前兩天向大家推薦了一首史上最短的二言古詩(shī)《彈歌》，其內(nèi)容所描繪的是原始先民制作武器狩獵的場(chǎng)景，因而這首詩(shī)被很多學(xué)者專(zhuān)家推斷可能成詩(shī)于原始社會(huì)末期，但這推斷并無(wú)法佐證，因而這首詩(shī)的成詩(shī)年代也是不能確定的。
所以這首《彈歌》雖然堪稱(chēng)最短，卻無(wú)法成為史上最早的詩(shī)歌。而有一首詩(shī)歌與《彈歌》一樣被記載在后世的史書(shū)典籍，卻被詩(shī)詞界公認(rèn)為歷史上最早的詩(shī)歌。
這首詩(shī)便是《擊壤歌》，只有短短五句，其中開(kāi)頭兩句傳唱了四千多年，幾乎無(wú)人不知：
擊壤歌
日出而作，
日入而息。
鑿井而飲，
耕田而食。
帝力于我何有哉！
這首《擊壤歌》多次被記載漢代晉代的史學(xué)和經(jīng)學(xué)典籍中，如《帝王世紀(jì)》、《論衡》等等，而據(jù)其中描述，早在先秦春秋時(shí)期就曾以文字記載在史錄之中。這首詩(shī)也被歷代詩(shī)壇奉為中國(guó)詩(shī)歌之祖，是公認(rèn)的歷史上最早的詩(shī)。詩(shī)論家沈德潛編《古詩(shī)源》將此詩(shī)列為第一篇！
這首詩(shī)所描述的是遠(yuǎn)古先民勞動(dòng)耕作生活的場(chǎng)景，其中開(kāi)頭兩句極為有名，幾乎無(wú)人不知：“日出而作，日入而息”。整首詩(shī)詩(shī)意非常簡(jiǎn)單樸素：勞動(dòng)人民自食其力，耕種鑿井，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期的幸福生活。也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)祥和太平，人們都安居樂(lè)業(yè)。
而最后一句“帝力于我何有哉”有的人認(rèn)為“帝力”指當(dāng)時(shí)的帝王權(quán)力、也有人認(rèn)為是指老天爺。但不論何種解釋?zhuān)@首詩(shī)都是在贊美勞動(dòng)，藐視“帝力”！畢竟自給自足的生活是靠勞動(dòng)所得，帝王的權(quán)力對(duì)人們能有什么作用呢！
這首《擊壤歌》通篇風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，語(yǔ)言簡(jiǎn)單通俗，但形象刻畫(huà)的卻鮮明生動(dòng)。將勞動(dòng)人民無(wú)憂無(wú)慮的生活狀態(tài)、怡然愜意的神情，都表現(xiàn)得十分自然真切。也正因此，這句“日出而作，日入而息”才能傳唱四千多年，至今經(jīng)久不衰！