編者按：俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)國家行政學(xué)院宗教研究教研室副教授、哲學(xué)博士斯托爾恰克·符拉基米爾·米哈伊洛維奇于2007年2月17日在俄羅斯東正教會(huì)莫斯科主教區(qū)下的塔甘羅格管區(qū)子網(wǎng)站上發(fā)表了這篇文章。同時(shí)他也是塔甘羅格管區(qū)新聞處主任。斯托爾恰克副教授通過自己參加呼喊派邪教組織所謂的“基督教學(xué)習(xí)班”的經(jīng)歷，向人們揭示了該邪教組織學(xué)習(xí)班面具掩蓋下的真實(shí)面目，認(rèn)為該組織終會(huì)被清除出俄羅斯。
今年一月底，又有一個(gè)邪教組織入侵塔甘羅格（注：俄羅斯城市）了。一些年輕人（主要是中國人）一連好幾天在城市的街道上走來走去，向行人散發(fā)去參加“基督教學(xué)習(xí)班”的邀請(qǐng)信。他們向受邀者保證說，他們的生活即將發(fā)生可喜的變化，他們將體會(huì)到生命的意義，將學(xué)會(huì)與上帝接觸，并生活在與上帝的快樂交流之中。居住在市中心的退休人員還收到了單獨(dú)的邀請(qǐng)信，這些寄到他們信箱的邀請(qǐng)信信封上明確地寫著收信人的姓名。是誰居心叵測地把這些退休人員的姓名、地址信息泄露給這些外國邪教徒的，現(xiàn)在還是個(gè)謎。
你光從邀請(qǐng)信上是看不出來學(xué)習(xí)班的組織者是屬于哪個(gè)教派，他們準(zhǔn)備宣傳什么教的學(xué)說的。我按宣傳單上的聯(lián)系電話打過去問，也什么都沒有了解到。電話里一個(gè)叫涅伊羅·庫埃娃·朱利奧的人用不標(biāo)準(zhǔn)的俄語對(duì)我說，他們就只是一些信基督教的人，除此以外我什么都沒有問到。于是我決定去學(xué)習(xí)班看看。到了地方（“紅色鍋爐工人”工廠的文化宮）我才知道他們是“呼喊派”的信徒。學(xué)習(xí)班的房間里大約有四十人，大部分都是中國人，還有兩個(gè)美國人、一個(gè)日本女人、一個(gè)波多黎各女人、幾個(gè)澳大利亞人及其他一些外國人。后來我還看到一個(gè)亞美尼亞人，因?yàn)樗x開的時(shí)候正好從我身邊走過。他很失望地對(duì)我說，這就是一個(gè)邪教，什么都不是，他們講的都是胡說八道的東西。是的，我不得不同意他的說法。
首先發(fā)言的是一個(gè)叫安德烈的年輕人，他裝著無意地說自己在莫斯科大學(xué)上學(xué)。他一上來就說，人們?yōu)樽屔系蹪M意而極力所作的善事實(shí)際上并沒有任何意義，并說使徒保羅（注一）也是這樣說的（詩篇3：20）。他這么一說，我馬上就知道這位“莫斯科大學(xué)學(xué)生”的宗教知識(shí)是什么樣的水平了。宗教學(xué)校（注二）的兒童都知道，使徒保羅在這首詩里講的“法事”是指舊約的一些規(guī)章——割禮及遵守猶太教其它的一些宗教規(guī)章。使徒保羅這里是說，隨著耶穌的到來，人類要獲得解放需要相信耶酥基督，而不是遵守猶太規(guī)矩，他一點(diǎn)都沒有提要人們不做善事。接著安德烈讓大家閉上眼睛，跟著他作禱告。之后就說所有在場的人都獲得了拯救。一個(gè)坐在我前面的人不停地叫著“阿門”，表示對(duì)發(fā)言的贊同。安德烈講完后，日本女人發(fā)了言，接著波多黎各女人和美國人也發(fā)了言。
