壽者，命也?！皦蹌t多辱”是中國古典文化傳統(tǒng)之一?！肚f子·外篇·天地第十二》曾有那么一段經(jīng)典的對話，說的是：堯在華山視察，在華山墾邊軍民中，一個長老站了出來，對堯說唱：“嘻，圣人啊！我祝圣人長壽??！祝圣人富有??！祝圣人多子多福啊！”堯回答說，這些都不必要，免了。長者問何故，堯曰：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養(yǎng)德也，故辭。”單論這“壽長”屬于“非所以養(yǎng)德也”這一條，就很符合法輪功創(chuàng)始人李洪志今天過六十壽辰的“譜”。
按法輪功的“譜”，修煉人講究修德，增加白色物質(zhì)，先有“三花聚頂”，再有通體白晶體（奶白體），以期“長壽不死”；再按法輪功對外宣傳的“譜”，法輪功是中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)傳承者。據(jù)此，在法輪功“師父”李洪志篡改后的生日——5月13日，世界各地大法弟子都在給“師父”寫文章發(fā)賀電祝壽，各地法輪弟子敲鑼打鼓慶祝“大法日”之際，筆者僅以“壽則多辱”的理，捋一捋“師父”的“壽辱”有木有？借“師父”六十歲生日，問師能有幾多愁？
壽則多辱，唐朝大道士成玄英解釋：“命幫延長，則貽困辱”。顯然這是人世間自然的法則，李洪志作為“宇宙主佛”，自然不理這個茬，但正因?yàn)椴焕磉@個茬，李洪志在享受“壽辰”之際，便有了諸多常人不可能擁有的辱，平添了許多常人不可能擁有的愁！
——舊瘡滲膿有木有，辱爹罵娘愁不愁？
常人過生，對生日這天的時間一般無甚疑問，既有出生證身份證的鐵證為憑，還有母親苦難之日的口口相傳；但李洪志卻在如此簡單的事情上糾結(jié)不清傷痛不已。1952年7月7日李洪志出生，為編造與釋迦牟尼為同一天出生的謊言，1992年5月的一天，李洪志到處打聽釋迦牟尼哪一天出生，親自將生日改為1951年5月13日。據(jù)李洪志鄰居揭發(fā)，其時李洪志的父親李丹和母親盧淑珍剛在處對象，根本還沒有結(jié)婚，李洪志如此篡改生日，不顧人倫道德，對父母不敬，是繞著彎兒辱罵爹娘。此說謊造假之舉，中國政府有關(guān)部門早把鐵一般的證據(jù)公布于眾，一直是李洪志保持沉默無力詭辯的“雷區(qū)”，難以填肉補(bǔ)皮的自創(chuàng)傷口，經(jīng)過了十年的風(fēng)吹雨淋，傷口感染化膿，早已是腐臭不堪。倘在平日，法輪功弟子如黎明時節(jié)靜悄悄，人們大約不會揭開此瘡看腐臭，但只要每年遇到5月13日，在法輪弟子熱火朝天為“師父”祝壽之時，這膿瘡的黑痂便被揭開弄得血膿四濺，“小來子”潑皮耍賴的形象重放電影。那么，且問“師父”——揭痂流膿有木有，舊傷再撕疼不疼？
——明賀暗咒有木有，杯弓蛇影愁不愁？
每年的“師父”生日，世界各地“大法弟子”，爭先恐后給“師父”發(fā)電送詞，明慧網(wǎng)更是竭盡全力，只要弟子寄來的賀詞一律照登，不料許許多多不“精進(jìn)”的弟子，竟然明里賀師長命，暗里露“弓”現(xiàn)“影”，就連我等常人，看了也為之噴飯，僅以今年一封賀章為例。今年5月11日，在“慶祝5·13”專題中，一名弟子在題為《修煉前百苦纏身煉奇功苦盡甘來》文章為師祝壽，自我表揚(yáng)修煉的精勇猛進(jìn)：修煉前，丈夫車禍癱瘓?jiān)诖?，但父母健在，兒女成雙，日子艱難些，但總算一家人還團(tuán)團(tuán)圓圓吧，但自得法以后，丈夫依然癱瘓，父母相繼去世。