秦始皇走了，扶蘇是絕對(duì)的繼承人，一定有很多人擁戴他，再加上蒙恬的三十萬能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，根本不用打，帶著三十萬軍隊(duì)直接回咸陽繼承皇位，再把秦始皇安葬好。用他的仁政思想治理天下，只怕沒楚霸王的英雄故事。蒙恬的30萬部隊(duì)是秦國(guó)當(dāng)時(shí)最精銳的部隊(duì)，關(guān)鍵還是當(dāng)時(shí)秦國(guó)很多人都更信任扶蘇，本來就是眾望所歸，而且當(dāng)時(shí)秦國(guó)很多人都是擁護(hù)扶蘇的，而且扶蘇并不太推崇法家思想治國(guó)，他是偏儒的，所以才被秦始皇發(fā)配去修長(zhǎng)城。
照王翦滅楚（離此時(shí)不遠(yuǎn)）時(shí)的說法，六十萬幾乎是秦全國(guó)的兵力，后面雖有變動(dòng)但大致不會(huì)差太多。而長(zhǎng)城守軍不但占了全國(guó)近半兵力，同時(shí)戰(zhàn)力也是最強(qiáng)的有蒙恬這種統(tǒng)帥，治軍多年威望極高，同時(shí)不缺補(bǔ)給。真要發(fā)兵，可以輕取咸陽，基本上沒人能擋得住這樣一支軍隊(duì)。
三十萬長(zhǎng)城軍是秦國(guó)最精銳的，長(zhǎng)城到咸陽最快一天時(shí)間，如果蒙恬能出奇兵，趙高李斯必?cái)?，而各地蠢蠢欲?dòng)的造反勢(shì)力根本沒來得及反應(yīng)，一切都結(jié)束了。扶蘇被賜死很多人都看出了問題沒那么簡(jiǎn)單，可扶蘇就是太直了，愚忠不懂得變通，從這點(diǎn)看他也沒傳說中那么完美。
扶蘇之所以死，并非考慮國(guó)運(yùn)；父命大于天，這是他死的原因。從后世來看，顯然扶蘇一派與趙高一派是對(duì)立的，本來李斯不摻和，扶蘇必然不信也絕對(duì)會(huì)劍指趙高一派，最后李斯又玩不過趙高，身首異處,可嘆可嘆。歷來皇權(quán)轉(zhuǎn)接都是云波鬼譎的勢(shì)力爭(zhēng)鋒，哪個(gè)會(huì)去考慮國(guó)運(yùn)國(guó)力？得勝之后也是斬草除根、肅清朝野，全看君主的個(gè)人作為，才致天下安穩(wěn)。
扶蘇如若奪權(quán)，親政朝政，何人能破？秦毀在哪？毀就毀在胡亥不親臨朝政、以致左右全是趙高親信，最后死也死得不知所以，這才是秦之大毀。不過也恰恰是胡亥的這種作風(fēng)讓他有機(jī)會(huì)登基，趙高、李斯的同利是啥？就是皇帝別太管事，扶蘇能力太強(qiáng)，勢(shì)必會(huì)像始皇那樣親臨朝政，自己又不是親信，勢(shì)必會(huì)被針對(duì)。扶蘇就是看不到這點(diǎn)，又太孝順。
秦帝國(guó)的滅亡始皇帝有一定的責(zé)任，沒在病重時(shí)確立繼承人和安排大事，如果早點(diǎn)確立扶蘇，加上當(dāng)時(shí)朝堂重臣全是始皇留下來的，都是能干的賢臣，大秦或許會(huì)多延續(xù)幾十年。二世上臺(tái)后只顧聲色犬馬，大肆屠殺宗室和大臣，無視民生不修仁義，踐踏歷代先君都遵守的使帝國(guó)崛起到統(tǒng)一的法制，致使民怨沸騰，朝廷分崩離析，行政機(jī)構(gòu)徹底癱瘓，連關(guān)中幾百萬老秦人都對(duì)朝廷離心離德，都直言老秦亡了。扶蘇繼位其他不說，至少會(huì)輕徭薄賦于民休息，至少農(nóng)民起義連口號(hào)都沒有，但他性格軟，容易相信別人也容易被人利用。
如果扶蘇沒有奉詔自盡，而是與蒙恬起兵勤王，勝算幾何？扶蘇有朱棣那樣的性格的話，如果起兵，可以說百分百勝率，首先軍事方面的優(yōu)勢(shì)就不是胡亥能比的，蒙恬的軍隊(duì)常年在北方作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力不用質(zhì)疑，堪稱最精銳的軍隊(duì)，其次是民心所向，大澤鄉(xiāng)起義都是打著為扶蘇報(bào)仇的名號(hào)，可見扶蘇的治國(guó)才能也不弱，不然老百姓不會(huì)支持他，跟秦始皇意見不和也證明他對(duì)治國(guó)理政有自己的見地，作為領(lǐng)導(dǎo)者，有自己的主張這一點(diǎn)很重要?？偟膩碚f，如果扶蘇能上位，秦國(guó)起碼延續(xù)百年國(guó)祚是不成問題的。