詩(shī)文的明星璀璨繁多，其中李白是絕對(duì)不可忽略的一顆。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。酒氣、俠氣、仙氣、傲氣，每一個(gè)都能在他的詩(shī)中尋覓。
他的詩(shī)中有天地山河，有磅礴開闊的盛唐氣魄?！疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，“船下廣陵去，月明征虜亭，山花如繡頰，江火似流螢”。峨峨兮高山、洋洋兮江河在他的筆下成為永恒的圖畫，成為每個(gè)國(guó)人心中對(duì)于大好河山的最初愿景。
他的詩(shī)中有深情厚誼，有念親別友的無限感慨。長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無窮極。告別友人“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，告別故鄉(xiāng)“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”，在深秋的夜晚“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在清冷的月下感慨“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”。他的態(tài)度，對(duì)朋友依依不舍，但又能抬頭向前看，感謝生命中所有美好的遇見，對(duì)故鄉(xiāng)念念不忘，但又能清醒地追逐自我理想，永遠(yuǎn)保留一片內(nèi)心的凈土。
他的詩(shī)中有劍意錚鳴，有江湖游俠的風(fēng)流意氣?！缎绿茣份d李白15歲觀奇書、學(xué)劍術(shù)、好神仙，其人爽朗大方，有俠客之風(fēng)?！秱b客行》中“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名”，義士佩劍從夜色中悄然而至，忽的銀光一閃，目標(biāo)人物已人頭落地，夜行衣再一轉(zhuǎn)，義士已消失在夜色中，只剩下第二天人們的驚呼聲。似鬼魅，似幻影，神秘莫測(cè)，是青蓮居士本人。
他的詩(shī)中有儒士理想，有名士瀟瀟傲氣。少年游會(huì)寫長(zhǎng)賦搏名，青年遠(yuǎn)行奔著仕途希望，期間用詩(shī)來結(jié)交權(quán)貴，搭建人脈自不必言，有人說李白也不過如此，一樣的世俗勢(shì)利，任何一個(gè)接受過儒學(xué)教育的書生儒士都避免不了存在一個(gè)修身齊家治國(guó)平天下的理想，李白杜甫亦然。但李白畢竟不是一個(gè)純粹的儒士，他同時(shí)好仙好道，性情也更加放蕩不羈，參透了玄宗為他準(zhǔn)備的以筆飾山河的席位，頓感索然無味，與賀知章等人成為飲中八仙，讓貴妃研磨、力士脫靴，還能高吼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。率真隨性，驕傲張揚(yáng)，一個(gè)會(huì)自說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白，懶散自由，瀟灑不羈，一個(gè)“懶搖白羽扇，裸袒青林中，脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”的李白。
誠(chéng)然李白不是完美的，但李白所遺留的文化財(cái)富，精神財(cái)富足以讓他在后人評(píng)說中享盡聲譽(yù)，津津樂道。李白的人生態(tài)度，他的高談闊論，瀟灑前行，“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，他寄情詩(shī)酒，酣暢淋漓，“將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，他失意苦悶又斗志昂揚(yáng)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，他瑰麗浪漫、萬物有情的想象，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”。
余光中曾寫詩(shī)說：“酒入愁腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”這代表了全體中國(guó)人對(duì)李白的詩(shī)意想象。他是在長(zhǎng)安西市和胡姬調(diào)笑的酒徒，他是漫游中原仗劍殺人的俠客，他是蟄居終南山的苦修道人，他是詩(shī)中謫仙，他是人間皎皎明月，他是紅塵之中的瀟灑客。
時(shí)常有人將李白與蘇軾對(duì)比，二人雖同為豁達(dá)樂觀之理想型，但在我看來仍有不同，蘇軾的豁達(dá)是在入世的豁達(dá)，被貶謫憂愁之后再看開，但無論他走到哪里都始終踐行著儒家的抱負(fù)，為民修渠建亭，而李白真真是天外飛仙，被貶謫的態(tài)度是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他自信到狂妄，根本不把統(tǒng)治者的否定當(dāng)成事。
后人對(duì)于李白一直是寬容的，帶著一種尋找理想的態(tài)度描摹他，極盡一切浪漫之傳說。傳說李母夢(mèng)長(zhǎng)庚因而賦予李白之名，傳說李白因醉酒妄想撈月掉入江中溺死，傳說的傳說中李白仿佛是落入凡間的謫仙，僅僅在紅塵中滾打了數(shù)十年，累了，倦了，便挨著月亮又回到天上去了，只留給后人一個(gè)個(gè)關(guān)于明月關(guān)于浪漫的傳說