成都，自古蜀建城三千年以來，蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等先后建都于此，可惜的是，一說起中國古都，成都雖然名字中有個(gè)“都”字，卻很少被人提及。不要說與北方的西安、北京、洛陽、開封、鄭州等相比，就算同為南方的杭州、南京，成都也多有不及。
我常想，或許是四川特有的地理，導(dǎo)致了建都于此的梟雄們，偏安有余、統(tǒng)一無術(shù)。周邊的崇山峻嶺和境內(nèi)的急流險(xiǎn)渡，固然阻擋了強(qiáng)敵入侵，可得一時(shí)安寧，卻也妨礙了自身逐鹿中原、問鼎天下。遠(yuǎn)者有古蜀偏居、亡與西秦，成為嬴政一統(tǒng)六合的墊腳石；近者有川軍混戰(zhàn)、內(nèi)斗不息，一直被各色政治強(qiáng)人分而制之。
在一眾建都于此的朝代中，以劉備的蜀漢最為出名，雖只傳兩代、不過四十三年，現(xiàn)今的成都，蜀漢遺跡卻眾多，除了被譽(yù)為三國圣地的武侯祠外，供奉關(guān)羽的衣冠廟，劉備取水潔面的洗面橋，建祠祭祀張飛的桓侯巷，諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的萬里橋等，星羅棋布，散步于城內(nèi)各處。至于成都周邊，那可更是數(shù)不勝數(shù)、無法全計(jì)。
需說明一點(diǎn)的是，“蜀漢”是后人的稱呼，以正統(tǒng)自居的劉備，不會在自己的國號前加一個(gè)地域名詞。如今不少的三國影視劇、包括央視94版《三國演義》，居然出現(xiàn)了高舉“蜀”字大旗的軍隊(duì)，這是與史實(shí)不符的。
很多人不知道，今日成都的武侯祠，最初與諸葛武侯并無瓜葛，而是安葬劉備的“惠陵”，后來因?yàn)槿藗冏窇浿T葛亮，開始在此處悼念，逐漸形成今天的君臣一體祭祀格局。更多人不知道的是，當(dāng)年劉備稱帝登基，就在武侯祠東北不過五里處。
《三國志·蜀志·先主傳》記載：“（劉備）即皇帝位于成都武擔(dān)之南”，南朝宋裴松之注曰：“武擔(dān)，山名，在成都西北，蓋以乾位在西北，故就之以即阼?！闭f是山，其實(shí)不過是一個(gè)高約20米、寬40米、長100余米的小土丘，奇怪的是，這個(gè)小土丘的土質(zhì)與成都平原大不相同，而這一切，都是因?yàn)樗牟环瞾須v。
相傳，當(dāng)中原正處周朝統(tǒng)治時(shí)，有位古蜀王從武都（今甘肅隴南，也說川北綿竹）迎娶了一位貌若天仙的妃子，寵愛非常，可惜年紀(jì)輕輕就亡故了。思念愛妃的蜀王為了營建墓冢，命人從武都擔(dān)土入蜀、堆而成丘，形成了后來的武擔(dān)山。武擔(dān)者，武都擔(dān)土而來也。
傳說如果屬實(shí)，那武擔(dān)山，儼然就是中國版的“泰姬陵”了，不過比它足足早了兩千余年?？磥?，古今中外有權(quán)有勢的男人，在表達(dá)愛意的任性方面，大體相似。
后世的武擔(dān)山逐漸成為成都的名勝，畢竟，在地勢平坦的城內(nèi)，能找到一處登高眺遠(yuǎn)的地方，著實(shí)不易。山上一度有廟，高筑東臺的芙蓉塔，六角七級，直到上世紀(jì)八十年代前，仍然是成都最高點(diǎn)，登塔可俯瞰成都全景。1938年，抗日烽煙四起，國民政府陸軍軍官學(xué)校西遷至此，1949年，成都解放前夕，蔣介石正是從這里出發(fā)，前往鳳凰山機(jī)場，最后西逃臺灣的。武擔(dān)山，見證了一個(gè)時(shí)代的落幕。
可惜的是，今天的武擔(dān)山，屬西部戰(zhàn)區(qū)機(jī)關(guān)駐地，尋常人等，是沒有機(jī)會一睹真顏的。不過，從它附近路過時(shí)，偶爾的驚鴻一瞥，不知道是否可以窺見歷史的一角？