5月13日，又到了所謂的“世界法輪大法日”，又到了李洪志自封的“佛誕”。用腳趾頭想想也知道法輪功組織都在忙些什么，有人寫賀卡忙拍馬屁，有人寫文章歌功頌德，有人張燈結(jié)彩彈冠相慶，有人故作玄虛搖旗吶喊。可這一切注定了只能是一個(gè)虛假的幻象，替“主佛”想想，想過好這個(gè)“生日”其實(shí)有點(diǎn)難。
為何？有幾樁公案沒有了，“主佛”想過好“生日”哪能心安。？
第一樁，“法身”改不了身份記錄，“生日”真相令“主佛”寢食難安
李洪志這個(gè)自封的“生日”到底能不能站得住腳，他自己比誰都清楚。為了給自己打造“主佛”的身份，李洪志煞費(fèi)苦心，不惜將自己的生日進(jìn)行篡改，改為與釋迦牟尼生日相同的5月13日，以暗示自己的是佛陀轉(zhuǎn)世。
但百密一疏，這次造假事件還是不小心留下了鐵證：在一份李洪志親自填寫的履歷表中，他的生日是1952年7月7日；在1986年長春市公安局簽發(fā)的身份證上，李洪志的生日是1952年7月7日；在1991年長春市公安局簽發(fā)的身份證上，李洪志的生日還是1952年7月7日。雖然1994年李洪志就已經(jīng)開始動(dòng)手將自己的身份證上的生日改成了1951年5月13日，但此前的身份記錄卻成了李洪志真正出生年月的鐵證。
按理說，以“主佛”無所不能的“法身”和諸般“神跡”，發(fā)點(diǎn)“神通”將這些不利于“主佛”的身份記錄清除當(dāng)屬易事，但事實(shí)是這些身份記錄至今仍完好無損的保存在長春市公安局的檔案室里。雖然“主佛”無奈中將這些身份記錄推給了“舊勢(shì)力”，并用“不承認(rèn)”的方法進(jìn)行賴皮，但身份記錄存在的事實(shí)殊難改變。借用現(xiàn)今社會(huì)上流行的一句詩來形容：你承認(rèn)或是不承認(rèn)，身份記錄就在那里，不長腿也不消失。
對(duì)于“主佛”而言，這些身份記錄就是那柄時(shí)刻懸在頭上的達(dá)摩克利斯之劍，不知道什么時(shí)候會(huì)倏的掉下來，每到“主佛”“生日”的那天更是嗡嗡作響。這并不是危言聳聽，只要哪位“二師父”在“主佛”“生日”這天拿這些身份記錄發(fā)難，就都?jí)颉爸鞣稹焙纫粔氐?，在這樣一個(gè)揮之不去的陰影之下，“主佛”慶?！吧铡钡难排d又能剩下多少呢？
第二樁，周氏邀辯論令“主佛”無比尷尬，憋不出“神跡”丟人現(xiàn)眼
如果說“生日”的真假問題早已成為陳年舊疾的話，周錦興的三次邀辯則成了“主佛”今年慶壽的最大的近憂。從2011年1月份起，《華僑時(shí)報(bào)》主編周錦興就用三次邀辯和一次敦促向“主佛”打出了一套組合拳，這套組合拳一個(gè)重要的著力點(diǎn)就“主佛”的生日——5.13。
周錦興力邀李洪志在其“生日”這天進(jìn)行辯論，這本身就讓“主佛”十分為難，如果在“法輪大法日”這個(gè)特殊的日子李洪志都不能為“大法”的聲譽(yù)進(jìn)行辯護(hù)的話，弟子們對(duì)“主佛”的失望之情可想而知。
但這還不是最致命的，最致命的是5.13這天是李洪志鼓吹的種種“神跡”的死穴。為什么？對(duì)于李洪志幾乎從來都不靈驗(yàn)的“神跡”，香港法輪功負(fù)責(zé)人鄺瑪麗曾經(jīng)給出了最后一個(gè)無力的解釋：“有些神跡是不能在人間表演的”①?？傻搅恕胺ㄝ喒Υ蠓ㄈ铡边@天，這個(gè)解釋也變得站不住腳了，因?yàn)槔詈橹局园炎约旱纳崭臑?.13不外乎是與釋迦牟尼的生日暗合，暗示自己是佛陀轉(zhuǎn)世，但是根據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼一出世那天就步步蓮花，屢顯神跡，如果李洪志真的自詡佛陀轉(zhuǎn)世，那么即便“有些神跡不能在人間表演”，在“佛誕日”這個(gè)天人交匯的特殊的日子里，顯示“神跡”也是應(yīng)該的，并且是必須的。
但問題是，李洪志說到底只是個(gè)假佛，憋不出任何“神跡”，當(dāng)“主佛”的最后一道“神跡”防線坍塌的時(shí)候，他也只能縮起頭來做烏龜，斷不敢出面應(yīng)辯了。這樣鬧心、憋氣、狼狽的“生日”過起來能舒坦嗎？
