忽必烈我們都很清楚，但是八思巴就鮮有人知道。八思巴是藏傳佛教第五代祖師，他是元朝都城的選址者，設(shè)計(jì)者，規(guī)劃者，他也是元朝的第一位帝師。
可是八思巴是一位藏傳佛教的高僧，那么忽必烈為什么會(huì)拜他為帝師呢？原因有兩點(diǎn)。
1、八思巴博學(xué)
八思巴的博學(xué)讓忽必烈必須要重用他，不然很難統(tǒng)治中原。八思巴十歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢文化和蒙古文化，八思巴對(duì)天文，地理，建筑，歷法，儒學(xué)等很精通，這為八思巴后來(lái)成為帝師奠定了基礎(chǔ)。
忽必烈想統(tǒng)治中原，就必須要對(duì)中原文化有所了解，但是忽必烈對(duì)中原文化并不了解，這就需要懂中原文化的人來(lái)幫助他。
八思巴正好具備這個(gè)能力，他能幫助忽必烈很好地了解漢文化，讓忽必烈的元朝能更順利地統(tǒng)治中原，減少因?yàn)槲幕牟煌?，而造成蒙漢雙方的矛盾。
八思巴成為了蒙漢雙方溝通的橋梁，能夠解決很多忽必烈感到很頭疼的問(wèn)題，這樣的人成為帝師也是理所當(dāng)然。
2、忽必烈想統(tǒng)治西藏
忽必烈不僅想統(tǒng)治中原，還想統(tǒng)治西藏。我們知道唐朝很強(qiáng)大了，但是都沒(méi)能統(tǒng)治西藏，所以忽必烈想創(chuàng)造偉大的創(chuàng)舉，因此忽必烈想通過(guò)八思巴在西藏的威望來(lái)統(tǒng)治西藏。
為什么呢？因?yàn)楦C闊臺(tái)時(shí)期，蒙古就曾派兵攻打西藏，使得西藏歸附了蒙古，但是西藏是藏傳佛教的圣地，不是那么好統(tǒng)治的。
因此忽必烈和八思巴談判了兩次，最后達(dá)成的協(xié)議是，眾人聚會(huì)時(shí)，以忽必烈為尊，人少時(shí)，以八思巴為尊，因此元朝也以藏傳佛教為國(guó)教，八思巴也就順利成為了帝師。
我們看到八思巴能成為忽必烈的帝師，是忽必烈單方面的意愿。八思巴已經(jīng)出家，不問(wèn)世事了，但是忽必烈的野心不斷膨脹，再加上八思巴的個(gè)人才學(xué)符合忽必烈的需要，因此忽必烈迫使八思巴成為了帝師。
這件事也說(shuō)明了，人有很多時(shí)候是身不由己的，不能改變現(xiàn)狀時(shí)，就要積極面對(duì)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀。