一、在李洪志眼中，新聞宣傳就是為了蒙蔽人
真實(shí)是新聞的生命，也是所有新聞從業(yè)者的天職。但李洪志先生卻對(duì)新聞宣傳有著“獨(dú)到”的觀點(diǎn)：“人的思維其實(shí)比較簡單，很多人他就相信媒體講的，多數(shù)人平時(shí)信息來源也都是從媒體上得到的，那么這種信息工具對(duì)于你們救度世人和證實(shí)法是很有利的，實(shí)際上在講清真相中真的是起到了非常好的效果?！保ā对诖蠹o(jì)元會(huì)議上的講法》）“我這里說的意思就是告訴大家，宣傳這個(gè)東西它是能夠帶動(dòng)人的，它是能夠起到人對(duì)信息依賴時(shí)產(chǎn)生的作用。有些人就是不加分析，人家說什么他就相信什么?！保ā对谛绿迫穗娨曈懻摃?huì)上的講法》）“人的思想有一個(gè)弱點(diǎn)，大家在長期講真相中也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就是先入為主。（笑）一個(gè)什么認(rèn)識(shí)他接受了，人就會(huì)用這個(gè)認(rèn)識(shí)來衡量其后者?！保ā对谛绿迫穗娨曈懻摃?huì)上的講法》）
由此可以看出李洪志認(rèn)為人的思想比較簡單，容易相信媒體，容易先入為主，所以要利用人們對(duì)媒體的依賴，對(duì)信息真?zhèn)稳狈Ρ鎰e能力的弱點(diǎn)，完全可以用宣傳來“帶動(dòng)人”。只要宣傳到位，完全可以形成有利于法輪功的社會(huì)輿論環(huán)境，并以此去“衡量后者”，讓世人以法輪功的標(biāo)準(zhǔn)去看待其他事物。總之，李洪志企圖造成一個(gè)法輪功“一言堂”的社會(huì)環(huán)境，以鞏固其對(duì)信徒的精神控制，加強(qiáng)法輪功的欺騙性，進(jìn)一步蒙蔽世人。
二、李洪志為了達(dá)到自己的目的，給法輪功媒體立下“戒規(guī)”
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的指導(dǎo)思想必然有什么樣的行為方式。李洪志蔑視新聞規(guī)律、企圖操控輿論的思想反映在行為上就是其對(duì)法輪功媒體指手畫腳，甚至公開要求法輪功媒體篡改客觀事實(shí)，進(jìn)行虛假報(bào)道。他給法輪功媒體立下了三條戒規(guī)：
戒之一：觀點(diǎn)“不對(duì)”的不予報(bào)道
“至于把關(guān)，作為媒體是應(yīng)該把好關(guān)，特別是明慧。你們都是修煉人，知道哪一些該報(bào)道不該報(bào)道。觀點(diǎn)不對(duì)，或者是有一些認(rèn)識(shí)不足的，這些文章上網(wǎng)會(huì)給新學(xué)員帶來影響，特別是象明慧網(wǎng)這樣的網(wǎng)站?！保ā对诿骰劬W(wǎng)十周年法會(huì)上講法》）
所謂的“觀點(diǎn)不對(duì)”說白了就是對(duì)法輪功說“不”的、對(duì)法輪功不利的言論和事件；而“對(duì)新學(xué)員帶來影響”則是指一些不利于法輪功的言論容易造成新入教的弟子思想混亂，對(duì)這些李洪志都明確不予報(bào)道。
戒之二：反對(duì)法輪功的不給鏡頭
《在新唐人電視討論會(huì)上的講法》中，有法輪功弟子請(qǐng)示李洪志對(duì)反對(duì)法輪功的人給不給鏡頭。李洪志明確說：“說這個(gè)人已經(jīng)壞透了，由于他，造成很多眾生可能將來會(huì)被淘汰了、沒有機(jī)緣了，那你們就不給他鏡頭，這個(gè)你們自己來把握看吧?！?
