《易經(jīng)》六十四卦的第一卦是象征天的乾卦，圣人用卦辭“元亨利貞”描述了天道運(yùn)行的總規(guī)律。
這四個(gè)字，在六十四卦的卦辭、爻辭中出現(xiàn)的頻率極高，可以說(shuō)是貫穿于整部《易經(jīng)》。
程頤講：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬(wàn)物之始；亨者，萬(wàn)物之長(zhǎng)；利者，萬(wàn)物之遂；貞者，萬(wàn)物之成?！?/p>
天道運(yùn)行，從元到貞，再貞下起元，循環(huán)往復(fù)，永不停息。
天道是事物本來(lái)的發(fā)展規(guī)律，不論我們?nèi)绾螤?zhēng)，都爭(zhēng)不過(guò)天道。
01
元：君子慎始，方得善終
《周易·文言傳》中講：“元者，善之長(zhǎng)也”。
元是創(chuàng)始的意思，是萬(wàn)物存在的原因，也是一切善行的基礎(chǔ)。
古人云：“慎始善終?！?/p>
人的成長(zhǎng)，每走一步，都要謹(jǐn)慎決定是否開始，一旦邁開第一步，不論過(guò)程多么艱難，切記保持初心，不斷努力，堅(jiān)持下去。
所謂終，并非全在結(jié)果，過(guò)程中的收獲一樣重要。
學(xué)會(huì)靜心活在自己的時(shí)序里，不與他人爭(zhēng)快慢，找到適合自己的速度，專心走好腳下的路，時(shí)間自會(huì)給你答案。
宋代著名禪師道謙，曾與幾位好友一起外出參訪，因路途遙遠(yuǎn)，舟車勞頓，其中一位叫宗圓的好友，總是被拉在最后，他叫苦不迭，一直嚷著要回去。
道謙禪師停下來(lái)，安慰道：“你我皆發(fā)心參禪，如今已走到半路，放棄委實(shí)可惜。不如這樣吧，后面的旅程，能幫你做的事，我盡量幫，但有五件事，只能你自己做?！?/p>
宗圓問(wèn)道：“哪五件啊？”
道謙微微一笑說(shuō)：“吃、喝、拉、撒以及走路?！?/p>
言畢，宗圓恍然大悟，想起此行的目的，走不快，可以慢一點(diǎn)，走不動(dòng)了，歇歇腳，盡力前行，總會(huì)有所收獲。
于是，一路上他再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句怨言。
人生在世，有不少人選擇半途而廢，走著走著，就忘記了當(dāng)初因?yàn)槭裁炊_始，又為何要堅(jiān)持。
究其原因，是草率的開始，往往帶來(lái)潦倒的結(jié)局，沒(méi)有被認(rèn)真謀劃過(guò)的開頭，注定是一場(chǎng)迷途。
慎始才能善終，堅(jiān)持終達(dá)遠(yuǎn)方。
02
亨：方以類聚，物以群分
《周易·乾》有云：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！?/p>
環(huán)顧四周，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，具有相同頻率的人，往往更容易被彼此吸引，產(chǎn)生共振，因此聚集在一起。
公元前343年，齊宣王即位，秉承其父齊威王禮賢重士的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣納人才。
有一次，齊宣王讓政卿大夫淳于髡，舉薦治國(guó)能士，不料，他一天之內(nèi)竟然推薦了7名賢才。
齊宣王喜憂參半，擔(dān)心淳于髡只重?cái)?shù)量而忽略質(zhì)量，便問(wèn)道：
“都說(shuō)方圓千里找不到一位賢人，先生為何一日之內(nèi)，就能舉薦這么多人，由此來(lái)看，有才有德之人遍地可尋，不難找嘛。”
淳于髡笑了笑，說(shuō)：“柴胡、桔梗長(zhǎng)于山中，若去陰冷潮濕的地方找，只能無(wú)功而返，但若到山上找，便可車載斗量。
世間萬(wàn)物，皆以同類相聚，我淳于髡也算是個(gè)賢人，身邊的朋友自然品行高潔，才能卓著，您找我求賢，就像在火石上取火一樣容易?！?/p>
從古至今，只有圈子相同的人，才能融合到一起，想要知道一個(gè)人的品性，看看他周圍的朋友便可知一二。
一個(gè)好爭(zhēng)之人，他身邊的人也大都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，充滿戾氣。
大鵬展翅，扶搖直上，能與之齊飛的，必為俊鳥；蛇鼠一窩，蠅營(yíng)狗茍，與之同行的定是豺狼。
人的成長(zhǎng)，離不開圈子的影響，“近朱者赤，近墨者黑”，和誰(shuí)在一起，決定了人生的走向。
03
利：君子愛(ài)財(cái)，取之有道
只有心存善念的人，才能在欲望面前及時(shí)剎車，不為一時(shí)的誘惑而喪失理智。
紅頂商人胡雪巖，有天正在書房和幾個(gè)大掌柜開會(huì)，盤點(diǎn)近期分號(hào)收入。一番核算，發(fā)現(xiàn)獲利頗微，大為不滿。
正在此時(shí)，門房小廝來(lái)報(bào)，說(shuō)外面有個(gè)商人，急事求見。
商人進(jìn)門后，一臉焦灼地說(shuō)他因決策不當(dāng)，賠了本錢，需要一大筆錢周轉(zhuǎn)，為此，他愿意以極低的價(jià)格出讓自己的全部家產(chǎn)。
