編者按：《朝日歌壇》是日本《朝日新聞》周日版的歌壇專欄。而朝日歌壇鑒賞會是一個專門鑒賞短歌的網(wǎng)站。2008年2月13日，朝日歌壇鑒賞會工作的筆者在看過神韻演出后，在朝日歌壇鑒賞會的博客上發(fā)表文章，介紹了觀看演出的感受，表達了對法輪功打著傳統(tǒng)藝術(shù)旗號，進行“反共”宣傳行為的強烈不滿。
因為在事務(wù)局長每天愛看的陳胡癢先生的博客上連日宣傳的神韻藝術(shù)節(jié)于昨天（2月12日）在東京厚生省養(yǎng)老金會館進行日本首次公演，所以就去看了。
這個神韻藝術(shù)節(jié)是由反對中國共產(chǎn)黨的在美華僑組織的，在世界各地演出中國的舞蹈和音樂節(jié)目。這個團體以恢復被共產(chǎn)黨破壞的中國（特別是唐朝）傳統(tǒng)文化與思想為目標。因此，中共把它作為敵人，對其在世界各地的演出施加壓力。聽說大家越看這個演出就越產(chǎn)生反感，但是事務(wù)局長還是去看了。
門票的話，S席是10000日元，A席是8000日元，B席是5000日元。除此之外，演出手冊要1000日元。就算沒有演出手冊，只要主持人能清楚地解說地話也是能看懂的，但是有了手冊的話能更清楚地了解節(jié)目的進行情況，所以還是買一份比較好。
演出手冊上登載了幾個議員寄來的賀詞（旁邊是照片）。眾議院議員中有中山泰秀、市村浩一郎、河本三郎、北川知克、大冢高司和關(guān)芳弘等人。參議院議員中有大江康弘。我想這里面應(yīng)該有平沼呀中川酒呀，至少會有松原仁會登載在上面，結(jié)果上面這些人都沒有。全是些小角色，我有點小小的失望。
看了網(wǎng)上的宣傳，我本以為演出現(xiàn)場會來很多來自兩大頻道網(wǎng)站的記者，結(jié)果觀眾好像都是中國人，并且這些人很多好像和主辦方都認識。我?guī)缀醵紱]看到真正的日本人。我以為那個說日語的人應(yīng)該是日本人了吧，結(jié)果那個人遇到同伴的時候就突然換成了中文。帶著小孩來的人也不少。小孩子們看上去都會日語，但是父母說的中文他們也都能聽懂。
我問旁邊座位上一個像是中國人的人：“全是中國人，沒有日本人來看啊?！彼卮鹫f：“不是的，今天來的日本觀眾更多”，“一本正經(jīng)地坐在那邊的就是在日的臺灣人團體?！蔽覇査骸爸袊伯a(chǎn)黨的人來了嗎？”他說：“可能有吧，如果有的話，肯定是一直低著頭看下面。你看他們的眼睛就能明白?！?br>
然而，座位并沒有被坐滿。演出開始時，會館還有很多空的座位，還有幾列一直都是空著的。但是，隨著時間的推移，從后面不斷有人進來，快結(jié)束的時候九成的座位都滿了。演出的時間也不是雙休日而是平常，而且像這樣的演出主辦方可能也放棄了對上座率的追求了。他們好像已經(jīng)把滿座的目標轉(zhuǎn)移到15日（星期五）的文京人民劇院的公演和17日（星期日）在名古屋的公演上了。
演出的劇目主要以中國的古代經(jīng)典和神話傳說為題材的歌舞劇為中心，穿插有二胡、太鼓和獨唱等形式的演出。第一個節(jié)目是《萬王下世》，剛開始的時候，不知道是否因為會場太嘈雜的緣故，總感覺無法投入地看節(jié)目。隨著演出的進行，漸漸恢復了平靜，并且情緒高漲起來。
一個個的節(jié)目不論是故事還是編排都不錯，舞蹈演員的行列整齊劃一，完全沒有單調(diào)的感覺。舞者肢體柔軟，服裝華麗漂亮。觀眾們看得都很開心。
可是......我原以為這是一場展示真正中國的傳統(tǒng)藝術(shù)的節(jié)目，可結(jié)果演出卻帶有濃厚的“反共”的、“法輪功”的色彩。歌曲獨唱更是如此。歌詞里出現(xiàn)了“切斷對真相的封鎖”、“當今歷史即將翻過最后的一頁”、“迫害更加顯現(xiàn)出大法弟子的偉大”這樣的語句。這就是法輪功的想要表達的？我覺得最少來一首普通的關(guān)于花鳥風月和戀愛的歌不是很好嗎？
最極端的是倒數(shù)第三個節(jié)目《覺醒》。這個舞劇講的是中共的警官對拿著“真善忍”條幅宣傳法輪功的母子施暴的故事。接著，一群人一擁而上，把壞警官給打敗了。那個警官的服裝簡直是個“杰作”，漆黑的衣服背后有一個大的紅色的標志。仔細看過之后，我才發(fā)現(xiàn)是共產(chǎn)主義的象征“鐮刀和斧頭”。法輪功這樣的做法也太粗鄙了。（T_T)。
通過整場演出，我感覺神韻演出讓我們看到的不是一個“革命劇”而是一個“反革命劇”。
我本來想著難道這是共產(chǎn)主義國家特有的演出形式嗎？可又覺得不是這樣的，難道中國人就喜歡這種臭烘烘的演出？日本人的話是完全無法接受這種充滿政治氣息的演出的。哎，是因為這是以“反中共”為目的公演所以才就忍了嗎？（或者觀眾正是因為其反共才感覺有趣，于是去看？）
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