一、對(duì)“大法書(shū)”無(wú)所敬重
李洪志對(duì)大法弟子精神控制的殺手锏之一就是“學(xué)法”。通過(guò)學(xué)法，用歪理邪說(shuō)對(duì)大法弟子洗腦，從而達(dá)到精神控制的目的。因此，要求弟子們反復(fù)誦讀大法書(shū)，不得改一字，不得污損。然而這僅僅是李洪志的一廂情愿，從明慧網(wǎng)“心得”中，我們可以看到，很多大法弟子對(duì)“大法書(shū)”并沒(méi)有李洪志想象的那么敬重，烈火焚燒者有之：“當(dāng)時(shí)思想中根本就沒(méi)了護(hù)法的意識(shí)，甚至有的也許在想：大家都燒，不是我一個(gè)人燒”；（附注1）擺設(shè)顯闊者有之：“自己有了整套新書(shū)，顯示給其他同修，然后一套又一套的向資料點(diǎn)要（一套十多本），有時(shí)一次要十幾套就是一百多本書(shū)”；（附注1）束之高閣者有之：“有一同修給親戚大法書(shū)看，親戚拿去后看不進(jìn)去，就用不干凈的袋子包好，放在土炕的爐洞里”（附注2）；買(mǎi)賣牟利者有之：“誰(shuí)拿錢(qián)來(lái)就給誰(shuí)。很多同修把這么神圣的一部大法當(dāng)成常人的書(shū)來(lái)賣了”（附注2）；任意涂改者有之：“當(dāng)讀到《卷二》時(shí)，發(fā)現(xiàn)老年同修把‘得法’、‘無(wú)求而自得’等其中的‘得’字都改成‘的’字。我心中馬上閃出一念：這字師父沒(méi)有要求我們這樣改，改錯(cuò)了字是亂法的行為??！”（附注3）“甚至還出現(xiàn)自己隨意加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的現(xiàn)象。比如新版《洪吟》中師尊寫(xiě)的詩(shī)句其中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，而同修在引用時(shí)自己就加上了。”（附注4）污損破壞者有之：“就留下一本《洪吟》讓他們照著書(shū)本煉。但當(dāng)我們下一次回南部時(shí)，書(shū)不但被劃而且也撕破了?！薄熬徒o他一本《轉(zhuǎn)法輪》并鼓勵(lì)他看，但一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)整本書(shū)都臟掉了?！保ǜ阶?）直接回收化漿造紙者有之：“再放下去可能就被當(dāng)作資源回收了。”（附注5）
大法弟子之所以如此不敬重大法書(shū)，大致原因有：一是隨著人們對(duì)李洪志面目的逐漸認(rèn)清，李洪志及“法輪功”的影響正日漸弱化，逐漸喪失了號(hào)召力。二是大法書(shū)根本沒(méi)有李洪志所吹噓的神通。要是真有大神通的話，李大師一個(gè)意念，那法書(shū)自應(yīng)“烈火焚燒若等閑”，哪能如此輕易燒毀？一發(fā)神功，那法書(shū)錯(cuò)字不就立刻自動(dòng)更正，何須“改字表”？ 一推神掌，破損法書(shū)不就馬上翻新？可事實(shí)并非如此，大法書(shū)和其他普通印刷品并無(wú)二致，燒得、回收得、涂改得、破損得……李洪志和大法書(shū)逐漸喪失了說(shuō)服力。三是大法書(shū)粗制濫造。版本之多，令人眼花繚亂；錯(cuò)誤之多，令人目不暇接。俗話說(shuō)“以己昏昏，何能使人昭昭？”李洪志自己就沒(méi)有整明白，還讓弟子口誦心惟，真是癡人說(shuō)夢(mèng)，難怪很多弟子對(duì)大法書(shū)不屑一顧，甚至當(dāng)成廢紙垃圾。大法書(shū)先天不足，喪失了吸引力。
二、“同修”流于形式
在隨桂英給李洪志的信中，我們看到了“同修”修煉時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景：“有發(fā)言者也是愿意講什么講什么，與修煉毫無(wú)關(guān)系的，顯示自己的，吹牛講假話的等，之后還有鼓掌和倒鼓掌的。根本無(wú)人管理。于此同時(shí)，有孩子鬧、吵、跑、跳的，青年男女閑聊的，大人互相閑聊，說(shuō)的來(lái)的在一起說(shuō)的，還有幾個(gè)人圍在一起玩嬰孩的。總之，亂哄哄，誰(shuí)發(fā)言也聽(tīng)不清。”（附注6）