當(dāng)所有一切終于結(jié)束的時(shí)候，我試著提問題，但是他們卻巧妙地對(duì)我說：“現(xiàn)在是茶歇時(shí)間了，您到時(shí)過來單獨(dú)提問吧?！币簿褪钦f，他們不讓你當(dāng)著所有在場的人提問，沒法進(jìn)行公開討論。
后來，我找到一個(gè)機(jī)會(huì)問安德烈，怎么解釋使徒保羅的“信仰沒有行為是死的”這句話（譯注：全句是——身體沒有靈魂是死的，信仰沒有行為也是死的）。這位莫斯科大學(xué)哲學(xué)系的大學(xué)生說道：“怎么說呢，‘信仰’這詞第一次是在這里出現(xiàn)的啊?！焙靡粋€(gè)哲學(xué)家，連這么一句話的意思都不能完整地理解，只會(huì)計(jì)算什么詞出現(xiàn)在第一位，什么詞又是出現(xiàn)在第二位。我又問他，為什么宣傳單上沒有提他們是屬于哪個(gè)宗教組織的（任何宗教組織的匿名活動(dòng)都是法律所不允許的）。他回答我說：“我們不是宗教組織，我們是出版社?！笨墒?，如果僅僅只是“出版社”，他們?yōu)槭裁丛谶@里說教，讓參加的人作禱告，而且還告訴人們何時(shí)、在哪里會(huì)有洗禮活動(dòng)?？傊?，為什么這里發(fā)生的一切都是宗教活動(dòng)不可分割的一部分？我還想問點(diǎn)什么，但談話已經(jīng)結(jié)束，安德烈貼在臉上的笑容不見了，取而代之的是一臉的酸苦相。
邪教徒們總是蓄意找出各種各樣的借口，極力讓自己看起來是誠實(shí)、守法之人。但是，這并不總是有用的。比如，在薩拉托夫（譯注：俄羅斯城市）一個(gè)類似的學(xué)習(xí)班上，當(dāng)?shù)貓?zhí)法機(jī)關(guān)就對(duì)這個(gè)邪教組織進(jìn)行了行政處罰（對(duì)他們進(jìn)行了10000盧布的罰款），還把在俄羅斯非法停留的4個(gè)該邪教組織的外國信徒驅(qū)逐出境。我想，這些在塔甘羅格的外國“傳教士”到俄羅斯來的手續(xù)未必都是沒有問題的。
注一：使徒保羅，即圣保羅（3年——67年），天主教翻譯作圣保祿，原名掃羅（Saul）?；诟男胖骱蟾拿麨楸Ａ_。稱圣是因?yàn)樘熘鹘掏⑺馐?，但新教則通常稱他為使徒保羅。他是神所揀選，外邦人的使徒，也被歷史學(xué)家公認(rèn)是對(duì)于早期教會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的使徒。他一生中至少進(jìn)行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至小亞細(xì)亞、希臘、意大利各地，在外邦人中建立了許多教會(huì)，影響深遠(yuǎn)。其紀(jì)念圣日為6月29日，與圣彼得聯(lián)合慶祝。
注二：宗教學(xué)校，英、美諸國在星期日為貧民開辦的初等教育機(jī)構(gòu)，又稱主日學(xué)校。興起于18世紀(jì)末，盛行于19世紀(jì)上半期。第一所星期日學(xué)校1780年由英國出版商R.雷克斯創(chuàng)辦于格洛斯特工業(yè)區(qū)。主要教授圣經(jīng)、拼音、識(shí)字。19世紀(jì)中期，英國此類學(xué)校的學(xué)生達(dá)250萬人。進(jìn)星期日學(xué)校學(xué)習(xí)者主要是兒童，也有青年人和成年人，多數(shù)為宗教信徒。教學(xué)內(nèi)容除宗教教義和道德準(zhǔn)則外，也包括讀、寫、算的基本知識(shí)。有的星期日學(xué)校還為能入學(xué)的人整周開放。
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