誰反對(duì)法輪功就不給誰鏡頭，這樣一來法輪功媒體中自然就看不到真實(shí)的信息和完全的場面，也聽不到不同的聲音，李洪志及其法輪功成了信徒唯一的信息來源，信徒的思想自然就是死水一潭，精神控制之強(qiáng)可見一斑。
戒之三：對(duì)中共有利的要修改后報(bào)道
有弟子請(qǐng)示李洪志是否可以“按照常人的媒體報(bào)道”中共，李洪志直接予以否定：“那是要注意。具體情況你們還得自己衡量。常人媒體的報(bào)道有為X黨涂脂抹粉的就要修改一下。”（《在新唐人電視討論會(huì)上的講法》）
這是李洪志給法輪功媒體定的第三條戒規(guī)，作用是防止法輪功媒體中出現(xiàn)有利于中共的言論。常人媒體中對(duì)中共的客觀正面報(bào)道要進(jìn)行“修改”后再報(bào)，這個(gè)“修改”言下之意就是直接篡改新聞事實(shí)，正面報(bào)道要從負(fù)面來說。目的是在信徒中制造中共的“丑惡”形象，同時(shí)在國際上給中共抹黑，使弟子長期對(duì)中共形成誤解和不滿，制造敵對(duì)情緒。
三、李洪志操控新聞宣傳，只能是自食惡果
客觀性、真實(shí)性是新聞報(bào)道的生命，李洪志給媒體立戒規(guī)，對(duì)新聞報(bào)道規(guī)律的肆意踐踏，直接導(dǎo)致了法輪功媒體“失真”、“失信”、“失心”的惡果。
“失真”就是法輪功媒體報(bào)道不講真實(shí)性。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，最近的一次是2009年4月1日，《世界日?qǐng)?bào)》刊發(fā)專訪中關(guān)村駐多倫多主任李立維的文章《中關(guān)村駐多主任李立維：留學(xué)生優(yōu)勢(shì)漸縮，回國越早越好》。4月3日，法輪功網(wǎng)站“希望之聲”、“看中國”、“人間凈土”等，擅自轉(zhuǎn)載此文，并將新聞標(biāo)題隨意篡改為《世界日?qǐng)?bào)：中國政府號(hào)召留學(xué)生爭做商業(yè)間諜》，進(jìn)行惡意炒作。李立維怒斥法輪功網(wǎng)站有意混淆視聽：“手段卑劣下流，完全與一個(gè)新聞媒體的職業(yè)道德相違背?！薄妒澜缛?qǐng)?bào)》也提出了嚴(yán)正抗議。迫于訴訟壓力，“希望之聲”發(fā)布“更正聲明”，“看中國”只好刪除了篡改的報(bào)導(dǎo)。
法輪功弟子也不得不承認(rèn)：“作為記者需要報(bào)道準(zhǔn)確，但有時(shí)候我們?yōu)榱酥v真相把事情說大了。”（《在新唐人電視討論會(huì)上的講法》）為了所謂的“講真相”，法輪功媒體不顧事實(shí)，歪曲報(bào)道，把事情說大了，這就是所謂的“講真相”。
“失信”就是法輪功媒體失去社會(huì)信用。法輪功媒體的失真報(bào)道常常引來世人的反對(duì)，引發(fā)信用危機(jī)。最典型的例子就是法輪功媒體炒作的所謂“蘇家屯活摘事件”，經(jīng)美國駐華使領(lǐng)館和鳳凰衛(wèi)視等機(jī)構(gòu)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所謂的“器官活摘”純屬捏造。此事件不但給世人留下笑柄，更讓法輪功媒體的信用降到了最低點(diǎn)。
“失心”就是法輪功媒體失去人心。報(bào)道沒有真實(shí)性，失去社會(huì)信用，必定導(dǎo)致媒體大失人心。表現(xiàn)在：一是法輪功媒體用戶量長期低迷，無人問津?！靶绿迫藦娜ツ昃旁路菰诙鄠惗嗦涞?，到現(xiàn)在大半年過去了，我們的用戶量達(dá)不到”，“但是在推廣訂閱的過程中，發(fā)現(xiàn)社區(qū)對(duì)新唐人的認(rèn)可成度還很有限”；（《在新唐人電視討論會(huì)上的講法》）二是大法弟子對(duì)法輪功媒體失去信念，有弟子在法會(huì)上反映“明慧工作難以施展和協(xié)調(diào)”，甚至有的弟子直接說：“都什么時(shí)候了還做明慧……”（《在明慧網(wǎng)10周年法會(huì)上的講法》）言下之意是明慧網(wǎng)這種媒體活已經(jīng)不值得干了。