第三樁，“大法日”成了弟子死亡高發(fā)日，“福報(bào)”不報(bào)“主佛”受質(zhì)疑
“主佛”的“生日”是一個(gè)什么樣的日子呢？按照法輪功的說法，這是一個(gè)“全宇宙的生命充滿歡歌笑語普天同慶的日子，是全宇宙的生命感激不盡師尊佛恩浩蕩的日子……是宇宙眾生永恒的節(jié)日”［明慧網(wǎng)2006年5月13日］。
按理說這樣一個(gè)“永恒”的日子里，弟子們自然應(yīng)該是歡歡喜喜過大節(jié)，快快樂樂沐“佛恩”，但這世間總有幾家歡喜幾家愁的事情發(fā)生，翻開法輪功癡迷者離世的記錄，很多虔誠的大法弟子居然就是在“主佛”的生日這天黯然離世的：
2007年5月13日，四川省井研縣磨池鎮(zhèn)磨池存法輪功癡迷者李東華，因長期拒醫(yī)拒藥離開人世。②
2004年5月13日，四川省遂寧市創(chuàng)新工業(yè)園區(qū)龍坪辦事處大轉(zhuǎn)彎村村民譚世全的岳父，因癡迷法輪功拒醫(yī)拒藥耽誤病情，離開人世。③
2004年5月13日，河北省徐水縣環(huán)保局職工趙子強(qiáng)，因長期癡迷法輪功在罹患肝癌的情況下堅(jiān)持拒醫(yī)拒藥，離開人世。④
……這樣的例子還有很多。
“主佛”的“生日”竟成了弟子們的“祭日”，這讓人們暗暗稱奇。如果李洪志真能如他自己所宣稱的那樣，能“安排”弟子的命運(yùn)，那么“宇宙主佛”是不是應(yīng)該“安排”弟子們“擇日再死”呢？但鐵一般的事實(shí)只能說明生老病死乃是自然規(guī)律，縱使他李洪志忙著慶祝“生日”，大自然不會(huì)給他這個(gè)面子。
當(dāng)然，如果他真是“宇宙主佛”的話，這一點(diǎn)自然能做到，但有這么多弟子在“法輪大法日”離世到底說明了什么，其實(shí)已經(jīng)不言自明，而“主佛”的“生日”也因此被蒙上了一層陰霾。
第四樁，卸磨殺驢無人捧場(chǎng)，自娛自樂“主佛”孤單
最后再說說“主佛”今年慶?！吧铡钡呐艌?chǎng)。如同法輪功組織日子過的江河日下的趨勢(shì)一樣，“主佛”慶壽的排場(chǎng)也大不如前。
很多人大概都記得2010年，為了給“主佛”慶壽，明慧網(wǎng)大張旗鼓搞了一個(gè)“法輪大法周”和一個(gè)“法輪大法日”征文，為李洪志歌功頌德。雖然期間丑態(tài)百出、爆料頻頻，但畢竟給“主佛”制造了一個(gè)“喜氣洋洋”慶?！吧铡钡募傧蟆？山衲甑?.13，卻是“這里的黎明靜悄悄”，就連那些自編自導(dǎo)的“征文”活動(dòng)都沒有了動(dòng)靜，只是偶爾有弟子們發(fā)點(diǎn)“心得”、寫點(diǎn)“感受”，今番“主佛”的“生日”同昨日相比有說不出的寥落。
“主佛”的壽宴即將開場(chǎng)，但前來祝壽者恐怕寥寥，如此光景的“生日”注定了要孤單。其實(shí)無論是弟子的歌功頌德還是西方社會(huì)的搖旗吶喊，說到底不過是為“主佛”撐門面的“面子工程”。面子自有面子的作用，可以欺人視聽，可以蒙蔽大眾，不過從今年“主佛”慶?！吧铡钡那樾蝸砜矗爸鞣稹钡耐偶幢闶菑拿孀由弦惨呀?jīng)掛不住了，再辦下去豈不是自取其辱？
過生日對(duì)于每一個(gè)人來說都是一年中不可或缺的節(jié)日，如果是一位慈祥的長者慶壽的話，筆者也會(huì)恭祝一句“福如東海長流水，壽比南山不老松”。但是對(duì)于這樣一個(gè)充滿了謊言、狡詐和欺騙的“生日”，筆者卻不得不敬而遠(yuǎn)之。雖然“主佛”的徒子徒孫依然為他的“生日”四處奔走，勉力制造一個(gè)“喜慶”的“氣氛”，但是反觀一下“主佛”的幾樁心病，筆者還是不得不潑上一盆冷水：
這樣的“生日”想過好？難！
附注：
?、賱P風(fēng)網(wǎng)，2010年10月31日：《記者專訪香港法輪功骨干，“內(nèi)亂得到初步驗(yàn)證”》
?、趧P風(fēng)網(wǎng)，2010年10月28日：《周云其：妻子死在了“法輪功大法日”》
?、蹌P風(fēng)網(wǎng)，2010年11月11日：《法輪功讓我痛失兩位親人》
④凱風(fēng)網(wǎng)，2011年5月10日：《張文君：姑父死于法輪大法日》
【責(zé)任編輯：舍得】