我們知道，生者過壽，最忌論死說亡，可這篇賀章中，卻把父母之死，竟然在賀章中喋喋不休：“公公去世后，我還是承擔(dān)了所有發(fā)送老人的費(fèi)用。在老人的靈棚前議論要分老人的房子，說我家就有兩個女兒……他們的這番話被前來吊唁的鄰居們聽到了，幾位鄰居當(dāng)場就把他們幾個罵得狗血噴頭：“你們真沒良心！你們看看這一家人，小的小，殘的殘，病的病，還得養(yǎng)活你妹妹，你們還要分房子？”“婆婆是心梗突發(fā)，坐著死的，什么罪都沒遭?！彼坪跣逕挿ㄝ?，便能分得家產(chǎn)，便能讓死亡的人不受痛苦死掉，這豈不是結(jié)婚日里哭喪出殯日里唱大戲嗎？是祝壽還是詛咒？想必“師父”不傻！那么且問“師父”：明賀暗咒有木有，弓杯蛇影愁不愁？
——欺無“阿斗”有木有，架空“師父”愁不愁？
李洪志創(chuàng)立法輪功近二十年，從一個“一個人吃飽全家人不餓”的小混混，成長為家財(cái)萬貫擁有龐大機(jī)構(gòu)諸多企業(yè)項(xiàng)目的“宇宙主佛”，已經(jīng)年滿６０，只有一個小女李美歌，在神韻演出團(tuán)擔(dān)任副職，根本沒有進(jìn)入法輪權(quán)力中樞，而龐大的法輪事業(yè)后繼無人，一貫自詡中國傳統(tǒng)文化代表的李洪志，這個時候必定深諳“不孝有三，無后為大”古訓(xùn)的深刻意義了，哪怕有一個扶不起來的“阿斗”秉承“輪業(yè)”，也不至于葉浩、陳汝棠、郭秀各路諸侯虎視眈眈，人家眼睛瞪得血紅而明爭暗搶，把個“師父”根本不放在眼里，不就是因?yàn)椤皫煾浮焙蟆拜啞睙o人嗎？想法年，劉備打下江山，倘若無阿斗存世，偌大的蜀國，豈不落入他人之手？正因?yàn)橛辛税⒍罚煌蚪降碾y兄難弟，才有了可護(hù)的“主”。如今，法輪功內(nèi)部李洪志成了無話語權(quán)，無經(jīng)濟(jì)權(quán)，無人事權(quán)的“三無師父”，逼著在明慧網(wǎng)上公開宣布：“包括各地佛學(xué)會的第一負(fù)責(zé)人，他就是這件事情的代表。對他所做的、對他所要求的事情、對他所做的決定，無條件的執(zhí)行”（《再精進(jìn)》）完全是一口“逼宮退位”的臨終遺言，不正是這種虎狼之群欺負(fù)“師父”無阿斗的直接表現(xiàn)嗎？最近，網(wǎng)絡(luò)又傳出從“四大家族”到“三國演義”的丑態(tài)來，豈不是明證這種欺負(fù)之舉愈來愈烈了嗎？那么，且問“師父”：欺負(fù)李家無人有木有，法輪亂象愁不愁？
——縮頭為龜有木有，老龜刳腸愁不愁？
今年李洪志的壽辰與往年最大的區(qū)別，除了年滿六十之外，便是《華僑時報(bào)》社長周錦興邀請的公開辯論和神功表演。自法輪功有史有以來，這種公開辯論以正視聽機(jī)會倒是不少。當(dāng)年，李洪志挑戰(zhàn)司馬南，公開吹?！坝幸淮挝易鰣?bào)告他來搗亂，我給他加個意念，他立刻像狗一樣趴在地上?！比堑盟抉R南高懸重金一百萬，主動搭臺布景，希望“師父”一露身手以正視聽，結(jié)果了無音訊，從此江湖上“騙子”的名號便結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地落在了“師父”身上；今天“師父”壽辰，與周錦興的公開對決顯然因?yàn)椤皫煾浮笨s頭為龜已經(jīng)流產(chǎn)，那么，作為一家報(bào)社已經(jīng)公開叫戰(zhàn)，許下的許許多多預(yù)言滿世界誰人不曉？可眼見已經(jīng)成了真實(shí)，譬如“縮頭龜”之說將成為江湖上“師父”新的名號。