我國南北方地區(qū)自古以來都有非常多的差異，但要深究其中原因卻是非常不容易的，從大致上講，氣候、飲食、文化、風俗、地理位置等等都是構成這些差異的主要因素。正所謂生活在不同地區(qū)環(huán)境的人，久而久之就會形成當?shù)毓逃械纳盍晳T以及風俗習慣，而在前段時間的影視劇破冰行動里，林氏族人商議大事以及處理族人都會在祠堂里舉行，這引起了廣大觀眾的熱議。祠堂對于南方人來說并不陌生，而在北方卻非常少見，這是因為在歷史上北方戰(zhàn)亂多，所受到的文化沖擊次數(shù)多，導致北方幾乎沒有祠堂。
首先，在歷史上北方戰(zhàn)亂多，宗族觀念相對較弱?？v觀我國古代歷史，北方歷來都是經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂的地方，歷來中原王朝都受到如匈奴、西夏、蒙古等游牧民族的虎視眈眈，因此北方地區(qū)一直都是戰(zhàn)亂不止，這也導致北方百姓為了躲避戰(zhàn)亂而被迫搬遷，所以北方在歷史上經(jīng)歷了闖東關等多次的人口流動，而頻繁的人口流動使得同一姓氏的族群開始分散，因此北方人對于宗族概念沒有那么多強烈，同時北方游牧民族的不斷融入，使得宗祠文化在中原文化和外族文化的相互滲透下不斷淡化。而相比之下，南方地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，有穩(wěn)定的生活環(huán)境以及肥沃的土地，使得南方的農耕業(yè)以及經(jīng)濟文化得以穩(wěn)定發(fā)展，非常有利于壯大宗族勢力，因此在儒教文化以及禮教文化的熏陶下，南方地區(qū)形成了濃厚的家族關系，人們開始修建祠堂，建立自己的族譜，因此形成了南方多祠堂而北方幾乎沒有的情況。
然后，由于歷史上多次受到文化沖擊而造成了北方祠堂少的現(xiàn)狀。眾所周知，北方在歷史上曾出現(xiàn)過胡漢雜居的時期，當時胡漢人民通婚混血，因此對中原傳統(tǒng)禮儀文化也開始變得越來越不重視，并且經(jīng)過五胡亂華、安史之亂等事件之后，中原地區(qū)的漢人不斷南遷，因此使得廣東、福建等南方地區(qū)的宗族觀念更加強烈，其次歷史上曾出現(xiàn)過破舊運動，當時北方距離政治中心較近，因此北方地區(qū)受到的文化沖擊也是最大的，當時北方地區(qū)很多古建筑、寺廟、祠堂等都受到巨大的破壞。而南方地區(qū)所受到的沖擊相對來說比較少，大部分祠堂都得以保存下來，比如在廣東和福建等地還可以看到歷史悠久的祠堂。
最后，祠堂不僅承載了歷史文化的韻味以及宗族文化的信仰，更是能讓后人感受到宗族文化的象征。