胡雪巖聽完后，打發(fā)商人先回去等消息后，連忙派人核實(shí)到商人所言不虛，當(dāng)晚，他緊急從各個(gè)商號(hào)調(diào)來(lái)了大量現(xiàn)銀。
第二天，胡雪巖把商人請(qǐng)來(lái)，以高于市場(chǎng)的價(jià)格，收購(gòu)了他的房產(chǎn)，并承諾等他度過(guò)難關(guān)，隨時(shí)可以贖回，在原價(jià)的基礎(chǔ)上付點(diǎn)利息即可。
商人感恩戴德離開了胡家后，眾人不解，紛紛問(wèn)胡雪巖，大掌柜賺錢少了，要挨罵，現(xiàn)在有這么好的賺錢機(jī)會(huì)，為何不抓住。
胡雪巖笑著說(shuō)：“低價(jià)買入，固然很占便宜，但那個(gè)商人，可能這輩子就翻不了身，一家人生活無(wú)著落，我良心上也過(guò)不去。誰(shuí)都有過(guò)不去坎，能幫就幫點(diǎn)吧?！?/p>
后來(lái)，那個(gè)商人，成了胡雪巖的終生合作伙伴。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道，爭(zhēng)一時(shí)之利的人，終將失去長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和發(fā)展。
陷在一分一毫的算計(jì)中，哪怕占到一點(diǎn)便宜，也會(huì)因?yàn)樘岱绖e人算計(jì)，而身心疲憊，內(nèi)心不安。
天地?zé)o私，故能融載萬(wàn)物。
人爭(zhēng)到最后，其實(shí)被算計(jì)的還是自己。
04
貞：天地人道，忌盈好謙
山東京博控股集團(tuán)董事局主席馬韻升說(shuō)：“做事情必須符合三道，即天道、地道、人道。所謂天道、地道就是遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，要順勢(shì)而為，不可逆勢(shì)而動(dòng)。順天道、應(yīng)地道，了人道，自有商道?！?/p>
《易經(jīng)·謙·彖》有言：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！?/p>
天道、地道、人道，都是忌盈好謙。
所謂盈，就是滿，驕傲自滿、狂妄自大、目中無(wú)人，追求圓滿，這是人最大的禍端。
自高自大的人，眼里只能容得下自己，看不見別人，由此一來(lái)，必然感知不到危險(xiǎn)，禍亂也會(huì)隨之而來(lái)。
前秦天王苻堅(jiān)即位后，重用賢臣，只用了8年便一統(tǒng)北方，并遠(yuǎn)征西域，前半生功勛卓著，卻在淝水之戰(zhàn)中以二十多萬(wàn)兵力，敗給了只有八萬(wàn)兵力的東晉，他的國(guó)家也由此衰敗。
苻堅(jiān)原本是個(gè)謹(jǐn)慎的人，善于聽取不同意見，但驟勝讓他變得自命不凡，好大喜功。
他對(duì)大臣們說(shuō)：“我有眾百萬(wàn)，資杖如山，區(qū)區(qū)東晉根本不足為懼?！?/p>
于是，苻堅(jiān)發(fā)兵長(zhǎng)安，決意滅掉東晉。
此時(shí)的苻堅(jiān)，全然忘記前丞相王猛臨死前力勸他，不要伐晉，秦國(guó)雖然國(guó)力比東晉強(qiáng)，但內(nèi)部統(tǒng)治不穩(wěn)，軍隊(duì)士氣不高，人民厭戰(zhàn)情緒高漲，缺乏群眾基礎(chǔ)，各方面的時(shí)機(jī)都不成熟。
太子苻宏及大臣們?cè)诔稣髑耙部嗫嘞鄤瘢骸皶x國(guó)無(wú)敗亡之相，我軍稍有不慎，國(guó)家就會(huì)陷入危險(xiǎn)境地，大王還是不出兵的好。”
結(jié)果，苻堅(jiān)在奸臣的讒言中，一意孤行，最終落得“草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳”的悲慘結(jié)局。
得意時(shí)滋生的驕狂，變成了失敗時(shí)遭受的責(zé)難。
浮在表面的風(fēng)光里，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，妄圖碾壓他人，結(jié)果不僅沒(méi)有守住辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè)，也斷送了自己的后路。
很多時(shí)候，失敗不是源于對(duì)手的強(qiáng)大，而是囿于自己的傲岸。
“天道”的規(guī)律就是“物極必反”，事情一旦苛求十全十美，人一旦追求圓滿的功成名就、好大喜功，就會(huì)惹來(lái)災(zāi)禍。
結(jié) 尾
元、亨、利、貞，說(shuō)的也是人生發(fā)展的四個(gè)階段：人要有一個(gè)剛健昂揚(yáng)的開始，才會(huì)有一個(gè)亨通的過(guò)程、一個(gè)吉利的結(jié)果、一種貞固的保持。
一元復(fù)始，萬(wàn)物向陽(yáng)，不爭(zhēng)先后，慎始善終；
亨通八達(dá)，擇木而棲，不爭(zhēng)多少，盡享美好；
利之和也，自然相處，不爭(zhēng)方寸，各得其所；
貞固之恒，堅(jiān)守執(zhí)著，不爭(zhēng)朝夕，意志純正。
人生路長(zhǎng)，必要銘記天道規(guī)則，順應(yīng)天道，才能立天知命，無(wú)往不利。