在中國傳統(tǒng)俗語俚語里，“縮頭龜”可是一個對人特別是對男人極盡污辱的名號，對龜本身來講，不亞于碎甲剖腹刳腸，向來講究名聲，稍有逆耳之言便要全世界“講真相”的法輪功，難道對此“縮頭龜”名號不予“講真相”澄清嗎？而最好的辦法就是今天出來應(yīng)戰(zhàn)，擊碎那虛無縹緲的傳言污蔑！可時至傍晚了，世界各大媒體無一字報(bào)道，可見，“縮頭龜”刳腸命運(yùn)已成定局，歷來喜歡唐詩宋詞的李洪志，大約不會忘了白居易的名詩佳句——“老龜被刳腸，不如無神靈”，這豈不是古人對“師父”今天過壽的真實(shí)寫照嗎？那么且問：縮頭為龜有木有，老龜刳腸愁不愁？
——耳順不順有木有，官司纏“輪”愁不愁？
夫子說，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順。言下之意，年滿六十歲的人，已經(jīng)沒有感覺到的逆耳之言，聽來的全是比較舒服的話語。那么，今天李洪志能聽到真正的順耳之言嗎？且略舉數(shù)個消息，分析“師父”可否順耳否。據(jù)無彊界組織網(wǎng)站3月23日報(bào)道，因“未經(jīng)授權(quán)進(jìn)行廣播并擾亂了鄰近的頻段”，印尼“新紀(jì)元調(diào)頻廣播電臺”經(jīng)理卡托·馬查理（GatotMachali）可能被判六年監(jiān)禁；據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，河內(nèi)人民檢察院于4月8日，對2010年6月，越南法輪功人員武德中和雷凡譚因在河內(nèi)非法架設(shè)無線廣播，進(jìn)行審判，武德中將有可能要坐五年監(jiān)獄；據(jù)凱風(fēng)網(wǎng)消息：5月7日下午，24歲的中國籍法輪功人員李麗麗與另外兩名來自臺灣和新加坡的法輪功人員在印尼泗水（SURADAYA）參加慶?！?·13世界法輪大法日”的游行活動時被當(dāng)?shù)卣垩?。更為要命的是，新唐人電視臺面臨亞洲地區(qū)特別是大陸地區(qū)，信號被切斷變成自放錄相的“輪內(nèi)影院”，據(jù)凱風(fēng)網(wǎng)5月5日消息：臺灣中華電信終止對新唐人的服務(wù)，源于將取代舊的“中新一號”衛(wèi)星的新衛(wèi)星“中新二號”沒有足夠的頻寬。在如此喜慶歡樂的日子里，世界各地對法輪功如過街老鼠，露頭就打的令人沮喪的消息，想必源源不斷傳到了“師父”耳里，難道已經(jīng)到了耳順之年的李洪志能順耳嗎？那么且問：耳順不順有木有，官司纏輪愁不愁？
——“佳人”遲暮有木有，自戳謊言愁不愁？
在常人眼里，壽者有一辱，那就是“紅粉佳人怕老之將至”。男人，或者女人而非佳人，如無鹽、孟光之流，原本無紅唇白齒之貌，老了也便老了，依然烏唇黃牙，依然滿臉溝壑，免了壽則多辱之憂。但這事放在“宇宙主佛”李洪志身上卻是又一道難以化解之辱。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》強(qiáng)調(diào)：“我們法輪大法學(xué)員修煉一段時間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變的細(xì)嫩，白里透紅，年歲很大的人都會出現(xiàn)皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個普遍現(xiàn)象?！