洛桑大學文學院專做課題研究的教師奧多·考波日前攜新書《從西方看中國:仿造之外的中國之我見》參加了此間舉行的中國專題辯論會，其揭露和批評西方部分媒體針對中國不實報道的緣由和觀點格外引人注目。在與記者的交談中，奧多先生就其新書觀點侃侃而談。
“除經(jīng)濟領域外，大多西方媒體對中國報道基本保持‘一邊倒’的偏見?！眾W多認為，直接感受中華文化熏陶的外國常駐記者們本應能寫出反映中國各領域?qū)嶋H的客觀文章，但現(xiàn)實是西方許多老百姓對中國的實際變化基本不知，甚至因不實報道而擔心中國對世界的“消極”影響，其原因不排除西方媒體尚未完全擺脫意識形態(tài)的束縛，有意忽視媒體的職責。
奧多曾在杭州和西安生活多年，通過與中國各層人士的交流，熟知中國民眾的所思所想，向西方民眾展示一個“不一樣的中國”是他動筆寫書的最大緣由。北京奧運會之前西方媒體集中報道中國的情形，他仍然記憶猶新并對報道傾向深感失望和擔憂，也成為他撰寫該書的主要動因之一。他談到，2008年奧運會前夕，針對西方對中國的大量負面報道，中國民眾的網(wǎng)絡抗議和呼吁抵制行為令西方“驚訝”，也曾引起西方媒體的事后反思;而對法輪功邪教的支持更是西方媒體報道的“敗筆”，令越來越知曉真相的西方民眾大為失望，因為《公民權利和政治權利國際公約》和《歐洲人權公約》并非提出無條件保障宗教自由的概念，邪教應該得到限制和打擊。
談到媒體對意識形態(tài)的作用，他表示，在前蘇聯(lián)和東歐劇變中，西方媒體發(fā)揮了獨特作用是不爭的事實，原因是這些地區(qū)民眾相信西方主流媒體的報道以及后者知曉如何與這些民眾互動。而西方媒體在針對中國的部分報道上想發(fā)揮同樣作用，卻“弄巧成拙”，因為他們不了解中國文化和歷史，特別是“鴉片戰(zhàn)爭”后的中國曾飽受滄桑，民眾不愿看到國家處于不穩(wěn)定狀態(tài)。
關于對人權的理解，奧多認為，聯(lián)合國人權公約涉及公民權利、政治權利以及社會、經(jīng)濟、文化權利等兩個領域，歐洲把前者內(nèi)容列入公約范疇強制執(zhí)行，把后者僅納入憲章之中，但中國在后者領域取得卓越成效，對世界人權發(fā)展作出重大貢獻，西方媒體并未對此予以客觀報道，顯然具有超不出意識形態(tài)束縛的某些意圖。
在談話中，奧多說，西方媒體不遺余力地推崇以公民權利和政治權利為中心的“普世價值”，而忽視另一個領域權利的報道。他對此行為感到擔憂。他透露，學術界觀點認為，這越來越反映了西方強國欲通過發(fā)揮媒體作用來殖民世界的新趨勢，值得引起關注。
奧多先生的新書觀點因為沒有完全符合西方輿論的“口味”，而遭到種種刁難。在經(jīng)過與出版社的幾次商談修改后，才最終面世。他透露，好多內(nèi)容被建議刪除，現(xiàn)在的框架內(nèi)容基本溫和地符合出版要求。他對此略帶疲倦和失望地稱，原先出版社安排與媒體見面推薦作品的約定一次次地被推遲，而擬與“記者無疆界”的會晤也至今未果。由于這些“挫折”，他終于意識到，“鑒于意識形態(tài)因素，言論自由并未在西方社會形成應有氛圍”。（胡敏推薦）
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