代人類抒發(fā)自己的思想，會(huì)選擇運(yùn)用朋友圈或者微博，那么古代詩(shī)歌即是詩(shī)人的朋友圈。類似于現(xiàn)代人類寫(xiě)朋友圈，喜歡搞些新奇的內(nèi)容一樣，古人的詩(shī)歌也有多種不同的樣式。除了五言七言藏頭詩(shī)這些類型，還有一種想必大家連聽(tīng)都很少聽(tīng)到過(guò)吧，這就是回文詩(shī)。什么是“回文詩(shī)”？
劉坡公在《學(xué)詩(shī)百法》中如是解釋道：“回文詩(shī)反復(fù)成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之?！被匚脑?shī)不管是順著念還是倒著念，它都能夠成為一篇獨(dú)立的文章，讀來(lái)回還往復(fù)，令人魂?duì)繅?mèng)繞，久久不能忘懷。起初，回文詩(shī)是一種以游戲形式出現(xiàn)的詩(shī)歌體裁，但隨著詩(shī)人們運(yùn)用的越來(lái)越多，回文詩(shī)也擁有了它更多的意義。這運(yùn)用了詞語(yǔ)順序循環(huán)往復(fù)的修辭手法，通常被人們用來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情，所以他也有一個(gè)別稱叫做愛(ài)情詩(shī)，古代不少著名詩(shī)人都利用這種回環(huán)往復(fù)的修辭手法，寫(xiě)過(guò)回文詩(shī)。著名回文詩(shī)《兩相思》解說(shuō)
古代回文詩(shī)眾多，但流傳下來(lái)的比較神奇的詩(shī)篇之一叫做《兩相思》。這首詩(shī)順著念和倒著念有不同的意境，順著讀的時(shí)候全篇是：“枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。孤燈夜守長(zhǎng)寂寥，夫憶妻兮父憶兒。”這首詩(shī)的作者是宋代的李禺，想必大家對(duì)這個(gè)名字都很陌生吧，在眾多的詩(shī)詞歌賦中，李煜的名字可以說(shuō)是大家?guī)缀鯖](méi)有聽(tīng)過(guò)的，他擅長(zhǎng)寫(xiě)的回文詩(shī)，也是我們極少接觸的，但就是這樣一位鮮為人知的作者，卻著有出名的兩相思回文詩(shī)?！秲上嗨肌愤@首詩(shī)是他在中秋節(jié)寫(xiě)的。由于事務(wù)的繁忙，導(dǎo)致他無(wú)法歸家，于是他便以信件的方式寫(xiě)下這首詩(shī)，郵寄回家，來(lái)表達(dá)他對(duì)妻子和兒子的思念。
首聯(lián)：“枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知。”的意思是：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望遠(yuǎn)方，和思念的心愛(ài)之人之間，隔了山山水水，想要望見(jiàn)他，卻連眼睛都干澀了?？粗鴣?lái)來(lái)往往的人擦肩而過(guò)，沒(méi)有一個(gè)能明白，我此刻對(duì)于親人的思念。這句詩(shī)回文后變作尾聯(lián)：“知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯?！币馑际牵何易钪牡膼?ài)人，不知還要經(jīng)過(guò)多久的歲月才能夠相見(jiàn)，隔著千山萬(wàn)水，我望的眼睛都干澀了。
頷聯(lián)：“壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)?！本茐乜眨瘋那榫w已經(jīng)讓我把酒飲盡了，如今是再難倒出一滴，拿起筆來(lái)想寫(xiě)一些離別的思念，卻因?yàn)樾闹刑^(guò)難過(guò)，而連押韻都做不到。變作回文詩(shī)頸聯(lián)：“詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺?！币馑际牵骸跋胍峁P寫(xiě)一首詩(shī)，卻害怕下筆之后，濃稠的思念就會(huì)涌來(lái)，令自己更加悲傷，想要舉杯喝一杯酒，卻擔(dān)心自己因?yàn)樘^(guò)憂愁而愁更愁，即便一下子把一壺酒都喝盡了，也難以抒發(fā)自己內(nèi)心的思念。
