今天我們一起來了解李商隱經(jīng)典詩(shī)作《錦瑟》中的典故。
李商隱是晚唐著名的詩(shī)人，他的詩(shī)構(gòu)思新奇、優(yōu)美動(dòng)人，可是他的部分詩(shī)詞由于種種原因比較晦澀難懂，一直有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說?！跺\瑟》就是他最難懂的作品之一。
有人說這首詩(shī)是李商隱寫給一個(gè)名叫“錦瑟”的侍女的愛情詩(shī)，有人說是寫給他過去的妻子王氏的悼亡詩(shī)，也有人認(rèn)為是描寫音樂的詠物詩(shī)，更有人說是影射政治的抒懷詩(shī)?？傊?，千百年來眾說紛紜，讀者也是各有各的理解。
李商隱非常擅長(zhǎng)使用典故，在《錦瑟》里就用了不少典故，相信讀懂這些典故，對(duì)于欣賞和理解這首詩(shī)會(huì)有不少的幫助。我們先來看看這首動(dòng)人的詩(shī)，看看其中都有哪些典故？
《錦瑟》（唐）李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
李商隱在這首詩(shī)里，追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇。這首詩(shī)還運(yùn)用了大量的典故，比如莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚等，為讀者創(chuàng)造出了一個(gè)迷離夢(mèng)幻的境界，增加了詩(shī)歌的意境美，和表情達(dá)意的深度和廣度，讓這首詩(shī)詞藻華美、含蓄深沉、情深意長(zhǎng)。
接下來我們就一起來了解，文中的幾大典故。
01首先是“滄海珠淚”的典故
傳說在很久以前有鮫人出沒，鮫人是一種中國(guó)古代神話傳說中的神秘生物，長(zhǎng)著人身子、魚尾巴，和西方神話中的“美人魚”有些類似。
據(jù)《搜神記》記載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其淚泣則能出珠?！边@是說他們善于紡織，可以制造出入水不濕的龍綃，并且他們流下的眼淚還會(huì)變?yōu)檎渲椤?
據(jù)說有一天，一個(gè)受傷的鮫人暈倒在了海邊，有個(gè)好心的漁夫看見了心生憐憫，救了她。傷好之后，這個(gè)鮫人并沒有離開，而是留在這個(gè)漁夫的家里，幫漁夫做紡織的工作。她織成的錦緞美輪美奐，世人很少見過，后來這個(gè)漁夫把這些錦緞拿去賣了，換了很多錢。
漁夫又送鮫人回大海，船到海中，鮫人感激漁夫的救命之恩和送別之情，依依不舍地流下了眼淚。她的眼淚落下來很快就變成了耀眼奪目的珍珠，鮫人趕緊拿身邊那個(gè)盤子接住了。等到珍珠快要裝滿一個(gè)盤子的時(shí)候，這個(gè)鮫人才把這些全部贈(zèng)送給了漁夫，然后她縱身躍進(jìn)浩瀚的大海，消失在了茫茫的海洋中。
漁夫和鮫人，一個(gè)充滿了憐憫之心，一個(gè)充滿了感恩之情。
他們的故事打動(dòng)了很多人。之后鮫人落淚成珠的故事就流傳開來了。
這個(gè)美好的民間傳說，鮫人泣淚、顆顆成珠，以淚喻珠，也是自古就有。李商隱借助這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，為我們營(yíng)造了一個(gè)朦朧絕妙的意境，更表達(dá)了一種復(fù)雜的悵惘情懷。既有對(duì)高曠浩凈的贊賞，也有對(duì)凄寒孤寂的感傷。
02“杜鵑啼血”的典故
這個(gè)典故比較凄涼，說的是古蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王叫“望帝”，他帶領(lǐng)百姓把蜀國(guó)建成了豐衣足食的天府之國(guó)?？墒窃谒耗甑臅r(shí)候，蜀國(guó)卻遭受到了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。
這時(shí)候有個(gè)鱉靈來到望帝跟前，茅遂自薦說他可以治理。果然他運(yùn)用法力，不久就把蜀國(guó)的滔天洪水引向東海去了。看到鱉靈立了功，才能仿佛也比自己高，望帝就把王位禪讓給了他。鱉靈坐的國(guó)王叫“叢帝”，望帝則隱居到西山去了。
過了幾年，叢帝開始居功自傲、壓榨百姓，人們?cè)孤曀钠?。消息傳到了西山，望帝感到非常憂慮，他決定親自進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝，可是叢帝卻不愿見他，因?yàn)樗孪肜蠂?guó)王是回來爭(zhēng)權(quán)奪位的，于是下令緊閉城門，不讓老國(guó)王進(jìn)城。
等了幾天，望帝始終無(wú)法進(jìn)城，他靠著城門痛哭流涕，也許是思慮太過，沒多久他化為了一只杜鵑。杜鵑能飛能叫，它拍打著翅膀飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高的宮墻。
他看到了叢帝，高聲叫著：“民貴呀！民貴呀！”
叢帝仔細(xì)端詳著這只杜鵑，又聽到他叫喊的內(nèi)容，終于明白了老國(guó)王的忠告，感到非常愧疚。從此后他改掉了失誤，勤奮的治理國(guó)家，成為了一個(gè)名副其實(shí)的好皇帝。后來的人們被杜鵑的精神所感動(dòng)，因此很多地方祖祖輩輩都有一個(gè)“不打杜鵑”的說法。
其實(shí)杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)中，也是經(jīng)常和悲苦之事聯(lián)系在一起的，杜鵑的啼叫聲婉轉(zhuǎn)哀鳴，能夠觸動(dòng)人們的哀愁。在這首詩(shī)里，李商隱引用了這個(gè)典故來寄托了傷感和哀怨。
03“莊生夢(mèng)蝶”的典故
在《莊子.齊物論》當(dāng)中說：有一天，莊子在草地上睡著了，做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見自己變成了一只蝴蝶，蝴蝶翩翩飛舞，悠哉悠哉，好不快樂。過了一會(huì)兒，莊子醒來，可夢(mèng)境依然十分清晰，就像真的發(fā)生過一樣。
莊子不禁在想：究竟是自己在夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在他的夢(mèng)中變成了莊子呢？
這個(gè)故事雖然很短小，卻滲透了莊子詩(shī)化哲學(xué)的精義。
莊子認(rèn)為：世間萬(wàn)物就是這樣不斷變化著的，人生也是這樣不停地變幻著的，沒有什么是永恒不變的。后來人們常用這個(gè)典故，比喻人生變幻無(wú)常。
好的，本篇關(guān)于《錦瑟》中的典故，就先和解讀到這里。
《錦瑟》是一首很美的詩(shī)，雖然對(duì)它的理解每個(gè)人都不盡相同，也沒有定論。但是讀這首詩(shī)，總能夠勾起我們的美好感受，這種感覺仿佛只可意會(huì)，不可言傳。或許這首詩(shī)也根本不需要解釋，美的感覺很多時(shí)候就像樂曲一樣，能夠以一種特殊的符號(hào)進(jìn)行傳遞，千年不衰。
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