哪知這種流于形式的“同修”絕非個(gè)案，在《你真正的做到了敬師、敬法了嗎》（附注7）這篇心得中，我們又看到了驚人相似的一幕：“我一直以來(lái)不愿參加學(xué)法小組，因?yàn)榭傆X(jué)的一參加學(xué)法小組就犯困。不是找這個(gè)理由，就是那個(gè)理由，反正就是不愿去?！?、“我們的學(xué)法小組一共有五、六人，學(xué)法時(shí)間較長(zhǎng)后，有伸著腿的，有后背倚著墻的，有把書(shū)放在腿上的。尤其是我，時(shí)間較長(zhǎng)后，我就找各種各樣認(rèn)為是舒服的姿勢(shì)看書(shū)；有時(shí)困大了，就找點(diǎn)東西吃；有時(shí)就趴在床上看書(shū)；有時(shí)就坐在沙發(fā)上手托著腮幫，書(shū)放在腿上就迷糊著了。同修念的一個(gè)字也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，困魔上來(lái)時(shí)那種滋味真的很難受，真想立刻倒在床上呼呼大睡，可是礙于情面沒(méi)有那么做?！笨磥?lái)所謂“同修”，其實(shí)乃是“同休”——一同休息而已。大法弟子們?nèi)绱藢?duì)待“修煉”，除了李洪志遙控失靈之外，還有一個(gè)重要的原因在于大法弟子們一開(kāi)始練“法輪功”往往是輕信了李洪志的大話，“乘興而來(lái)”，可修煉了一段時(shí)間之后，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有所謂的“精進(jìn)”、“上層次”，反而是被強(qiáng)求這也“放下”，那也“去掉”，結(jié)果是好好的日子不過(guò)了，穩(wěn)定的工作不干了，人情世故拋棄了……一落千丈，修煉了反而不如原樣，那還不如不修煉，于是大法弟子們?cè)僖蔡岵黄鹁瘢皵∨d而歸”，自然“想立刻倒在床上呼呼大睡”。即使是來(lái)了，也是“礙于情面”，做做樣子而已。
三、法輪功內(nèi)部矛盾重重
隨著李洪志控制力、影響力的日趨減弱，“法輪功”內(nèi)部的各種矛盾也日趨激烈。這些矛盾，既有地盤(pán)勢(shì)力的爭(zhēng)奪，也有分贓不均的爭(zhēng)吵，還有很多是來(lái)自于對(duì)“法”的不同理解，互相打架，這是李洪志最為擔(dān)心的“亂法”。可怕什么來(lái)什么，哪壺不開(kāi)提哪壺，這不，在一些心得中，亂法打架現(xiàn)象俯拾皆是。比如，在《提醒同修千萬(wàn)不要麻木》（附注8）一文中從夢(mèng)開(kāi)始寫(xiě)起：“前天夢(mèng)到我家老舅有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)來(lái)問(wèn)我……忽然夢(mèng)醒了。夢(mèng)境很清晰，我就在想，是師父點(diǎn)化我?！钡诹硪黄牡谩恫灰獔?zhí)著于夢(mèng)》（5）中，則又有弟子提出“ 而且即使真的在某些事上師父慈悲看我們不悟，在夢(mèng)境中點(diǎn)化我們一下，也絕不會(huì)具體告訴怎么怎么做的。讓具體怎么做的都是魔的干擾”、“我們千萬(wàn)不能太執(zhí)著于夢(mèng)中夢(mèng)到的景象?！痹趺礃?？斗上了吧，這個(gè)說(shuō)師父在夢(mèng)中點(diǎn)化他，那個(gè)說(shuō)師父不會(huì)在夢(mèng)中點(diǎn)化人，其實(shí)夢(mèng)只不過(guò)是個(gè)體一種無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，是“心靈在睡眠中對(duì)于前日經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)。”（弗洛伊德）哪是什么大師點(diǎn)化？哪有如此大的神通？不過(guò)就是在夢(mèng)中，李洪志也不忘加強(qiáng)對(duì)弟子的精神控制，鞏固自己的地位。對(duì)于一些夢(mèng)到神仙的弟子，借助一篇“弟子心得”發(fā)出這樣的“警告”：“作為大法弟子，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中，在夢(mèng)中，還是天目所見(jiàn)，都要把握自己，只認(rèn)師父。有師在，有法在，足矣。師父講過(guò)，只有師父接送才算，就不要把什么神仙放在心上了。如果真的在夢(mèng)中跟著神仙走了，問(wèn)題就嚴(yán)重了。（附注10）邪教精神控制之害可見(jiàn)一斑。不過(guò)，要想控制弟子自由的夢(mèng)境以達(dá)到讓弟子們乖乖聽(tīng)話的目的，李洪志恐怕是癡人說(shuō)夢(mèng)了。
