編者按：著名華裔美國女作家任碧蓮（Gish Jen）3月在美國著名《新共和》周刊發(fā)表文章提及她觀看法輪功神韻晚會的想法，她稱此后，“對大陸中國政府要求提防法輪功的做法日益贊賞”。
出于思鄉(xiāng)之情和過節(jié)的興奮勁兒，我和兄弟姐妹帶著父母一起到無線電城音樂廳觀看“新唐人華人新年晚會”。對于從中國移民來的父母而言，在美國沒有什么比無線電城的晚會更讓人著迷的了，我們對此都非常期待。首先，我們要去重游充滿新裝飾藝術(shù)風(fēng)格的洗手間了。另外，我們很期待看到在成長過程中從未敢想象的一些事情：大舞臺上演出“具有純中國特色的東西”。真的，我們從未敢奢望能在這些場所進(jìn)行“表演”。如果給我父親一個機會，在外表像我們一樣的人和圣誕游行中活生生的駱駝中進(jìn)行選擇的話，我敢擔(dān)保他會選擇駱駝。如果給他機會在典型的亞洲人和火箭之間進(jìn)行選擇的話，他同樣會選擇火箭。盡管如此，想象一下亞洲人在這個舞臺上表演是多么令人驚異，雖然僅此一次。
晚會絕大部分是那種能夠在游船上看到的樣板式的中國娛樂表演，一部分是中國舞表演，另一部分介紹中國的歷史與文化：5000年前黃帝創(chuàng)造中華文化，女戰(zhàn)士花木蘭的故事，來自快樂地區(qū)快樂的少數(shù)民族舞蹈表演，比如西藏。沒有裸露的腿?？雌饋恚嗽诿稚蠌娬{(diào)“神”以外，神韻藝術(shù)團(tuán)對“神”的重視比人們預(yù)期的更甚：黃帝兩邊站立著眾佛和神仙，在另一個節(jié)目中（更像是中國版的普羅米修斯神話），一些可憐的凡人正試圖用鑿子在竹簡上匆匆記錄下一些事情，突然神跡在他們身上顯現(xiàn)——“集體升天”（正如報幕員所言）。先是以往堅實的山體以詹姆斯·邦德的獨特方式打開了。隨后，從山體深處，一個神仙飛出來，請注意，他帶著一支毛筆。飛出的神仙如同山體倒塌，一個個變成了一堆廢墟，這是去年四川大地震的可怕回聲，而這正是節(jié)目的主題。這臺晚會大體正如父親所說的像“炒面”一樣。美妙的音樂和漂亮的服裝，使得座無虛席的大廳里，許多亞裔和非亞裔深深沉浸在“純正的”（表演）當(dāng)中，他們包括我的父母，臉上顯出快樂的表情。出乎我們意料的是，隨后法輪大法宣傳節(jié)目正式開始。
一個女高音深情地演唱：“我們?yōu)榱苏l風(fēng)雨無阻……站在街頭的是大法弟子；手中的傳單滲透著慈悲與辛苦；只為把你從危難中救度。明白真相你才會看清前途……我們僅希望給你一個充滿希望的明天?！彪S后的節(jié)目《迫害中我們屹然走在神的路上》中的一個片斷是，身著黃色襯衫的大法信徒平靜地生活在一個村莊里，隨后受到身著黑色夾克，后背畫著紅色鐮刀斧頭標(biāo)志暴徒的無情毆打。之后的節(jié)目是《威嚴(yán)與慈悲》，節(jié)目中一個大法囚犯受到折磨，當(dāng)迫害她的警察昏昏入睡時，一個神出現(xiàn)了，于是警察皈依法輪，從此痛改前非。巨大的背景屏幕上，云海中顯現(xiàn)出一個生機勃勃、光芒萬丈的所在，點綴著亭臺樓閣和神仙，越來越多神仙從屏幕上呈現(xiàn)出來。壓軸戲以旋轉(zhuǎn)的宇宙法輪為背景，在屏幕的前方，法輪功習(xí)練者統(tǒng)一面帶祝福，一些人還換了服裝，比如那些男子脫去紅軍制服換上黃色襯衫和卡其褲子。他們原本可以在文革期間辦個舞蹈隊。
