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王之渙憑一首詩就名垂青史 道出人生至高哲理

2022-05-26 來源:騰訊文化

國學(xué)大師章太炎認為,王之渙的《登鸛雀樓》,是“唐人五絕第一”。

 

這首詩用詞淺明,并且還富含人生哲學(xué),因此很早便被收錄入基礎(chǔ)語文教育課本,成為了必背的千古名篇。如今的中國人,幾乎沒有人不會背誦它。

一、《登鸛雀樓》賞析

《登鸛雀樓》——唐·王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

人們通常認為,這首詩開篇是以寫風(fēng)景入手,借景抒情。作者先是通過對如畫江山,廣闊天地的描繪,激發(fā)出讀者內(nèi)心的壯志豪情,順便引出后面一句提到的人生哲學(xué)。

傍晚,紅日落到了青山的背后。黃河之水滾滾東逝,最終消失在了遠方的入??凇T谶@種情況下,如果你想要像神話中的“千里眼”一樣,看到遠方的景色,那么就唯有“更上一層樓”。

近代有學(xué)者指出,對《登鸛雀樓》的這種解讀,很有可能是錯誤的。首先引發(fā)爭議的則是“白日”一詞,然后有爭議的是,如今的鸛雀樓是新建的,站在唐代鸛雀樓上,根本見不到黃河。

下面,我們先說“白日”和“黃河入?!钡钠毡榻庾x方式。因為詩的第一句寫“白日”時,提到它當(dāng)時正“依山盡”。所以我們通常認為,這里寫的是一幅夕陽西下的圖景。

 

至于“黃河入?!钡木跋螅瑒t是想象出來的。盡管作者當(dāng)時所處的位置,根本就不可能看到黃河入海,但是詩歌原本就允許夸張和想象。

不過,有的學(xué)者感覺到有點好奇,因為通常古人在寫夕陽時,習(xí)慣用到“紅日”。為什么王之渙在這首詩里,偏偏要寫“白日”呢?

對于這個問題,有的學(xué)者回答道:作者大概是見到,夕陽的光線照到黃河水面上,折射出來的粼粼白光。

又有學(xué)者翻閱讀了大量的古代詩詞作品后,發(fā)現(xiàn)在唐代以前的古詩中,“白日”是一個單獨的意象。它特指日光存在的時間短暫,很快就消失了。

從戰(zhàn)國的宋玉,到晉魏六朝的陸機、阮籍,眾多古代著名詩人,都曾在自己的作品中采用“白日”意象,來描寫光陰的短暫,表達對時光易逝的感慨。

例如宋玉在《九辯》中寫道,“去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠”;而曹植則在《箜篌引》中說:“驚風(fēng)飄白日,光景馳西流”。

 

所以《登鸛雀樓》第二句“黃河入?!钡囊庀螅瑢?yīng)的則是《論語》里的“子在川上曰:逝者如斯夫”,同樣也是感嘆時光的匆匆易逝。

與王之渙差不多同時代的詩人,已經(jīng)習(xí)慣把“白日”意象,與“江河入?!钡囊庀蠓旁谝黄穑磉_對歲月流逝的傷感之情。

稍晚于王之渙的李白,就曾在《古風(fēng)》中寫道,“黃河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不可待”。可見在唐代,“白日”與“江河入?!钡囊庀蠼?jīng)常同時出現(xiàn),已成一個固定搭配。

所以《登鸛雀樓》的第一聯(lián),講的是:白天是短暫的,剛剛才見到了太陽,轉(zhuǎn)瞬之間,它就隱沒在青山的背后了。而時間則像滾滾的黃河之水,日夜東流不息。

人生短促,光陰易逝。如果不想荒廢人生,想要看到遠處的風(fēng)景,那么就應(yīng)該勇于攀登,爬上更高的樓層。像這樣來解讀《登鸛雀樓》,我們會發(fā)現(xiàn)它的開篇就成了典型的抒情句式。

以“黃河入海流”的亙古不變,來反襯“白日依山盡”的轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣的解釋,比僅僅從字面上的理解,把開篇解釋為一幅畫,顯得更有抒情性。

 

于是詩的前兩句“言情”,后兩句言志,情志交融,曉情動理,更加符合《文心雕龍》里面提及的詩歌審美標(biāo)準(zhǔn)。也只有像這樣解釋,才能理解章太炎為何會說它是“唐人五絕第一”。

二、《登鸛雀樓》帶給我們的啟示

前面解讀完了這首五絕的內(nèi)容,下面我們來聊一下,《登鸛雀樓》給我們的人生,帶來了什么樣的啟示。

光陰易逝,人生短暫是一個老生常談的話題,它并非唐朝王之渙的新發(fā)現(xiàn)。那么,當(dāng)古代人發(fā)現(xiàn)這個真相后,他們會怎么樣呢?

《古詩十九首》的作者,在《生年不滿百》中說:“晝短苦夜長,何不秉燭游”。意思是既然白天那么短暫,我們就應(yīng)該在夜晚,點著燈“及時行樂”。

漢樂府《青青園中葵》的作者,面對同樣的情況卻說,那可不行,因為:“少壯不努力,老大徒傷悲?!睍x代的阮籍在《詠懷》中也說:“生命幾何時,慷慨各努力?!?

看上去大家并不想,像《古詩十九首》的作者建議的那樣,頹廢地度過余生,人們還是想努力去做點什么。但是這些作者,并沒有給讀者指明一個努力的方向。

 

王之渙卻在自己的《登鸛雀樓》里面說明白了,越是生命短暫,時光寶貴,我們越是想趁有限的時間增廣見聞,提升自己的見識。

“千里目”,是指看到千里、萬里以外的地方。中國古代神話中,有“千里眼”和“順風(fēng)耳”兩個神仙。前者的眼睛相當(dāng)于現(xiàn)代的雷達,可以看到很遠的地方。

普通人想要擁有這種特異功能,當(dāng)然是不行的。但是想要增廣見識,并且提升自己的認知能力,倒也有辦法。那就是勤學(xué)苦練,勇于攀登,在原有的基礎(chǔ)上“更上一層樓”。

王之渙的詩,利用“登樓”給我們打了一個比方。我們平時在外觀看風(fēng)景時,站得高,自然就看得遠。

在學(xué)習(xí)與工作中,也是一樣的道理。平時多讀好書,多結(jié)交良師益友;閑時努力讀書,努力提升自己的認知層面。

 

就這樣,總有一天你會看得比普通人更遠,想得比普通人更深。于是,也就不浪費生命中的每一分、每一秒,也不枉來這人世間走一遭了。

結(jié)語

在民間流傳很廣的詩歌,往往就是用語通俗,說理明白曉暢的,就像這首《登鸛雀樓》。短短二十個字,里面不帶生僻的字詞,也沒有冷僻的典故,寫得言簡意賅、“情志交融”。

詩歌的最后兩句,以“登樓”作比喻,激勵世人珍惜時光,勇攀高峰、更上層樓,努力實現(xiàn)自我的人生價值。

《登鸛雀樓》因此成為了一首,充滿正能量的勵志詩歌。自從它問世千年以來,一直被人反復(fù)引用 ,深受讀者喜歡。

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責(zé)任編輯:栗子