《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《呂覺 不二篇》漢高誘注釋老子去國西游，函谷關(guān)尹喜請為著《上至經(jīng)》五千言，即此書。
《道德經(jīng)》全書不過五千余字，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
老子的《道德經(jīng)》，流傳了千年，一直被人誦讀學(xué)習(xí)，那么這其中必是有內(nèi)涵的。一個人，如果讀懂了老子的這3句話，福報(bào)自然深厚。
五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨
顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調(diào)?？v情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。
簡單的人，想的事少，有選擇性地取舍，對待一件事、一個人更專心，不會搞彎彎繞繞。
簡單的人懂得以簡馭繁，反而在復(fù)雜的世界里保持內(nèi)心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。
真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。
生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。
上善若水，水善利萬物而不爭
作為一個人，最高的境界便是像水一樣，至善至美，福澤萬物卻并不爭一時(shí)之長短。
多少人，一生都在追求功名利祿；多少人，一生都在迎合他人，毫無自己的主見與選擇；多少人，在紛紛雜雜的人世間漸漸迷失了自我，丟掉了那顆善心。
正所謂，海納百川，有容納大。作為一個至高境界的人，便是要像海水一般，寬容大度，容納萬物。
許多時(shí)候，其實(shí)不必與他人太過計(jì)較，也不必為了一些本來微不足道的瑣事，而淡了彼此之間的關(guān)系。
大度的人，往往更加容易獲得他人的尊重與欽佩。
當(dāng)然隨和不是無原則的妥協(xié)，老子講：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。
和諧不是靜態(tài)的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態(tài)。
原則性的問題就要據(jù)理力爭，不當(dāng)墻頭草，不能和稀泥。
這，才是真正的隨和。
寵辱若驚，貴大患若身
世人因?yàn)椤皩櫋?、“辱”或高興，或失落，一顆心隨著外界影響而變來變?nèi)?，得不多片刻安寧，這樣做的后果就是喜怒無常，悲歡不定，就像生了大病一樣。
其實(shí)人們有這種心理因素還是在于太高看自己了，任何事物，如錢財(cái)、名譽(yù)、地位等，每天執(zhí)著于這些，內(nèi)心得不到自由，其實(shí)到頭來不過是“鏡花水月”罷了，不值得我們過多重視。
我認(rèn)為諸子百家中，老子對我們今天的意義是最大的，因?yàn)檫@是一個競爭非常激烈、選擇非常多樣的時(shí)代，人心都比較浮躁，在這種浮躁的心態(tài)之下我們需要修心，要開智慧。
《道德經(jīng)》就是教我們怎么修心，教我們怎么開智的。