夠了，所謂的包容。我們所期待的演出竟然充斥著這樣一些東西！雖然一些觀眾熱情地拍手、鼓掌，但目光中卻傳遞著同我們一樣的疑惑。父親笑著評論：“都是些政治玩意兒?！倍乙恢痹谠噲D回憶究竟我們?yōu)楹我o父母買票看這種東西而不是去南太平洋旅游。
當(dāng)然，少數(shù)人占領(lǐng)舞臺的現(xiàn)象愈加普遍，這個特殊的華人新年晚會僅僅是迄今為止其中令人不可思議的一部分。這個伴著豐富華麗民族服飾的表演，正好占據(jù)了非常重要的時刻。比如，托妮·莫里森（Toni Morrison，著名美國黑人女作家）的歌劇《瑪格麗特·加納》（Margaret Garner）2007年在林肯中心的紐約州劇院上演，即在觀眾中贏得了許多非洲裔美國人熱烈的歡呼，以至于人人都被感動。北京奧運會開幕式在許多亞洲人和亞裔美國人中引起了類似的感情共鳴：雖然我個人被民眾如此一致的興奮與熱情嚇壞了，但母親在電視機前站立起來，高唱中華人民共和國國歌。我想母親的這個舉動并不常見。
我完全贊成包容性。同時，因為先前有些人對法輪功進(jìn)行拒絕，我確實想知道，是否這些拒絕的意愿有時會比我們預(yù)想的更加提升法輪功的聲望。我猜想，許多觀眾同我們一樣，之前都沒有意識到他們在買票支持法輪功。（組織者在節(jié)目歡迎辭中確實提到藝術(shù)團(tuán)的許多舞蹈演員都是法輪功練習(xí)者，但并沒有在晚會宣傳廣告中提到與任何宗教相關(guān)聯(lián)）。我同樣想知道，播出大量晚會廣告的WFAS（紐約一個廣播電臺）或者其他晚會支持者（在節(jié)目單后面的感謝名單里，附著大約44名議員、市議員、國會議員和市長名單，其中包括紐約市長彭博）對晚會作何感想。我的猜測是，他們僅僅在想“不錯的中國舞蹈藝術(shù)團(tuán)”，于是很勉強地送上了他們的祝福。
與此同時，這個精明的藝術(shù)團(tuán)體目前已經(jīng)擁有三個大型藝術(shù)團(tuán)，并在世界各地進(jìn)行巡演。為了達(dá)到自己的目的，他們相當(dāng)?shù)睾衲樒ぃ何艺煞蛟u論，他發(fā)現(xiàn)這是自己首次被人改宗勸誘卻要自己付費。網(wǎng)上對這個晚會的反應(yīng)是警告人們“千萬千萬要遠(yuǎn)離”這個團(tuán)體，它會狂熱地聲稱晚會的每件事情都是“來自神的意志”，并將“拯救我們所有人”。除了驚訝和憤慨外，我本人的反應(yīng)還包括對大陸中國政府要求提防法輪功的做法日益贊賞。請注意，我并不主張暴力鎮(zhèn)壓。然而，這個極其世俗的理想世界，現(xiàn)在已經(jīng)成功地通過美國人的民族感情擊打著西方社會：一個中國藝術(shù)表演團(tuán)是什么樣的？畢竟，善良的窮人是需要援助之手的。至于暗藏的目的對他們而言意味著什么，那就是：世界不就是一個舞臺嗎？
關(guān)于作者：
任碧蓮（Gish Jen），著名華裔美國女作家，著有小說《典型美國人》、《莫娜在希望之鄉(xiāng)》、《愛妻》，短篇小說集《誰是愛爾蘭人？》（1991）中的一篇被收錄在《本世紀(jì)美國最佳短篇小說》。