滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！彼自捳f“亂世出英雄”，而三國時期就是這樣一個臥虎藏龍、英雄輩出的亂世。記得小時候經常與同學打發(fā)時間的口頭游戲就是熱烈討論三國里哪個軍師厲害，哪個武將厲害。
就像“一千個人心中有一千個哈姆雷特”一樣，每個人心中都有一個三國文臣、武將的排行榜，總喜歡在腦海里私設擂臺讓他們比試比試，甚至不惜上演關公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇。
《三國演義》和《三國志》一個是小說，一個是史書，前者演繹的成分居多，作者根據自己的好惡把很多人物或美化或丑化了，有的英雄成了作者筆下的跳梁小丑，有的齷齪小人反而被作者塑造成了鐵骨錚錚的豪杰。
雖然流于文藝的小說和嚴肅中正的史書比較起來難免在真實性上有失偏頗，但是仔細閱讀兩部書就會發(fā)現(xiàn)它們對英雄人物，抑或是梟雄豪杰的品評標準是很相似的，就是必須有“雄才大略”，確切的說是兼具“雄才”和“大略”。
雄才大略這個成語其實包含兩層意思，這個詞通常是用來形容兼具超卓的才華和遠大的抱負的領袖人物的。想要在亂世中留名有才能是最基本的，而且還要有膽量、有抱負、有遠見卓識，這些可以稱之為大略。
除了這兩點之外如果能再有積分運氣那基本就可以出人頭地了。下面我們就這亂世成功的幾個要素來分析一些具體事例。先來簡單地分一下類，第一類是有雄才而無大略者。最具代表性的人物要算荊州劉表了。
第一類是有雄才而無大略者。
當年的那張所謂的“委任狀”其實不過是一紙空文，而劉表之所以能夠在地頭蛇林立的荊州站穩(wěn)腳跟，沒有真才實學和手段是萬萬不能的。劉表剛到荊州就顯露了他的才華，雷厲風行，做事一針見血、殺伐果決。他很快就把荊州的地方勢力逐一鏟除肅清，把幾十個地方勢力的首領一次性都解決掉了。
這是何等的膽色與魄力啊，這樣的劉表似乎與小說中塑造的人物性格有所不同。不過這確實是歷史上真正的劉表，史料記載表明他的的確確是一個有才干的領袖人物。
劉表在荊州扎根之后在之后長達20余年的時間里把荊州治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)。在那個兵荒馬亂的時局中，荊州的那個階段甚至能夠算得上是一方樂土，老百姓和各方人才紛紛前往躲避戰(zhàn)亂，這又極大的促進了荊州政治經濟的發(fā)展。
雖然如此，但是如果把劉表拿來與曹操、劉備這樣的梟雄、領袖比起來，他也絕對不能算是個成功人士。這么說的根本原因是劉表雖然有才干但是胸中卻沒有經緯，也就是開篇提到的“大略”。
他本來占有地利的優(yōu)勢，卻沒有利用好資源，把握好優(yōu)勢，而是畏首畏尾、瞻前顧后。在袁紹與曹操火并的時候劉表完全可以主動出擊讓曹操首尾不能相顧，從而獲取巨大的政治利益。但是劉表卻錯失良機，只是一味地固守自己的彈丸之地，坐山觀虎斗，在這樣好的時機之下毫無作為，最后落得個“人為刀俎我為魚肉”悲慘結局。
第二類是有大略而無雄才。
這類人的代表袁術當仁不讓。衣冠楚楚、道貌岸然的袁術貌似是一個能量極大的人物，其實讀過了《三國志》之后我們就知道他完全是一個樣子貨，中看不中用。
袁術這個人極度的自信，而且這種盲目的自信已經成為了一種病態(tài)。他沒有當領袖的素質和才能，卻認為天下之主非自己莫屬，根本認不清形式。而他的周圍又充斥著一群溜須拍馬的奸佞小人，為了自己的利益把昏庸無能的袁術捧上天，結果誤入歧途，最后跌落到了塵埃之中，可以說是咎由自取。
袁術雖然自大狂妄，但是他敢于稱帝的舉動在某種程度上也反映出了他有成大事的渴望和執(zhí)念。從他的生平來看，袁術做事喜歡投機取巧，鉆空子。他的某些手段其實也是很高明的，可以說他的胸中還是有一些“大略”的。
但悲催的是袁術的“大略”和他的過于龐大的胃口無法匹配，而且他根本意識不到這一點。如果從心理學的角度對他的人格進行深入的分析，他應該是妄想癥患者，而這種心理疾病的根源其實是自卑。其實我們每一個人面對壓力都會產生不同程度的自卑，這是一種心理的自我保護機制。
結語：為了消除自卑，人的心理又會產生優(yōu)越感和自信心來克服這種自卑。但是正常人的這兩種心理活動都在自己可控的范圍之內，都能夠進行雙向自我調節(jié)。但是袁術這樣的人卻缺乏這種能力。所以他終將被自己的盲目“自信”所累，被有雄才大略的真英雄所淘汰。