奔热皇瞧毡楝F(xiàn)象，那么在“師父”那里，必定更加“普遍”無疑，那么進(jìn)入六十歲的暮年的李洪志，是否能保持“紅光滿面，紅唇白齒”的“佳人”模樣呢？這顯然是一個關(guān)乎法輪功是否明證李洪志是否說謊的生死存亡的大問題，我們沒有辦法到美國希望山龍泉寺親眼目睹“大師”的“風(fēng)采”，但從互聯(lián)網(wǎng)公布的李洪志的照片卻可見“一斑”，“師父”臉上的皺紋是越來越多，色斑越來越黑，頭發(fā)越來越花，老眼越來越渾，完全順著自然規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)地繼續(xù)發(fā)展。這就給李洪志帶來了災(zāi)難性的麻煩：《轉(zhuǎn)法輪》作為一部法輪功經(jīng)典性的著作顯然是謊言之作！法輪功吹牛說的好處隨著時間的流逝，謊言的氣泡泡在陽光下破裂化為烏有。原本壽者快樂的5月13日，豈不是成了法輪功讓弟子們都難以相信的謊言末日嗎？那么且問：“佳人”遲暮有木有，自戳謊言愁不愁？
——獻(xiàn)媚內(nèi)訌有木有，“三退”表演愁不愁？
自“師父”李洪志逃到海外，一直依靠乞求主子的施舍過日子，一直干著主子想干而不敢干，想干而不屑干的勾當(dāng)，比如主子們拉屎撒尿，不愿意臟了自己的手而擦拭屁股的時候，“師父”李洪志會親自或者號令弟子伸出長長的“輪舌”舔得一干而凈。比如勸中共黨員退黨的事兒，西方列強(qiáng)們知道勸了沒用，歷來不屑于做這種自娛自樂的自慰行徑，而法輪功卻樂此不疲，揎拳捋袖干得非常起勁，以至鬧出許許多多的笑話丑聞，逼著明慧網(wǎng)發(fā)出《退黨署名必須嚴(yán)肅鄭重》的輪令，這大約征得了“師父”的同意才發(fā)出的指令吧（倘若沒有，那就更玩完了），但不屬于李洪志“責(zé)任田”的大紀(jì)元卻根本不尿這一壺，不僅“取名大量重復(fù)”等等胡來行為愈見愈烈，反而“三退”數(shù)字日益飆升，把中共現(xiàn)有黨員全部退完還有多余的數(shù)字，卻不見中共們有半點(diǎn)“解體”的跡象，把“師父”曾經(jīng)預(yù)言“退到五百萬就解體的”法輪“真言”擊得粉碎，而這幫法輪功內(nèi)部的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，簡單是脫韁的野馬，根本不聽招呼，反而揚(yáng)起后蹄，踢得“師父”面青臉腫，哪里顧了“師父”的臉面？那么且問：獻(xiàn)媚內(nèi)訌有木有，“三退”表演愁不愁？
——壽夭難取有木有，是死是活愁不愁？
壽者長也，夭者少壯而死也。面對法輪功如此窘迫景象，在李洪志六十大壽之際，同時也給“師父”出了一道無解方程式：茍活于世，諸多有木有，諸多愁不愁已經(jīng)是生不如死；自裁絕命，卻又難舍小命，“好死不如賴活著”的法輪投機(jī)主義豈能善罷甘休？現(xiàn)代生活高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)成果享受豈能一棄了之？原本在常人生日壽辰里應(yīng)該歡天喜地的好日子，但在“師父”那里，卻變成了怎一個“愁”字了得？
佛家《金剛經(jīng)》言：“應(yīng)無所住，而生其心”，“師父”能真正徹悟嗎？道家言“知其不可奈何而安之若命”，“師父”能做到嗎？既不能悟到，又不能做到，那么筆者送給“師父”壽辰四句“偈語”：壽辰問師有木有？若要否認(rèn)揮揮手；老龜刳腸既知曉，何必吹牛稱主佛？
“壽辰”問師有木有？
【責(zé)任編輯：舍得】