為了加強(qiáng)對(duì)弟子的控制，樹(shù)立李洪志的絕對(duì)權(quán)威，明慧網(wǎng)還借一大法弟子《信師信法 走正自己的路》的“心得”寫(xiě)道：“我是一個(gè)研究周易、八字的愛(ài)好者，對(duì)八字尤其著迷。經(jīng)過(guò)幾年的業(yè)余研究，也能算一些東西，有人也來(lái)讓我給他們的孩子起名、看八字……在學(xué)法中我明白了：師父是讓我們放下這執(zhí)著的，因?yàn)檫@里面有一些低層不好的信息，研究這些本身就要占用很多時(shí)間，會(huì)干擾學(xué)法煉功……于是我將所有的周易、八字書(shū)籍、資料、磁帶付之一炬?！保ǜ阶?1）哪知道這么一來(lái)，反倒弄巧成拙。我們看看李洪志的簡(jiǎn)歷中寫(xiě)道：“1992年又由道號(hào)真道子的師父?jìng)魇诖蟮??！保ǜ阶?2）果真如李洪志吹噓所言，那道家也應(yīng)該是李洪志的祖師了，那道家經(jīng)典《周易》更應(yīng)該被頂禮膜拜了?？墒?，現(xiàn)在為了樹(shù)立李洪志個(gè)人威信，居然連祖師也不要了，“付之一炬”。同時(shí)，“法輪功”一方面在各類創(chuàng)收活動(dòng)（神韻比賽、漢服大賽等）中，宣稱代表“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，可現(xiàn)在連傳統(tǒng)典籍《周易》都在焚燒之列，其出爾反爾、背信棄義面目昭然若揭，其獨(dú)斷霸權(quán)的勃勃野心也暴露無(wú)遺。
如此亂法，“法輪功”“鳥(niǎo)獸狀散”的末日為期不遠(yuǎn)。
附注：
1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188825.html
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/4/18/176683.html
3、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/29/188787.html
4、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/6/21/180642.html
5、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/9/11/185657.html
6、htttp://127.0.0.1:8567/dmirror/http/peacehall.com/forum/200807/zongjiao/17626.shtml
7、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188871.html
8、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/31/188925.html
9、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/10/31/188919.html
10、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/9/23/186395.html
11、http://search.minghui.org/mh/articles/2008/10/30/188856.html
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