頸聯(lián)：“途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲?！笆钦f(shuō)：路途太過(guò)遙遠(yuǎn)，阻礙了我與你的思念，我們已經(jīng)分開(kāi)了太久太久了。因?yàn)閮?nèi)心太過(guò)思念而寫(xiě)下這封信，卻發(fā)現(xiàn)盡興的樣子，很久才來(lái)一次，連思念之情都不能馬上傳遞到你的手中。換做回文詩(shī)的頷聯(lián)是：“遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。”今年的燕子來(lái)得很遲，但依舊沒(méi)能把你的音訊傳達(dá)給我，我們之間的路途太過(guò)遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致我分不清，我們隔的究竟是道路的距離，還是陰陽(yáng)的距離？
尾聯(lián)：“孤燈夜守長(zhǎng)寂寥，夫憶妻兮父憶兒?！钡囊馑际牵阂槐K微弱的孤燈陪伴我度過(guò)整夜的寂寥。作為丈夫，我十分思念我的妻子，作為父親我十分思念我的兒子。換做回文詩(shī)首聯(lián)：“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤?！笔窃谥v述：孩子們?cè)诩抑兴寄钪约旱母赣H，而我作為妻子，十分思念自己的丈夫。長(zhǎng)夜漫漫，我感到寂寥無(wú)比，我守著的只能是面前的這一盞微弱的孤燈，它代表了我的孤寂。
《兩相思》順著念是丈夫思念妻子，倒著念是妻子想念丈夫，這首詩(shī)正反兩面都在訴說(shuō)著夫妻二人被千山萬(wàn)水阻隔的困境，全篇蘊(yùn)含了濃郁的思念之情，令人讀過(guò)之后十分感慨，替二人悲痛惋惜。詩(shī)歌正反兩面的表述代表著夫妻二人，詩(shī)歌宛如鏡像，夫妻二人也宛如鏡像，他們是彼此理解且知曉對(duì)方心緒的人，李禺之所以能夠作出此詩(shī)，也是因?yàn)榧词故乔饺f(wàn)水阻撓，他也知曉妻子此刻懷著與自已同樣的相思之情，借著中秋節(jié)明亮的月亮，正在訴說(shuō)著自己的相思。
這是極其復(fù)雜的一種作詩(shī)方法，需要作者極強(qiáng)的文字功底，正反兩面詞序都能達(dá)意且能押上韻，這并不是一件簡(jiǎn)單的事情，而作者卻能做到，并且還能將自己的情緒刻畫(huà)傳達(dá)得如此到位，這也能清楚地看出來(lái)他扎實(shí)的文化功底，這樣一位有才華的人在現(xiàn)代卻少有人知，是很可惜的一件事情。
結(jié)語(yǔ)
在古代詩(shī)歌文化的長(zhǎng)流之中，優(yōu)秀的作家數(shù)不勝數(shù)，各式各樣的題材令人眼花繚亂，但那些由詩(shī)歌所表達(dá)的思想，被人們真正認(rèn)同傳留下來(lái)的，其實(shí)只占少部分，還有一些逐漸隨著時(shí)間的流逝被人們淡忘。像這一首傳達(dá)了濃郁思想，極其真摯的詩(shī)歌《兩相思》就鮮為人知，如果被淹沒(méi)在時(shí)代潮流中，屬實(shí)是可惜。
我們?cè)谘匾u古文化的過(guò)程中，一定要抱著同理心，真正體會(huì)到詩(shī)詞中作者的情緒，這不僅更加方便我們理解詩(shī)歌，也是對(duì)古人的尊敬。由作者抒發(fā)的情緒也可以變成我們自身的能量源。總而言之，古文化帶給我們的好處不僅僅只是多識(shí)幾個(gè)字罷了，它更能升華我們的思想，也為人們帶去內(nèi)心的寧?kù)o。